什么是信念

信念就是“事情應該是怎樣的”或者“事情就是這樣的”的主觀判斷，是我們認為維持世界運作下去的法則（這是來自說話者腦子里認知的世界，即主觀的法則），是解釋和支持行動或沒有行動的理由，是解釋和支持變化或沒有變化的理由，是對于這個世界各種關系的主觀邏輯定律。對很多人來說，信念也就等于真理——事情本來就應該是這樣的。所以，對信念的擁有者來說（更準確地說是對這個人內心的運作系統來說），信念是絕對的。這點也是很多人的迷惘和困擾的來源。信念是本人認為世事應該是怎樣的，但并不能說真理便一定是這樣。能夠把主觀信念和客觀真理分開并且認為它們是兩回事，便是一個人已經達到一定智慧水平的認證。

每個人擁有的信念數以百萬計，無法完全說清楚，因為絕大部分信念都存于潛意識里，不能全部呈現，也不會輕易地在意識層呈現出來。它們在潛意識里默默地照顧我們，支持我們的生活。如果沒有信念的支持，我們就會不知如何是好。

我有一個旅行家朋友，他告訴了我他的一次經歷。在偶然的機會里他認識了陜西一個很荒涼閉塞地方的村主任。后來他去那個地區旅行，專程去探訪那個村主任。那個村是名副其實的窮鄉僻壤，很少有外人造訪。我的朋友坐在村主任的家里，一間破爛的舊木屋中，跟村主任聊天。有一個村民來找村主任談事。這個村民先在房門口出現，等到村主任示意讓他進來后，他進入屋里，走近村主任，在村主任耳邊說話，然后轉身出去，整個過程中他沒有看過這個到訪客人一眼。我這個朋友說，他不明白為何這個村民能夠把他當作完全隱形一樣。我告訴他，因為這個村民的信念系統里沒有關于這個情況的信念：這是怎么一回事，我該怎樣做。因為他完全不知道該怎樣做，便只得完全不看不理會了。這個現象，在小孩子身上也很容易看到，帶他去一個完全陌生的地方（例如一個新朋友的家），朋友走過來跟他說話他裝作看不見、聽不到，甚至故意亂跳亂吵，就是這個原因。

你或許記得美國“9·11”事件發生時的電視新聞片段，有一個鏡頭讓我印象很深刻：當時兩幢大廈倒下來了，畫面中有一個人，背后全部是大廈倒下產生的煙霧。這個人滿面灰塵，眼睛動也不動，眼里、臉上是一片空白，他走路的姿勢很像一個剛學會走路的嬰兒，沒有方向感，也看不出他是想走下去抑或停下來。他內心所處的狀態就是：原有的一套信念全不管用了，根本就不知道情況是怎么一回事、該怎樣做。一個人在這樣的狀態里很容易出現休克（shock），這可以說是致命的。

第二次世界大戰時期的德國軍隊做過一些很不人道的實驗。其中一個就是讓被抓來的盟軍飛行員坐在椅子上，雙手被綁在椅后，用布蒙著雙眼，一個德軍軍官對他說，經過審判決定把他處死，方式是放血！有人用冰塊在飛行員雙手手腕處輕劃一下，然后有預先安排的東西發出滴水的聲音。德軍人員全部離開房間，數小時后再回去時，發現那個飛行員已經死去！沒有真正的流血，他怎么會死亡呢？原來是因為他完全相信自己正在不斷地失去血液，很快就會因失血過多而死。這個信念不斷地重復，造成身體里真的呈現出失血過多的狀態，因而死亡！由此可見，信念是如何支配我們的身體的。

20世紀初期，有人發現某處的叢林里有一個還過著石器時代生活的部落，而且從來沒有接觸過現代文明社會！這個消息在人類學界引起轟動，一些專家便組團去做研究工作。原來這個部落一直生活在熱帶叢林里，世世代代都沒有離開過叢林。他們認為叢林就是世界，叢林外面什么都沒有！經過好長一段時間，兩個熱心的專家跟一些土人混熟了，能夠與他們溝通，告訴他們叢林外面還有世界。可是無論怎么說土人都不相信，兩個專家便想帶土人走出叢林，讓他們自己感受一下。有幾個土人愿意跟他倆去，走了數天，到達叢林的邊緣，土人都停下來了。兩個專家問他們為什么停下來，土人說：“到了盡頭，沒有路了。”兩個專家很不明白，告訴土人再舉步往前走下去便可，但是無論怎么說土人都不肯。終于，兩個專家決定示范，兩人走出了叢林十來步，轉身叫土人走過來，但是無論怎么說，土人都完全沒有反應，就像沒有看到他倆，沒有聽到他倆說什么似的。兩人沒有辦法只得走回叢林，問土人：“剛才你們為什么不走過來？”土人的回答是：“剛才你們去哪里啦？為什么你們不見了？”

當一個人堅持一個信念的時候，是會看不到聽不見不符合這個信念的東西的。試想，如果你從來沒有見過聽過有電梯（升降機）這種事物，現在你站在一幢大廈的電梯對面。你看到一群人走進去，門關上。然后過了一會兒，門打開了，出來的人，其性別、衣服、面貌都完全不同了，你心里會怎樣想？會有怎樣的感覺和情緒？這個東西一定是魔鬼或怪物，能夠把走進去的人完全改變了，而且這些人完全不自覺！太平洋中的一些島嶼上，在土著人第一次見到登陸的白人時，他們是怎樣想的呢？有些島嶼的土著人認定白人是魔鬼，結果便是戰爭，造成生命的損失；也有一些島嶼的土著人把白人當作是上天派來的使者，擁戴白人成為他們的王；還有一些接受白人為同等的身份，讓他們留下來，與其和平相處。從這些可以見到，我們對一個人、一件事物，必須有了一些信念，才能知道該怎樣行動：行動由信念決定。如果對出現的人事物沒有什么信念，便必須在記憶經驗里找出類似或接近的資料，做一個決定（信念的決定），才能有所行動。找出有關的信念和憑其他資料形成新的信念是潛意識的工作，可以在非常快的過程里完成，可能完全不被意識察覺。

如何證明信念的存在

信念真的有數以百萬計那么多嗎？真的存在于潛意識里嗎？怎樣能證明呢？

你現在所坐的椅子有幾條腿？有沒有想過其中一條腿會突然斷掉，使你失去重心而摔倒？你有沒有想過你身處的房子的天花板會突然塌下來？你身邊的人會突然打你一拳？這個房間的空氣里有“非典”病毒？你身靠的墻上或者座椅的材料會使你的皮膚過敏？你身后有一個小偷或者殺人犯？

你可能沒有想過這些問題，可是你無法不同意所有這些都是有可能發生的事情。那為什么你會沒有想過？為什么你沒有擔心呢？那是因為你內心那些跟這些事情有關的信念是：這是不會發生的。現在想一想，如果不管什么理由，你的信念就是認定上述事情是有可能發生的，你會有怎么樣的不同？你會馬上離開這個地方。如果你不能離開呢？你會有怎樣的內心狀態？也許你會不能集中注意力繼續看下去，而且不斷地用憂慮、懷疑的目光四處搜索：危險會在哪里出現？由此可見，你內心的信念怎樣無聲無息地在支持你——或者說操控你——用什么方式去處理當下的情況。我隨便說了六種可能性，類似這樣的可能性，以及包括引申出來的其他可能性是無法估量的。

我再多舉一個例子：想象你是我的一個多年好友，現在來探望我，看到我非常不開心，問我什么事，我說：“我真的是非常不開心，因為我的兒子很不孝順我。”身為我的多年好友，你會有怎樣的反應？

現在改變一下，假如我的回答是“我真的是非常不開心，因為我的媽媽很不孝順我”。你又會有怎樣的反應？

決定你在這兩個情況下的反應的，是你的信念：子女應該孝順父母。當情況符合了你的信念，你自然就能聽進去，并且自然地給予適當的回應，例如安慰我、開解我。而當情況違反了你的信念，你便會感到奇怪、驚訝、反感，甚至不能相信而問我：“你說什么？”

通過上面多個例子，你現在會明白一個人的信念怎樣影響他的思想、語言、行為、生活乃至人生。如想有更好的人生，我們必須多了解信念系統。

信念絕大部分存在于潛意識里，只有在兩種情況下信念會在意識層出現：當信念受到冒犯或者挑戰時，當這個人自覺地反省時。

信念的種類

（1）定義式（相等式）。

確定事物之意義，一項事物與另一項事物的意義相同。

常見的用詞包括：XX是YY、即是、等于、就是、便是等。例：沉默就是投降。

（2）因果式。

一項事物導致另一項事物的產生。可以是直接明確的，例：因為你沒有來，所以我失敗了；也可以是隱藏的，例：我很累，不能幫你。

常見的用詞包括：引起、使得、迫使、造成、以致、導致、如果、因此、因為……所以、終會、終于、結果、將會、只會等。例：不良溝通造成婚姻失敗；如果你不開口便不會這樣了。

（3）規條式。

事物中的選擇性受到限制，常常表現為一個人或一件事的能力水平或限制，常見的用詞包括：能/不能、可以/不可以、可能/不可能、需要/不需要、應該/不應該、必須/必須不、不得/不得不、認為……必要/認為……不必要等。例：他需要培訓才能勝任；他不可以這樣就離開。

事情發生的概率，常見的用詞包括：會/不會、也許會/也許不會、可能會/可能不會等，還有一定、絕不會等。例：這不會出現；那樣做一定失敗。

一個人的主觀愿望，常見的用詞包括：會/不會、要/不要。例：我會成功。

（4）判斷式。

事實上，所有的信念都是判斷。這里指的可以算是最簡單明確的判斷模式，就是把對事物的主觀猜測當作必然。

判斷式的信念往往沒有特定的用詞，而只是帶著肯定語氣來描述事物。例：他不成；我輸了；三次才對。

信念形成的四個途徑

（1）本人的親身經驗，例如，曾被火燙傷而知道火能傷人。

（2）觀察他人的經驗，例如，在課堂上見到同學頑皮而受罰，因而知道某些行為不可以在上課時做。

（3）接受信任之人的灌輸，例如，父母說要提防陌生人，所以我們對不熟悉的人有抗拒之心。

（4）自我思考做出的總結，例如，某人總是拒絕我的善意，苦思之下，終于認定是因為他妒忌我升遷比他快。

上面的四個途徑之中，第三和第四個途徑需要特別注意一下。父母、長輩、老師等人在一個孩子成長的過程中會灌輸很多信念給他。灌輸的方式有兩種：一是直接語言灌輸；二是行為灌輸，就是在他們怎樣做、怎樣對一些事情做出回應的過程里，孩子看到聽到而形成了信念。父母、長輩、老師等人灌輸給孩子的信念，其中絕大部分是好的，也幫助了孩子成長，但是有些時候，也會有例外。有一位母親，對女兒說一個男人最重要的是要有上進心，女兒成長后談戀愛時挑選的就是一個很有上進心的男子。十年后他倆分手了，原因就是那個男子太有上進心了，總是忙于工作和事業而沒有給家庭足夠的時間。這個時候她才明白，男人的上進心對她的婚姻幸福而言并不是最重要的。

第四種途徑也常常會導致不恰當的信念。在一個新出現的情況下，以前的信念不管用，需要新的信念去支持行動，例如，在新的工作環境里，一個人總是對我的問候不大有反應，這沒有先例可供我參考，在苦思之下，我得出一個結論：他妒忌我有能力。現在，憑著這個信念，我便知道如何對待他了。由此可見，行為需要信念的支持。但是，這僅是自己思考而建立的信念，可能很片面和主觀。而思考的速度很快，說過一千次的謊言都可以變成真理，在腦子里重復一千次“他妒忌我有能力”的結論，很快便是“一定是這樣”的“真理”了。然后，帶著這樣的心態，只看到、聽到并配合這個信念的東西，很容易便把自己困在絕境中！

事實上，沒有一種信念在所有的情況下都絕對有效。絕大部分的信念都能幫助我們成長和處理生活中出現的情況，但也有少部分是因為我們接收時沒有好好地理解和消化，或者欠缺全面的定位（與其他信念契合），因此在某些情況出現時，發現有沖突存在。我們稱這些信念為“局限性信念”或者“障礙性信念”（limiting believes）。

很多父母對孩子說：“讀完書、做完作業才應該玩耍。”這句話背后的信念是：讀書與玩耍是對立的。這點表面上沒有什么問題，玩耍帶來開心，而讀書需要認真，所以，開心與認真也是對立了。這點仍沒有問題。再進一步，開心意味著快樂，而認真是將來取得成功所必需的品質之一。現在，“快樂”與“將來成功”對立了。就是這樣，很多人培養出“認真與開心、成功與快樂都是對立的”的信念，使一個人每當做事時都嚴肅緊張，不能放輕松。這樣，大腦并不是處于最佳效率的狀態，想出來的辦法、取得的效果都未必是最好的，而且容易引起健康、情緒、人際關系問題。

如果一個人能夠在不良經驗之后反省，明白了問題所在而改變自己的信念，他以后便能夠有更好的人生；如果他堅持沒有效果的信念而只是不斷地埋怨別人、埋怨環境，他便會使自己陷入困擾之中。信念本應是一個人所擁有的工具，其作用與其他人生工具一樣：幫助這個人建立成功快樂的人生。如果一個人把某件工具放在比自己的人生更高的位置，不惜犧牲本人人生的成功快樂去堅持一個信念，他便本末倒置了。有些人對一些信念如對宗教里的神一般，為堅持這些信念甘愿長期承受辛苦而徒勞無功，甚至愿意為這些信念而死。他們會得到很多人的尊敬，但是卻不能運用自己的力量去做出更多更好的事，也不會有成功快樂的人生，這很可惜。

信念必須有價值觀的支持。信念的改變，也需要來自價值觀的改變。

信念可以更換，但也不一定必須更換，因為信念還可以修正、擴充（兼容），甚至暫時挪開，改用另一個信念，直到在效果上有了突破，再捧出原來的信念去繼續奉行。

妨礙成長的信念

想象一下：如果你的目的地是廣州，但同時相信你正在走的路不會到達廣州，你的感覺會多糟？與此相比，如果你每天都在辛苦地為改善自己的生活而忙碌，但同時你相信你沒有資格過得好一點，你的內心是一種怎樣的感受？

很多人在童年的成長過程中，充滿被別人否定的經驗，累積下來，內心對自己的定位就是：“我不會成功，沒有成功快樂地去生活的資格。”由此形成了很多妨礙成長的信念。任何類似這個方向的想法，都是源于這些妨礙成長的信念。今天的社會里，你每天都能夠聽到這一類的說法，其中一些十分明顯：“做了又有什么用？”“我的命怎么會這樣不好？”“我不相信我能做到。”比較隱晦的會是：“整個社會都是這樣，沒有辦法！”“什么都試過了，沒有用的。”“我已經盡了力。”“為什么他不改變而要我改變？”“是他們的錯嘛！”

該怎樣知道哪些信念妨礙成長呢？任何會使一個人減少生活得更好的機會、減少有更好明天的可能性的信念，都是妨礙成長的信念。確切地說，妨礙成長的信念有以下幾個種類：

（1）使自己失去學習機會，因而不能有所提升的信念。例如：“他哪里會有什么好主意！”“你沒有資格教我！”“你是什么身份，竟敢對我提出意見！”“這樣做不會有用。”

（2）使自己留在原地、停滯不前的信念。例如：“現在已經夠好了，不敢妄想得到更多。”“在這個環境里，我們應該知足。”“今天已經這么辛苦，哪有時間去想明天的事。”“保持這個狀態便已經夠好了。”

（3）減少自己有更多選擇的可能性，限制本人能力發揮的信念。例如：“我不應該那樣冒險。”“我不應該這樣貪心。”“這樣太過分了，我不允許自己這樣想。”“以我的身份，怎能隨便上前跟他談話？”“我不敢去嘗試，我怕失敗。”“做人應該滿足，不要妄想。”

（4）把責任交給其他的人事物，因而自己無能為力。例如：“是他們不對嘛，為什么要我改變？”“人在江湖，身不由己！”“這樣的環境，我還能做些什么？”“事情這樣發展，我只能嘆息！”“他們不做，我也沒有辦法！”

（5）把原因歸結為一些不能夠控制的因素，因而不能挑戰或者改變。例如：“這是天意，沒有辦法！”“我天生就是這樣，怎么辦？”“你不能改變世界的定律！”“那是超自然現象，科學沒法解釋。”“你不能解釋的便不應該做！”（這里我們不需要把焦點放在科學能否解釋上，而應注意我們能夠控制的無數選擇。）

（6）維持自己一個“沒有資格”身份的信念。例如：“我只希望我的人生能安穩，從沒想過會有大富大貴的日子。”“我哪會有那么幸運？”“做到像他那樣成功？你不是說笑吧？”“有做老總的一天？從來沒有想過。”“我就是這樣的一個人。”“活得像李嘉誠？別做白日夢吧！”另外一種“沒有資格”的態度就是堅持沒有效果的做法，當有新的方法出現時，便找其他的借口去拒絕考慮或接受，例如：“他說話的態度不好，我接受不了。”“他想出來的哪里會有好東西？”“用他的方法，那么我的尊嚴怎么辦？”而忘記了追求效果（三贏基礎上的）、追求人生的成功快樂，才是最重要的考慮因素。

有這些信念的人，常用冠冕堂皇、不易辯駁的虛泛語言做擋箭牌（例如“應該知足”“做人不可以那樣”“安分守己”等）。這些虛泛語言只會使人把注意力放在無能為力和沒有效果的地方。事實卻是：每個人，只要活著，總有能力使自己增加一點成功快樂，同時使其他人事物維持在好的狀態。很多成就大事的大人物，都是由允許自己有夢想，并在思想上做出突破而開始的。

一個人或許出生在一個多災多難的家庭之中，因而會被很多家庭問題困擾；也許他的成長過程充滿不幸，孩童時期不斷地受到傷害，造成眾多心理障礙；他也可能在生活里有不少的悲慘遭遇，或許他去年因車禍而失去一條腿，還可能失業、妻子病逝等。假如有一個人如此不幸，上述的情況全都發生在他身上，他仍然可以決定下一分鐘享有他可以享有的快樂：他能夠選擇與左邊的人吵架，也可以選擇與右邊的人說笑話。就算沒有人在身邊，他也可以選擇想一些使自己開心或者不開心的事。

所以，只要我們還擁有生命，我們就有能力、權利和資格在眾多選擇中決定自己可以有多少成功快樂。這個權利，沒有任何東西能夠把它奪去。

以此為前提，沒有人可以推諉自己的責任：每個人本來就有絕對的能力和權利去使自己活得好一點！

關于身份的局限性信念

一個人最嚴重的“局限性信念”是三類關于“身份”的信念：

（1）“能力性”的局限信念，即“我沒有能力”（helplessness）。例：“我不能放松。”解決的方向是認識本有的龐大能力（capability）。

（2）“可能性”的局限信念，即“我沒有可能……”（hopelessness）。例：“我這個病不會好了。”解決的方向是看到希望（hope）。

（3）“資格性”的局限信念，即“我沒有資格擁有美好快樂的人生”（worthlessness）。例：“我的命生成這樣，是應該受苦的。”解決的方向是感覺到他也可以有美好的人生（deserving）。

在眾多的妨礙成長的信念中，殺傷力最大的一個就是“我沒有資格”。假如一個人認定了自己是一個不會成功、不能有快樂的人，那么，無論別人怎樣說、自己怎樣做，在心靈深處都只會找尋自己不會成功、不能快樂的證明。

在中國人中，擁有“我沒有資格”這一信念是常見的現象，中國的傳統家庭教育容易培養出有資格性局限信念的人。很多受導者的表現，表面上似乎是能力性或可能性的局限信念，但是經過細心分析后發現，其實都是資格性的局限信念。