4.“自覺有力量”的人

第4日 2012年1月4日 星期三

德國哲學家費希特在《論學者的使命》中，對人進行分類時，提出了“自覺有力量”的人這個概念。他說：“我們堅信，現實必須根據理想加以評判，而且必定會為那些自覺有力量這么做的人們所改變。”

費希特所說的“力量”可以理解為文明交往的能力，而對這種交往力的認識達到“自覺”程度之后，才能變為改變現實的力量，這種人才是由“自為”變為“自覺”的人。這種能力，也是文明交往的動力所在。

這里有三點值得注意：

第一，要有堅定不移的信仰、堅強的信心和堅忍不拔的信念。這是“自覺有力量”之源。

第二，必須用科學的理性批判現實，并把現實和理想從本質上聯系起來加以考察，并根據理想加以批判、評論，得出符合實際、可行的結論。

第三，改變現實必須由上述“那些自覺有力量這么做”的人們去完成，這個完成過程是堅持、堅守的過程。

過去所謂“知識就是力量”，是強調廣博知識基礎的重要性，從文化積淀層次上、意義上講，這是對的。但是它是有條件限制的。其實，有知識不一定都能變成力量，知識分子不一定都是有力量的人?！赌印し侨濉分袑τ馗闹R分子的評價是：“博學不可使議世?！薄盾髯印と逍А芬舱f：“故聞之不見，雖博必謬。”這個“見”就是見解，就是博學而約取，就是把知識提煉為有用的智慧力，才能顯示出知識的力量。這也就是“君子博學于文，約之以禮”（《論語·雍也》）的道理所在。這也正像文化需要升華為文明而文明要不斷升華形成完整內在統一時，才是以文化為內核、以文明為外殼的民族文明體系結構，方能立足于人類文明之林一樣。只有那些自覺運用知識，理解事物交往規律，使之化為交往能力，并且傳承、傳播、改變、創造文明的人，才使文化知識變成實在的力量。知識，有待于自覺的人們去開掘、去探求其中的規律并把它付諸實踐時才有力量，才能把知識的力量發揮出來。愛因斯坦說過，想象力比知識更為重要，有了思想上獨立的想象力，才有創新、有創造力，知識才能發揮它的作用。想象力也是激活知識的交往力，這種創造性的智慧力量，是人類文明交往自覺性的內在動力。這就是理論的自覺與實踐的自覺之間的互動作用，它使人們自覺認識到自己有力量去這么做是符合客觀規律的，從而自覺地認識并進而改造世界。