序言一

王志彬博士的《山海的繆斯——當(dāng)代臺灣少數(shù)民族文學(xué)研究》就要出版了，這是一件值得慶賀的事情。

自20世紀(jì)70年代末以來，經(jīng)過數(shù)代學(xué)人的辛勤耕耘，臺灣文學(xué)的研究取得了豐碩的學(xué)術(shù)成果。在這些成果的推動下，包括臺灣文學(xué)在內(nèi)的世界華文文學(xué)學(xué)科由當(dāng)年的蹣跚起步步入了而今較為成熟的時期，形成了老中青相結(jié)合結(jié)構(gòu)合理的研究隊伍，在作家作品、社團(tuán)流派、文學(xué)思潮等研究領(lǐng)域和文學(xué)史撰寫等方面都頗有建樹，奠定了學(xué)科進(jìn)一步走向成熟的堅實基礎(chǔ)。這無疑是令人欣慰的。

正是從學(xué)科發(fā)展的角度來看，王志彬的這部《山海的繆斯——當(dāng)代臺灣少數(shù)民族文學(xué)研究》是很有建設(shè)意義的。20世紀(jì)80年代末和90年代初，黎湘萍和劉俊分別選擇陳映真、白先勇兩位臺灣作家作為其博士論文的研究對象進(jìn)行了深入細(xì)致的研究，相繼出版了他們的博士學(xué)位論文《臺灣的憂郁》、《悲憫情懷》。這些經(jīng)過嚴(yán)格的學(xué)術(shù)訓(xùn)練、學(xué)養(yǎng)豐厚、學(xué)術(shù)視野開闊的青年學(xué)者給臺灣文學(xué)研究吹來了一股清風(fēng)。隨后，越來越多的年輕人把自己的博士論文選題定為臺灣文學(xué)，如趙小琪對臺灣現(xiàn)代主義詩歌的研究，朱立立對臺灣現(xiàn)代派文學(xué)的研究，楊學(xué)民對《現(xiàn)代文學(xué)》雜志的研究，都頗有創(chuàng)見?？梢哉f，這一博士群體為臺灣文學(xué)的研究注入了豐富的學(xué)術(shù)元素，他們系統(tǒng)而扎實的學(xué)術(shù)成果極為有力地推動了學(xué)科的發(fā)展。在他們的影響下，作為更年輕一代的學(xué)人，王志彬也將臺灣文學(xué)作為自己博士論文的研究對象，選擇了臺灣少數(shù)民族文學(xué)進(jìn)行了專門研究?，F(xiàn)在的這部著作正是在其博士論文基礎(chǔ)上，經(jīng)過近三年的修改才完成的。

近年來，在海峽彼岸，由于政治和文化等各方面因素的影響，在族群關(guān)系中處于特殊地位的臺灣少數(shù)民族文學(xué)的研究方興未艾。遺憾的是，這一島內(nèi)研究的熱點在祖國大陸卻較少有研究者予以關(guān)注，研究成果零碎、很不充分。針對臺灣文學(xué)研究中的這一薄弱環(huán)節(jié)，王志彬從做碩士論文開始就有志予以突破。他系統(tǒng)地搜集資料，曾兩次專程赴臺，尤其是2012年他花了幾個月時間在臺灣各大圖書館爬梳、整理相關(guān)資料，走訪臺灣少數(shù)民族作家。這對他進(jìn)一步修改完善這部著作產(chǎn)生了重要的影響。我相信，經(jīng)過艱苦努力推出的這部《當(dāng)代臺灣少數(shù)民族文學(xué)研究》，對于深化臺灣少數(shù)民族文學(xué)的研究，對于豐富和推動整個臺灣文學(xué)的研究，必將產(chǎn)生積極的意義和影響。

王志彬還很年輕，正處于學(xué)術(shù)研究最具活力最富有創(chuàng)造性的年齡。他穩(wěn)重踏實，能吃苦，善于思考，事業(yè)心強(qiáng)，這些正是一個學(xué)者的可貴品質(zhì)。期待他繼續(xù)努力，不斷推出新的高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果，為臺灣文學(xué)和整個世界華文文學(xué)的研究做出更大的貢獻(xiàn)。

是為序。

方忠