第二章　蘇聯(lián)作家的“宗教情結(jié)”

俄國是一個宗教意識濃厚的民族國家，在蘇維埃時期最初的幾十年間，社會主義思想占領(lǐng)著國家的思想文化陣地，宗教意識被淡化。但從20世紀(jì)50年代中期開始，一些作家發(fā)出了對以東正教為主的基督教宗教信仰之聲，蘇聯(lián)有代表性的作家索爾仁尼琴、帕斯捷爾納克、艾特瑪托夫、拉斯普京、邦達(dá)列夫、阿斯塔菲耶夫等，由于對現(xiàn)實的不滿與憂慮，都不同程度地在文學(xué)中表現(xiàn)出向宗教尋求拯救的傾向。如何評價蘇聯(lián)作家的“宗教情結(jié)”，在中國學(xué)術(shù)界有著不同的聲音，毀譽相交。我們認(rèn)為，20世紀(jì)下半期的蘇聯(lián)作家并非俄國歷史宗教觀念的簡單重蹈，正如歐洲文藝復(fù)興一樣，并非古希臘羅馬文化簡單的再生，人文主義者穿著古人的衣服，說著古人的話語，演出歷史的新面貌。蘇聯(lián)作家借宗教的道德理想表現(xiàn)對人生對世界的憂思，蘇聯(lián)作家的“宗教情結(jié)”在20世紀(jì)下半期的現(xiàn)代社會中具有新的表現(xiàn)形式和新的思想內(nèi)涵，具有全人類性、現(xiàn)代性的意義。