四　研究難點與創(chuàng)新之處

（一）研究難點

一是材料的收集與梳理的困難。

本書所涉及的主要是英文原始資料。這些資料的收集非常困難。由于該書收集到的英語世界《道德經(jīng)》英譯研究成果出版的時間從1868年至2011年，時間跨度大，資料的查找有相當(dāng)?shù)碾y度。并且由于身處國內(nèi)，在利用國外文獻(xiàn)資源上極為不便，這更需要在人力、財力等方面下大工夫。

二是跨學(xué)科研究素養(yǎng)的挑戰(zhàn)。

本書主要是從比較文學(xué)的視角來關(guān)注英語世界的《道德經(jīng)》英譯研究。但是英語世界的《道德經(jīng)》英譯研究涉及的領(lǐng)域較廣，從宗教學(xué)、譯介學(xué)、文學(xué)變異學(xué)，到哲學(xué)、歷史學(xué)、傳播學(xué)、美學(xué)、語言學(xué)等無一不是其有機(jī)組成部分，研究過程中需對諸多學(xué)科相交會處作綜合性的考察，這使得深入理解與準(zhǔn)確把握西方學(xué)者對《道德經(jīng)》的研究成果有了一定的難度。同時，目前雖說尚未有同類的研究著作出現(xiàn)，但要力求創(chuàng)新，從章節(jié)的安排到具體的論述，都還必須有相當(dāng)?shù)睦碚撍伎肌?/p>

（二）創(chuàng)新之處

本書對英語世界的《道德經(jīng)》英譯研究的資料進(jìn)行了廣泛搜證，其創(chuàng)新性主要表現(xiàn)在以下兩個方面。

一是研究課題的創(chuàng)新。

英語世界的《道德經(jīng)》英譯研究是國內(nèi)外老子研究的弱點，本課題所關(guān)注的內(nèi)容長久以來并沒有受到國內(nèi)外廣大老子研究學(xué)者的足夠重視，尚沒有國內(nèi)外學(xué)者對英語世界的《道德經(jīng)》英譯研究成果進(jìn)行系統(tǒng)的搜集和整理。筆者從此點出發(fā)，竭盡所能，廣泛搜集，在文獻(xiàn)材料上具備一定的原創(chuàng)性與稀缺性，為國內(nèi)外學(xué)者提供了大量珍貴的一手材料，為國內(nèi)老子研究者與海外研究者搭建起一座會通之橋。

二是方法與視角的創(chuàng)新。

本研究試圖借鑒比較文學(xué)的研究范式，從系統(tǒng)、整合研究的角度出發(fā)，在大量閱讀第一手英文資料的基礎(chǔ)上，采用文本的細(xì)讀法、微觀分析法、變異性研究以及跨文化比較研究的理論與方法，對英語世界的《道德經(jīng)》英譯研究情況作一全面、系統(tǒng)的介紹與梳理。

另外，本研究從異質(zhì)文化的視角，運用比較研究的方法，從異質(zhì)文化間差異與互補(bǔ)作用于文學(xué)文本分析來探討《道德經(jīng)》英譯研究在英語世界的發(fā)生與發(fā)展。尤其注重從中西文化的異質(zhì)性，文本流傳過程中讀者對異質(zhì)文化的接受、過濾、誤讀與誤解等方面來分析西方研究者對選題的取舍、美學(xué)的訴求以及中西《道德經(jīng)》研究的互動與借鑒。

因此，本書的研究方法與視角正是將比較文學(xué)的研究方法與理論用之于實踐，在拓寬老子研究的領(lǐng)域，促進(jìn)國內(nèi)外老子研究的交流與發(fā)展，推動中西方文化與學(xué)術(shù)研究的了解與交流方面均有一定的積極作用。