◎ 通過練習(xí)，所有心智健全的正常個體都能依據(jù)其天賦獲得程度不一的催眠他人的能力。

◎ 自信心是催眠師最為關(guān)鍵的必備心理素質(zhì)，如果缺少這一特質(zhì)，催眠師將一事無成。

◎ 一個具有強健體格并充滿活力的人能夠?qū)δ切┥眢w條件較差的人施與強大的精神影響。

◎ 無論在何種工作中，全情投入都是獲得成功的必備要素。

本講要點

催眠師需要的天賦——無意間獲得催眠的能力——身體健康對催眠師非常重要——自信、成功的決心、無所畏懼、精神專注度、敏銳的感知能力、沉著自制

通過練習(xí)，所有心智健全的正常個體都能依據(jù)其天賦獲得程度不一的催眠他人的能力，但是，也只有相對較少的人能夠成為催眠術(shù)的專家。催眠術(shù)與其他諸多藝術(shù)領(lǐng)域一樣，需要具備其獨特的調(diào)整適應(yīng)力方能獲得成功。例如鋼琴，任何人都可通過勤奮的練習(xí)，獲得機械的、技巧上的熟練，但卻只有極少數(shù)人能成為真正的鋼琴家，從靈魂中彈奏出音符的和弦。繪畫藝術(shù)同樣如此，它流行于世界各處，但無論如何努力地學(xué)習(xí)和練習(xí)也未必能繪出靈感天成的作品，唯有真正藝術(shù)家的畫筆才能帶來驚世的筆觸。

天才如莫扎特、貝多芬、李斯特、瓦格納、邁克爾·安古洛、倫勃朗、拉斐爾、約書亞·雷諾茲爵士（SirJoshua Reynolds）、韋斯特（West）、羅莎·博納爾以及其他藝術(shù)家的名字永遠留在人們的記憶中，但我們不能因為他們的聲名難以企及就完全放棄對音樂或其他藝術(shù)才能的追求，使我們生活的世界少一些色彩斑斕。

催眠術(shù)同其他藝術(shù)和科學(xué)形式并無二致。這一領(lǐng)域也有其杰出的代表人物，他們掌握了催眠術(shù)的精髓，能夠展現(xiàn)其神跡般的力量。他們大多數(shù)人都天賦異稟，具有與生俱來的催眠能力。我們也可能同樣具備這樣的才能，只是暫未將其發(fā)掘。任何人都可能通過學(xué)習(xí)取得成功，獲得最為強大的催眠能力，并借助這一能力取得更大的成功。

成功的催眠師應(yīng)具備健康的身體條件。身體的疾病往往會削弱人的精神力量，降低精神活力。一個具有強健體格并充滿活力的人能夠?qū)δ切┥眢w條件較差的人施以強大的精神影響，但是，僅有身體上的健康也無法鑄就催眠上的出色表現(xiàn)，催眠師對自身心理特質(zhì)的開發(fā)同樣至關(guān)重要，健康的身體配合健全的心理才能奠定催眠能力的基礎(chǔ)。

自信心是催眠師最為關(guān)鍵的必備心理素質(zhì)，如果缺少這一特質(zhì)，催眠師將一事無成。如果對自己的能力毫無信念，就無法誘導(dǎo)他人從精神上臣服于自己。所以在催眠術(shù)的實踐練習(xí)中，最重要的事就是培養(yǎng)自信，而自信則來自于不斷的成功實踐。

決心對催眠術(shù)學(xué)習(xí)起著巨大幫助作用。在學(xué)習(xí)開始時，失敗在所難免，但失敗僅僅意味著需要更多練習(xí)和嘗試。學(xué)員要從失敗中分析原因，獲得經(jīng)驗，并在下一次練習(xí)中規(guī)避失敗的因素。只有在一切注意事項得到考慮，必要的操作和精神影響力得以運用之后，才可能在實踐中得到成功。

通常來說，學(xué)員在首次催眠嘗試中往往會感覺尷尬和不自然，進而灰心氣餒，因為從一開始，他們腦中就深植了“放棄”“失敗”的想法。催眠術(shù)的練習(xí)就如同其他諸多藝術(shù)和技藝一樣，需要熟能生巧，只有通過練習(xí)才能達到完美，除非他真具備極高的天賦。

對催眠術(shù)來說，精神魄力是最為難能可貴的財富，如果學(xué)員天生并不具備這一力量，也可通過后天的培養(yǎng)來獲得它。一些人可通過施加精神魄力而輕松地控制他人，他們極有可能成為優(yōu)秀的催眠師。

正是因為這樣的能力，在軍隊中，他們才會由一個下士晉升為將軍，他們的領(lǐng)袖才能與生俱來。在社會中的任何領(lǐng)域、任何環(huán)境、任何年齡段的人群中，我們都不難發(fā)現(xiàn)這部分人的身影。即使在玩耍的孩童中，你也能發(fā)現(xiàn)有的人能通過精神魄力控制其他人，而他的伙伴則毫不猶豫地選擇聽從他的指揮。同樣在地球上的其他生物間，也能看到類似的特質(zhì)。比如，鳥群有領(lǐng)頭鳥帶著它們飛行，而畜群也會有自己的首領(lǐng)指示它們的遷徙。

對能夠向他人施加精神魄力的人來說，催眠他人會顯得更為容易，而對缺少此種特質(zhì)的學(xué)員來說，剛開始的實踐可能會相對困難一些。但精神魄力同其他精神屬性一樣，是通過練習(xí)而逐漸培養(yǎng)的，即便天生極度缺乏精神魄力的人也能在后天習(xí)得這一能力。

敢于大膽嘗試的無畏精神或者說意愿是催眠師需要具備的品質(zhì)。如果他畏懼對受術(shù)者施以催眠，或懼怕受術(shù)者在催眠后會失控，甚至無法喚醒，那么他最好永遠都不要進行催眠。

恐懼會讓人失去勇氣，那些愿意將自己交付于施術(shù)者，愿意受其影響的人可能很快從施術(shù)者身上感知到哪怕是最為微小的憂慮情緒，這對催眠的成功是致命的。施術(shù)者必須始終讓受術(shù)者感覺到催眠師內(nèi)心毫無畏懼和擔(dān)憂，這樣的態(tài)度無法通過言語傳達，而只能通過行為和神態(tài)表現(xiàn)出來。

精神專注度對催眠師來說永遠是不可或缺的條件之一，它能使催眠師將所有的精神全部集中于目標之上。許多人在其首次實踐時失敗，就是因為他們在進行催眠時腦子里會涌現(xiàn)許多念頭。比如總是懷疑自己是否真能成功，思考他們成功催眠后受術(shù)者會產(chǎn)生什么樣的變化，想象自己成功后美好的未來將如何。你甚至都會感到驚訝，人們?nèi)绾文茉谂Ρ硌莸耐瑫r，腦子里還能糾纏著如此之多的紛繁思緒。

要解決這一問題，平日的練習(xí)十分關(guān)鍵。學(xué)習(xí)催眠術(shù)的學(xué)員需采取各種方式，學(xué)習(xí)集中思想的方法，因為無論在何種工作中，全情投入都是獲得成功的必備要素。或許剛開始將自己的思想灌注于一件事上并非易事，但只有能夠做到這點的人，才能在催眠術(shù)中取得成功。

感知——敏銳的感知能力，能使催眠師迅速熟悉受術(shù)者的精神特質(zhì)，并控制催眠術(shù)在受術(shù)者精神上所產(chǎn)生的不同效用。同一種催眠手段無法對所有受術(shù)者都起作用，某些人對玄妙的言語和動作反應(yīng)強烈，某些人對音樂和單調(diào)的誦念更為敏感，而有的人則需要通過“傳導(dǎo)術(shù)”或精神操控才能進入催眠狀態(tài)。此外，在某些情況下，催眠的必備條件是受術(shù)者對施術(shù)者的畏懼。而與之形成對比的是，在其他一些情況中，受術(shù)者則需要具備完全的自信和膽識。

對人性和心理的研究在催眠術(shù)領(lǐng)域中變得越來越關(guān)鍵，因此學(xué)員應(yīng)在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)自己洞察細節(jié)的敏銳觀察力。在對受術(shù)者進行選擇和在受術(shù)者被催眠后的控制上，這一因素都至關(guān)重要，能夠避免突發(fā)情況出現(xiàn)。

沉著自制（self-possession）是每一個催眠師都需要具備的心理素質(zhì)，容易慌張失措的人往往無法成為一個出色的催眠師。在催眠中，“小情況”的出現(xiàn)是常有的，施術(shù)者在此時能否沉著應(yīng)對，會對催眠的成功與否起到?jīng)Q定性作用。

比如，在喚醒受催眠之人時，可能出現(xiàn)失敗的情況，這時就需要立刻給予受術(shù)者一些其他暗示，或者采用另一套方法來將其喚醒。如果此刻催眠師有片刻遲疑或手足無措，參與表演的觀眾都將變得驚慌錯愕。

同樣，沒有經(jīng)驗的受術(shù)者在面對催眠時，往往不會輕易地順從施術(shù)者，他將不自覺地生出極其頑固的精神抗性，阻止自己受到催眠。此時，施術(shù)者不能喪失自制能力，放棄催眠，說出“看來只有這樣了，要催眠你是非常困難的，但你是可以被催眠的”或者“目前你的注意力不夠集中，等解決了這些問題時，我們再來試試”等宣布催眠失敗的話語。這種情況絕對不能發(fā)生，因為這樣將損害施術(shù)者的精神力量和自信心，削弱受術(shù)者的催眠易感性，并使觀眾對施術(shù)者的能力產(chǎn)生懷疑。