第一章 學(xué)習(xí)科學(xué)

第一節(jié) 學(xué)習(xí)

一、什么是學(xué)習(xí)

 

就人類而言，學(xué)習(xí)是人的身體、智力和情感協(xié)調(diào)互動(dòng)、共同作用下對事物的認(rèn)知和把握過程。學(xué)習(xí)的結(jié)果能使人的心智和行為產(chǎn)生持久的變化。

“學(xué)習(xí)”在漢語中是一個(gè)使用頻率很高的詞匯，但不同的人在腦海里反應(yīng)的學(xué)習(xí)情境是不一樣的。有人可能會(huì)想到孩子坐在教室里讀書，有人可能會(huì)想到成年人圍坐在一起討論問題，也可能有人想到師傅帶著徒弟在車間干活，還有人可能會(huì)想到參觀、旅游、聊天、看電影……

到底什么是學(xué)習(xí)？其實(shí)上述情境中“學(xué)習(xí)”都有可能發(fā)生，學(xué)習(xí)是一個(gè)過程，是以對事物“認(rèn)知”和“把握”為目標(biāo)的過程，而這個(gè)過程又對人有著深遠(yuǎn)和重要的影響。《現(xiàn)代漢語詞典（第5版）》對“學(xué)習(xí)”的解釋是“從閱讀、聽講、研究、實(shí)踐中獲得知識(shí)或技能”。“閱讀、聽講、研究、實(shí)踐”既是學(xué)習(xí)的方式，又是學(xué)習(xí)的過程，而“獲得知識(shí)或技能”則是對事物的“認(rèn)知”和“把握”。坐在教室里上課是聽講，一起討論問題是研究，在車間干活、旅游等是實(shí)踐。從本質(zhì)上說不管學(xué)習(xí)的方式如何、學(xué)習(xí)的過程長短都是為了實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，掌握知識(shí)和技能。而掌握知識(shí)和技能則能改變?nèi)说乃季S方式和行為特征，使人發(fā)生一定而且是持久的變化。丹麥學(xué)習(xí)學(xué)專家、國家學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)室主任克努茲·伊列雷斯（Knud Illeris）在他的《我們?nèi)绾螌W(xué)習(xí)——全視角學(xué)習(xí)理論》一書中把“學(xué)習(xí)”界定為：“發(fā)生于生命有機(jī)體中的任何導(dǎo)向持久性能力改變的過程，而且，這些過程的發(fā)生并不是單純由于生理性成熟或衰老機(jī)制的原因。”在這個(gè)定義中，“生命有機(jī)體”是指一切有學(xué)習(xí)能力的人或動(dòng)物；“持久性能力改變”是學(xué)習(xí)的目的、結(jié)果或功效；“任何過程”包括了學(xué)習(xí)的一切方式；而“這些過程的發(fā)生并不是單純由于生理性成熟或衰老機(jī)制的原因”則說明學(xué)習(xí)需要人的主觀參與和設(shè)計(jì)，是一種有目的、有計(jì)劃、有步驟的自為的活動(dòng)。這種“有目的、有計(jì)劃、有步驟的自為活動(dòng)”被一些學(xué)者稱為“系統(tǒng)”，美國心理學(xué)家西蒙（H.A.Simon）認(rèn)為學(xué)習(xí)是“系統(tǒng)為了適應(yīng)環(huán)境而產(chǎn)生的某種長遠(yuǎn)變化，這種變化使得系統(tǒng)能夠更有效地在下一次完成同一或同類的工作”。西蒙認(rèn)為“學(xué)習(xí)是一個(gè)系統(tǒng)中所發(fā)生的變化，它可以是系統(tǒng)作業(yè)的長久性的改變，又可以是有機(jī)體在行為上的持久性的變化。”“系統(tǒng)是由相互作用相互依賴的若干組成部分結(jié)合而成的，具有特定功能的有機(jī)整體”，人是“有機(jī)整體”，人的身體、智力和情感是這個(gè)有機(jī)整體中的“相互作用、相互依賴”的組成部分，人在認(rèn)識(shí)和把握事物的過程中，心有所得、行有所變，產(chǎn)生了超越過去的效果，于是“學(xué)習(xí)”便在人身上發(fā)生了，學(xué)習(xí)的結(jié)果又反過來影響和促進(jìn)著人的進(jìn)一步發(fā)展。因此，就人類而言，學(xué)習(xí)是人的身體、智力和情感協(xié)調(diào)互動(dòng)、共同作用的對事物的認(rèn)知和把握過程。學(xué)習(xí)的結(jié)果能使人的心智和行為產(chǎn)生持久的變化。