第  九  節(jié)

群體的每一個成員在采取自我保存和維續(xù)后代行為的同時，不得嚴(yán)重妨礙其他個體的類似追求，遵守這一原則的必要性在已建立合作的地方自己顯現(xiàn)了出來，以至于該原則型塑了整個物種。一次又一次地，當(dāng)這類限制遭到違反時，不遵守限制者全都會受到持續(xù)不斷的規(guī)訓(xùn)，以使其產(chǎn)生對限制的尊重；如此而來，隨著時間的流逝，這樣的尊重就變成了該物種的自然特性。因為，很明顯，倘若大范圍、一般性地?zé)o視限制，將會導(dǎo)致群體的解體。只有那些具有天然傾向去維護限制的群居物種才能存活。（13）

因此，就進一步形成了“需要維護限制”這一一般性認(rèn)識，進而認(rèn)為需要懲罰違反限制者——不僅由群體中的受害者施以懲罰，而且還要由該群體作為一個整體來施以懲罰。一頭“兇猛的”離群大象（總是區(qū)別于異乎尋常的惡毒）之所以被驅(qū)趕出象群，毫無疑問是由于其行為令其他大象討厭——很可能是攻擊性的。據(jù)說，一只懶惰的海貍會被趕出海貍?cè)海瑥亩乐顾鼜淖约翰⑽磪⑴c的勞動中獲益；這一說法是可信的，畢竟，如果雄蜂不再被需要都會被工蜂殺死。不同國家觀察者們的證言均表明，一群烏鴉在經(jīng)過冗長而嘈雜的“商議”后，會當(dāng)即處死一只惹是生非的烏鴉。有目擊者聲稱，在白嘴鴉群中，倘若偷了鄰居鳥巢的木棍，那么這對白嘴鴉自己的巢就會被其他白嘴鴉弄成碎片。

行文至此，我們知道，和諧協(xié)作的先決條件被默認(rèn)為某種類似法律的東西；如果違反它就會有隨之而來的懲罰。