6 堪為國寶的其他插圖

書中所用的其他插圖，還包括與《源氏物語繪卷》齊名的《信貴山緣起繪卷》、安土桃山時代的巔峰之作《洛中洛外圖屏風(fēng)》，江戶時代植物畫至寶的《花木真寫》，以及浮世繪風(fēng)格的《源氏香之圖》、歌川一派的眾多風(fēng)景浮世繪等。這些國寶級的繪畫作品，組成了本書堪稱絕版的大師級插圖陣容。

繪卷雙壁之《信貴山緣起繪卷》

《信貴山緣起繪卷》在日本繪畫史上與《源氏物語繪卷》并稱“繪卷雙璧”，也是國寶級繪畫作品。平安末期（12世紀(jì)末），隨著武士勢力逐漸掌權(quán)，平安王朝藝術(shù)從此崩潰，繪卷風(fēng)格也產(chǎn)生了微妙的變化。藏于奈良朝護(hù)孫子寺的《信貴山緣起繪卷》就是與《源氏物語》恰成對比的例子。

特點(diǎn)

《信貴山緣起繪卷》描繪的是9世紀(jì)末僧人明蓮隱居信貴山的傳奇故事。在繪畫風(fēng)格上，它一反《源氏物語繪卷》的靜態(tài)描寫，充分夸張氣勢的躍動，并把舞臺由宮廷搬到鄉(xiāng)野，讓大量民眾登場現(xiàn)形。舍濃墨、就線條，摒棄夢幻、重視現(xiàn)實(shí)，畫得充滿世俗味，表現(xiàn)出迥異于《源氏物語》的、展現(xiàn)下層民眾的粗獷風(fēng)格。

區(qū)別

源氏香之圖

源氏香為后世以《源氏物語》為本，衍生出來的香道上的組合香。江戶時代的浮世繪畫師歌川豐國（歌川派三代豐國，原名國貞）根據(jù)“源氏香”及對應(yīng)的物語各帖內(nèi)容，創(chuàng)作出表現(xiàn)物語情節(jié)的源氏繪作品《源氏香之圖》，共54帖。

以浮世繪“錦繪”技術(shù)創(chuàng)作的《源氏香之圖》，與平安時代“大和繪”風(fēng)格的《源氏物語繪卷》明顯不同，其風(fēng)格艷麗精細(xì)，筆法纖秀，透露出明顯的世俗化氣息。

桃山美術(shù)的巔峰之作

安土桃山時代的繪畫主要以繪于屏風(fēng)、拉窗、隔扇上的障壁畫為主，最著名畫派是狩野派，而狩野永德則是這一流派以及整個桃山時代最偉大的畫師。其描畫京都內(nèi)外名所和市民生活的《洛中洛外圖屏風(fēng)》，宏大豪邁而又富麗堂皇，使當(dāng)時統(tǒng)治者織田信長、豐臣秀吉先后為之傾倒。

《洛外名所游樂圖屏風(fēng)》《花鳥圖押繪貼屏風(fēng)》

這是最新發(fā)現(xiàn)的狩野永德早期作品，相比于《洛中洛外圖屏風(fēng)》的氣勢磅礴，這兩幅屏風(fēng)畫則顯得細(xì)膩而鮮麗，頗有工筆畫的風(fēng)格。

《洛中洛外圖屏風(fēng)》

這對屏風(fēng)是扣人心弦的細(xì)密濃繪，右邊屏風(fēng)畫面中央以二條城為主，左邊屏風(fēng)描繪的是方廣寺大佛殿，京都市街洛中及洛外的名勝古跡，加上四季節(jié)令的活動皆一覽無遺。畫中人物多達(dá)兩千，充滿裝飾性、動感、現(xiàn)實(shí)感。在金云暮靄的掩映下，生動地彩描出京都市街繁榮的景象，其氣魄之宏大在日本繪畫史上史無前例，堪稱絕代名作。

風(fēng)格特點(diǎn)

狩野永德的作品體現(xiàn)出狩野派粗獷、線條明快的畫風(fēng)，喜愛用金箔為底色，大面積使用濃厚艷麗的色彩。其畫面顯得富麗堂皇，把幕府時期武家大氣魄、大精神的豪邁和野心充分呈現(xiàn)。這種世稱桃山美術(shù)的屏風(fēng)藝術(shù)，引導(dǎo)日本美術(shù)達(dá)三百年之久。

《花木真寫》

這是江戶時代“五攝家”中“近衛(wèi)家”的近衛(wèi)豫樂院（家熙）的名作，收藏于日本《陽明文庫》。近衛(wèi)豫樂院曾擔(dān)任攝政，雅好書法、繪畫，史稱“江戶時代第一級文人”。其所繪的《花木真寫》筆致精細(xì)、優(yōu)雅，展現(xiàn)出日本春、夏、秋三季節(jié)繁花盛開的美麗，被稱為“植物畫至寶”。