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音律

【說明】

本篇旨在論述音律相生之理。十二律的名稱最早見于《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》伶州鳩答周景王問,但論及十二律相生的“三分損益法”當(dāng)屬本篇為最早。本篇把樂律同歷法聯(lián)系起來,十二律同十二月相配,這當(dāng)然是牽強(qiáng)附會(huì),毫無(wú)科學(xué)根據(jù)的。閱讀本篇可參閱本書“十二紀(jì)”各紀(jì)首篇。

 

二曰:

黃鐘生林鐘,林鐘生太蔟,太蔟生南呂,南呂生姑洗,姑洗生應(yīng)鐘,應(yīng)鐘生蕤賓,蕤賓生大呂,大呂生夷則,夷則生夾鐘,夾鐘生無(wú)射,無(wú)射生仲呂[1]。三分所生,益之一分以上生。三分所生,去其一分以下生[2]。黃鐘、大呂、太蔟、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓為上,林鐘、夷則、南呂、無(wú)射、應(yīng)鐘為下[3]

大圣至理之世[4],天地之氣,合而生風(fēng)。日至則月鐘其風(fēng)[5],以生十二律[6]。仲冬日短至[7],則生黃鐘。季冬生大呂。孟春生太蔟。仲春生夾鐘。季春生姑洗。孟夏生仲呂。仲夏日長(zhǎng)至,則生蕤賓。季夏生林鐘。孟秋生夷則。仲秋生南呂。季秋生無(wú)射。孟冬生應(yīng)鐘。天地之風(fēng)氣正,則十二律定矣。

黃鐘之月[8],土事無(wú)作[9],慎無(wú)發(fā)蓋[10],以固天閉地,陽(yáng)氣且泄。

大呂之月,數(shù)將幾終[11],歲且更起[12],專而農(nóng)民[一][13],無(wú)有所使。

太蔟之月,陽(yáng)氣始生,草木繁動(dòng)[14],令農(nóng)發(fā)土,無(wú)或失時(shí)。

夾鐘之月,寬裕和平[15],行德去刑,無(wú)或作事[16],以害群生。

姑洗之月,達(dá)道通路[17],溝瀆修利[18],申之此令,嘉氣趣至[19]

仲呂之月,無(wú)聚大眾,巡勸農(nóng)事,草木方長(zhǎng),無(wú)攜民心[20]。

蕤賓之月,陽(yáng)氣在上,安壯養(yǎng)佼[二][21],本朝不靜[22],草木早槁[23]

林鐘之月,草木盛滿,陰將始刑[24],無(wú)發(fā)大事,以將陽(yáng)氣[25]。

夷則之月,修法飭刑[26],選士厲兵[27],詰誅不義[28],以懷遠(yuǎn)方[29]。

南呂之月,蟄蟲入穴[30],趣農(nóng)收聚[31],無(wú)敢懈怠,以多為務(wù)。

無(wú)射之月,疾斷有罪[32],當(dāng)法勿赦,無(wú)留獄訟,以亟以故[33]。

應(yīng)鐘之月,陰陽(yáng)不通[34],閉而為冬,修別喪紀(jì)[三][35],審民所終[36]。

 

【校勘】

[一]眾本皆無(wú)“?!弊?,今據(jù)畢校引《月令》補(bǔ)。

[二]佼,眾本作“俠”,今據(jù)畢校引《月令》改。

[三]別,舊校云:一作“辨”。

 

【注釋】

[1]黃鐘生林鐘……無(wú)射生仲呂:這一段講音律相生的結(jié)果。黃鐘、林鐘、太蔟(còu)、南呂、姑洗(xiǎn)、應(yīng)鐘、蕤(ruí)賓、大呂、夷則、夾鐘、無(wú)射(yí)、仲呂為古代音樂的十二調(diào),即十二律。

[2]三分所生,益之一分以上生。三分所生,去其一分以下生:這兩句講音律相生的方法,即“三分損益法”。所謂“三分所生”,就是把作為基準(zhǔn)的音律的度數(shù)分為三等分。所謂“益之一分”,就是把已知的音律數(shù)(舊說為律管的長(zhǎng)度)分為三等分之后,再增其一分,結(jié)果在三分之四的已知音律數(shù)上產(chǎn)生新的音律,這稱為“上生”。所謂“去其一分”,就是把已知的音律數(shù)分為三等分之后,減去其一分,結(jié)果在三分之二已知音律數(shù)上產(chǎn)生新的音律,這稱為“下生”。如:黃鐘之管長(zhǎng)九寸(這是晚周的尺度,一尺長(zhǎng)約二十三厘米),將黃鐘管長(zhǎng)三分,減其一,得六寸,這就是林鐘律的律管長(zhǎng)度。這是“下生”。林鐘管長(zhǎng)三分增其一,得八寸,這就是太蔟律的律管長(zhǎng)度。這是“上生”。

[3]黃鐘、大呂……應(yīng)鐘為下:所謂某律“為上”,就是說某律是由“上生”而得;所謂某律“為下”,就是說某律是由“下生”而得。十二律上下相生的次序圖示如下:

(詳見楊蔭瀏《中國(guó)古代音樂史稿》上冊(cè))

[4]至理:等于說“至治”,最完美的政治局面。

[5]日至:指太陽(yáng)運(yùn)行到某一度次。如:孟春之月,日在營(yíng)室;仲春之月,日在奎。鐘:聚。

[6]以生十二律:古代把樂律同歷法附會(huì)在一起,以十二律應(yīng)十二月,其相配情況參見《孟春》注。

[7]日短至:指冬至。冬至那天白天最短。下文“日長(zhǎng)至”指夏至。

[8]黃鐘之月:即律中黃鐘之月(夏歷十一月)。下文“大呂之月”、“太蔟之月”即律中大呂之月(夏歷十二月)、律中太蔟之月(夏歷正月),其余以此類推。

[9]土事:指需要?jiǎng)油恋母黜?xiàng)工程:無(wú):通“毋”。

[10]發(fā):揭開。蓋:指蓋藏之物。

[11]幾:近。

[12]更起:重新開始。

[13]而:第二人稱代詞。

[14]繁動(dòng):萌動(dòng)。

[15]寬裕:寬容。

[16]事:指軍事及土木之事。

[17]達(dá):用如使動(dòng)。

[18]瀆(dú):溝渠。

[19]趣(cù):急速。

[20]無(wú)攜民心:不要使人民對(duì)農(nóng)事三心二意。攜,離。

[21]佼:健壯。

[22]本:指君子自身。朝:指朝廷百官。

[23]槁(gǎo):草木枯干。

[24]始刑:始?xì)?。言秋將至,陰氣即將開始刑殺萬(wàn)物。

[25]將:養(yǎng)。

[26]飭(chì):修,整頓。

[27]厲兵:磨礪兵器。

[28]詰(jié):責(zé)問。

[29]懷:安撫。

[30]蟄(zhé)蟲:藏在泥土中過冬的蟲豸(zhì)。

[31]趣(cù):催促。

[32]疾斷:迅速判決。

[33]以亟(jí)以故:意思是,要從速處理,要合于舊典。以,動(dòng)詞。亟,急,迫切。故,成例,舊典。

[34]陰陽(yáng)不通:古人認(rèn)為孟冬之月,天氣上騰,地氣下降,天地不通,所以說陰陽(yáng)不通。

[35]別:區(qū)別。喪紀(jì):?jiǎn)适碌姆ǘ?,即《孟冬紀(jì)》中所說的喪服、棺槨、丘壟等方面貴賤的等級(jí)。

[36]審:慎。所終:用以送終的一切事宜。終,死。

 

【譯文】

由黃鐘律生出林鐘律,由林鐘律生出太蔟律,由太蔟律生出南呂律,由南呂律生出姑洗律,由姑洗律生出應(yīng)鐘律,由應(yīng)鐘律生出蕤賓律,由蕤賓律生出大呂律,由大呂律生出夷則律,由夷則律生出夾鐘律,由夾鐘律生出無(wú)射律,由無(wú)射律生出仲呂律。把作為基準(zhǔn)的音律度數(shù)分為三等分,再增加其中的一分,由此上生出新律。把作為基準(zhǔn)的音律度數(shù)分為三等分,再減去其中的一分,由此下生出新律。黃鐘、大呂、太蔟、夾鐘、姑洗、仲呂、蕤賓等樂律是由上生而得,林鐘、夷則、南呂、無(wú)射、應(yīng)鐘等樂律是由下生而得。

最圣明最完美的時(shí)代,天氣與地氣會(huì)合而產(chǎn)生了風(fēng)。太陽(yáng)每運(yùn)行到一定度次,月亮就聚集該月之風(fēng),由此產(chǎn)生了十二樂律。仲冬,白天最短的冬至那天,產(chǎn)生出黃鐘。季冬產(chǎn)生出大呂。孟春產(chǎn)生出太蔟。仲春產(chǎn)生出夾鐘。季春產(chǎn)生出姑洗。孟夏產(chǎn)生出仲呂。仲夏,白天最長(zhǎng)的夏至那天,產(chǎn)生出蕤賓。季夏產(chǎn)生出林鐘。孟秋產(chǎn)生出夷則。仲秋產(chǎn)生出南呂。季秋產(chǎn)生出無(wú)射。孟冬產(chǎn)生出應(yīng)鐘。天氣、地氣會(huì)合產(chǎn)生的風(fēng)純正,十二律就確定了。

律應(yīng)黃鐘的月份,動(dòng)土建筑的事不要進(jìn)行,千萬(wàn)不可揭開蓋藏之物,以便使天地封閉,否則,陽(yáng)氣將要泄露出去。

律應(yīng)大呂的月份,一年之?dāng)?shù)將近終結(jié),新的一年即將重新開始,要讓農(nóng)民心志專一,不可有其他勞役。

律應(yīng)太蔟的月份,陽(yáng)氣開始生發(fā),草木萌動(dòng),命令農(nóng)民破土耕種,不要錯(cuò)過農(nóng)時(shí)。

律應(yīng)夾鐘的月份,要寬容和順,施仁德,除刑罰,不可興師動(dòng)眾,傷害眾生。

律應(yīng)姑洗的月份,要使道路通暢,疏浚溝渠,申明此令,美善之氣就會(huì)迅速到來。

律應(yīng)仲呂的月份,不要征集廣大民眾,要巡視農(nóng)事,勸勉農(nóng)民,草木正在生長(zhǎng),不可使人民對(duì)農(nóng)事三心二意。

律應(yīng)蕤賓的月份,陽(yáng)氣在上,要畜養(yǎng)丁壯,朝政如果不安,草木就會(huì)早枯。

律應(yīng)林鐘的月份,草木豐盛,陰氣將要開始刑殺萬(wàn)物,不可舉行大事,以便將養(yǎng)陽(yáng)氣。

律應(yīng)夷則的月份,要修明法度,整飭刑罰,簡(jiǎn)選武士,磨礪兵器,聲討、誅殺不義之人,以安撫遠(yuǎn)方。

律應(yīng)南呂的月份,蟄蟲鉆進(jìn)洞穴,要催促農(nóng)民收割聚藏,不可懈怠,務(wù)求多收多藏。

律應(yīng)無(wú)射的月份,要迅速判決有罪的人,判罪法辦的不要赦免,不要滯留訴訟案件,處理要從速,要合乎舊典。

律應(yīng)應(yīng)鐘的月份,陰陽(yáng)不通,天地閉塞而進(jìn)入冬季,要飭正喪事的規(guī)格,按貴賤等級(jí)加以區(qū)別,要慎重處理百姓用以送終的一切事宜。

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