- 中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史
- 馮友蘭
- 396字
- 2019-12-06 19:46:12
自然的理想化
道家和儒家不同,是因?yàn)樗鼈兯硇曰摹⒒蚶碚摰乇憩F(xiàn)小農(nóng)的生活的方面不同。小農(nóng)的生活簡(jiǎn)樸,思想天真。從這個(gè)方面看問(wèn)題,道家的人就把原始社會(huì)的簡(jiǎn)樸加以理想化,而譴責(zé)文化。他們還把兒童的天真加以理想化,而鄙棄知識(shí)。《老子》說(shuō):“小國(guó)寡民……使人復(fù)結(jié)繩而用之,甘其食,美其服,安其居,樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望,雞犬之聲相聞,民至老死不相往來(lái)。”(第八十章)這不正是小農(nóng)國(guó)家的一幅田園畫(huà)嗎?
農(nóng)時(shí)時(shí)跟自然打交道,所以他們贊美自然,熱愛(ài)自然。這種贊美和熱愛(ài)都被道家的人發(fā)揮到極致。什么屬于天,什么屬于人,這兩者之間,自然的、人為的這兩者之間,他們做出了鮮明的區(qū)別。照他們說(shuō),屬于天者是人類(lèi)幸福的源泉,屬于人者是人類(lèi)痛苦的根子。他們正如儒家的荀子所說(shuō),“蔽于天而不知人”(《荀子·解蔽》)。道家的人主張,圣人的精神修養(yǎng),最高的成就在于將他自己跟整個(gè)自然即宇宙同一起來(lái),這個(gè)主張正是這個(gè)思想趨勢(shì)的最后發(fā)展。
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