一 對(duì)“中庸之道”的理解

我現(xiàn)在深深地理解：“中庸之道”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心。我覺(jué)得中國(guó)文化異于西方文化之處，就在于中國(guó)文化中處處貫注著“中庸之道”的思想和精神。中國(guó)傳統(tǒng)文化講“忠孝仁愛(ài)”、“信義和平”，講“恕”，講“禮”，講“仁政”，講“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，總都貫注著一個(gè)“中庸之道”的精神。一切都不要“過(guò)激”，又不要“不及”；適可而止，“和為貴”。儒家是講“禮”的，但孔子就說(shuō)：“事君盡禮，人以為諂也。”（《論語(yǔ)·八佾》）禮是好的，禮過(guò)了，人就會(huì)說(shuō)是“諂”了。儒家是講“愛(ài)”的，但講得寬了，就會(huì)是“無(wú)父”、是“禽獸”?！睹献印る墓隆?“楊氏為我，是無(wú)君也；墨氏兼愛(ài)，是無(wú)父也。無(wú)父無(wú)君，是禽獸也?！倍Y、愛(ài)，都不能過(guò)，過(guò)了就出毛病。可知“中庸之道”是核心?？鬃诱f(shuō)：“道之不行也，我知之矣，知者過(guò)之，愚者不及也；道之不明也，我知之矣，賢者過(guò)之，不肖者不及也。”（《中庸》）道之“行”與“明”，都靠中庸，過(guò)了，不行；不及，也不行。把“中庸之道”看做中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心來(lái)觀察中西文化的差異，是會(huì)對(duì)中國(guó)文化有更深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)的。