前言
0—7歲幼兒的發(fā)展

華德福教育思想在西方已經(jīng)有九十多年的歷史，第一所華德福學(xué)校創(chuàng)立于1919年，如今華德福學(xué)校遍布于世界不同文化背景和社會價值觀的眾多國家。

2001—2003年，我在英國的愛默生學(xué)院學(xué)習(xí)華德福教育。當(dāng)我即將結(jié)束留學(xué)生涯時，有一個問題始終縈繞心中：究竟怎樣的幼兒園或?qū)W校才能算作華德福學(xué)校，有沒有一個統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)？我抓緊機會，遇到老師就問，但學(xué)院里沒有一位老師的回答讓我釋然，也許是我的英語不夠好，沒能透徹地領(lǐng)會他們的意思。

令我高興的是，我遇到了英國華德福協(xié)會的負責(zé)人馬丁·洛森（Martyn Rawson）。他告訴我，華德福教育誕生在西方國家，當(dāng)它傳播到其他文化背景的國家時，基于對孩子發(fā)展規(guī)律的共同理解，一定要和當(dāng)?shù)氐膶嶋H情況、文化傳統(tǒng)相結(jié)合，每個地方都應(yīng)該有自己的鮮明特色，每個學(xué)校、每位老師都可以盡情發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力。他的話給我留下很深的印象，原來華德福教育沒有硬性的條條框框。

華德福教育的創(chuàng)始人魯?shù)婪颉に固辜{發(fā)現(xiàn)，人的意識是階段性發(fā)展的，七年為一個周期；人有身（body）、心（soul）、靈（spirit），心靈有思考（thinking）、情感（feeling）及意志（willing）三種功能；思考包含著理性思維和形象思維，情感包括了感官知覺和七情六欲，意志可以是動物式的本能反應(yīng)，也可以是舍己救人的高尚行為；這三種功能與人體的三個系統(tǒng)相對應(yīng)：思考與大腦和神經(jīng)系統(tǒng)對應(yīng)，情感與心臟和循環(huán)系統(tǒng)對應(yīng)，意志與肢體和新陳代謝系統(tǒng)對應(yīng)。

下面我參考與華德福教育有關(guān)的書籍，介紹0—7歲孩子身心成長的大體特征。0—7歲是人的一生中最重要的發(fā)展時期，做父母的如果能夠順應(yīng)孩子的生長需要，了解其發(fā)育規(guī)律，小心地呵護嬌嫩的身心，就能為孩子未來的幸福奠定基礎(chǔ)。這一年齡段孩子的發(fā)展可細分為三個階段：0—3歲階段，3—5歲階段，5—7歲階段。

（一）0—3歲的幼兒喜歡模仿大人的動作。媽媽在廚房做飯，他（她）會跟著模仿。媽媽切菜，他（她）也要切菜。他（她）不問你在做什么，也不問能幫忙嗎，或你能教我切菜嗎，而是直接就想動手做。這時媽媽最好給孩子一把鈍刀，這樣既不會割破手指，又能滿足孩子動手的愿望。孩子的走路和說話也是通過模仿學(xué)來的。如果一個孩子從小和狼一起生活，他（她）就不會直立行走，也不會開口說話。

（二）3—5歲的幼兒開始發(fā)展想象力和記憶力。他們經(jīng)常是看到什么，就對其進行聯(lián)想，把一些日常用品想象為其他東西，如把筷子想象成魔術(shù)棍，把一塊石頭當(dāng)成小船、餅干、小床等。他們有什么樣的想象具有偶然性，但想象的東西都是生活中見到過的。由于想象隨時受到外界的影響，因此幼兒的游戲具有多變性，表現(xiàn)得比較無序。這樣天馬行空的想象期基本持續(xù)兩年，漸漸進入思考期——孩子開始思考每件事的意義，如做飯是為了吃。

（三）5—7歲的孩子在做和玩中開始思考，游戲更有計劃性。比如，他們會先有一個“我要開救護車”的想法，然后去找能假裝當(dāng)救護車的玩具，去找小朋友當(dāng)病人，由自己當(dāng)司機。我的老師埃瑞卡的孩子，曾提出要做一臺電視機。雖然這對于幼兒來說是件不可能的事，但埃瑞卡沒有對孩子說“不可能”，而是幫助孩子去實現(xiàn)想法。實現(xiàn)想法的這個過程能激發(fā)孩子更多的想象力和創(chuàng)造力，這比真的做出一臺電視機更重要。

總體而言，這一時期是孩子身體重要器官的發(fā)育階段：從牙牙學(xué)語，到漸漸發(fā)出清晰、正確的語音；從手腳亂動、不受控制，到能夠精細地抓握、爬行。到7歲左右，孩子各個器官基本發(fā)育完成，身體逐漸成為可以靈活運用的“工具”。

和成年人相比，孩子更活潑、好動。這主要源于身體成長的需要，如果身體不能充分地得到活動，呼吸系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、免疫系統(tǒng)等的發(fā)育就會受到負面影響。在生命的最初七年，孩子的身體發(fā)育是頭等重要的大事。當(dāng)身體需要能量成長發(fā)育時，盡可能不要開發(fā)智力，不要干擾大腦。倘若大腦的生理發(fā)展還沒有成熟就提前使用，會阻礙它的完善。這就好像是一間還在建造的房子，急急忙忙先把家具搬進去，只會弄得亂七八糟。所以，華德福教育提倡給予孩子充分地去做、去體驗的空間和時間，借此發(fā)展孩子的意志。如果我們把孩子成長的能量從手腳轉(zhuǎn)移到大腦，本來應(yīng)該動手做的年齡，卻讓其用腦，短期來看，孩子學(xué)到不少知識，但長期來看，他很可能成為一個消極的人，對生活缺乏熱情，缺乏創(chuàng)造力和想象力。

這個階段的孩子，學(xué)習(xí)不是通過成年人的說教，而是通過模仿。孩子的模仿能力與生俱來。馬丁·洛森在《解放孩子的潛能》一書中寫道：“通過感覺，孩子在接觸外界的同時，也把外界吸收了，形成他們對外界的印象。對于幼小的孩子來說，知覺活動和動手做實際上是一致的。他們學(xué)做他們看見的，他們成為他們所體驗的。”7歲前的孩子，聽見任何聲音或看到任何動作，都有一種在模仿中去感受的渴望。他們不僅模仿成人的語言和動作，甚至體會成人的潛意識，從而形成自我。如果父母尊重他人、富有同情心，孩子也會成為這樣的人。如果父母長期焦慮，孩子也會不由自主地受到影響。正如榮格所言，若想教育好你的孩子，首先要教育好你自己。

兒童是一個完全的感官體，對于人們留在他內(nèi)心的任何印象都會有所反應(yīng)。因此，最基本的教育原則是：不要通過說教讓孩子來分辨是非與好壞，而是要以身作則，了解我們在孩子四周的所作所為，都會深入他的身、心、靈，內(nèi)化成他自己的一部分。你不希望孩子做的事情或動作，自己首先不能做；你不希望孩子有的念頭，自己首先不能有。而對于學(xué)校教育而言，最重要的就是老師是一個什么樣的人。