應當肯定，十二因緣所揭示的眾生生死流轉的因果關系是不符合客觀實際的。雖然，十二因緣說的某些部分，如自“六入”起相繼引起觸、受、愛、取，也一般性地反映了人的感覺、感情、欲望、行為的產生過程，由生到老死也反映了生命體的變化過程，但是，從總體來說它是一種唯心主義的虛構。為什么這樣說呢？首先，在十二因緣的因果關系的分析上，如以無明為人的生命不斷循環的起點，以識和有為來世轉生的原因，必然會導致靈魂不滅論。早...