佛教認為，不管學哪個法門，把握“當下”就是實修，時時刻刻在當下保持正念，就是最有智慧的人。我們一生都在追求完美，但有不少人卻周而復始地犯著同一個錯誤，那就是不懂得珍惜現在擁有的，總認為沒有得到的才是最好的。星云大師認為，最珍貴的是當下，珍惜擁有的一切，利用擁有的一切，發揮擁有的一切，才能使自己的生命得到淋漓盡致的揮灑。

活在當下，抓住眼前人與身邊事

保持平和樂觀的心態，只要盡力過好今天，明天也就不至于太艱難。

——星云大師

星云大師曾說：“人生苦短，要好好把握當下?！狈鸾烫岢觥盎钤诋斚隆边@個概念，就是想要告訴世人：在做每一件事情的時候，心里面不要想著其他事情，只是專注于當下這一件事情，把所有的注意力都集中于此，這樣才能真正做到把握生命。

然而，現實生活中，總有一些人忽略了當下，把精力完全放在了不可預知的未來里，對未來還沒有發生的事情作無謂的想象和擔心。因此，喜悅被一些由心所生的煩惱束縛住了。

在一座古老的寺廟中，一個小和尚每天天一亮就拿起掃帚掃院子中的落葉。他認為這是一件極為痛苦的事情，尤其是秋冬之際，每次風起之后都是滿院子的落葉，需要很長時間才能將院子打掃干凈。

于是，小和尚總是一邊掃落葉，一邊想有什么辦法能夠讓自己輕松一些。這時，老和尚給他出主意說：“下次你再掃之前用力地搖樹，把樹上的葉子都搖下來，這樣第二天就沒有落葉了?！?

小和尚認為老和尚說得很對，于是在掃之前用力地搖樹，然后把落葉全部掃干凈。那一整天他都十分開心，因為第二天他不用再掃落葉了。

然而，第二天小和尚起床后發現，院子里還和往常一樣，落滿了樹葉。

小和尚找到老和尚，希望老和尚能給他一個解釋。老和尚笑著說：“我就是想告訴你，不管你今天怎么努力，明天還是會有樹葉落下來?！?

世界上有許多事是不可預知的，如果習慣于被一些沒來由的念頭打斷，又怎么能夠體會當下正擁有的快樂呢？如果在吃飯的時候想著吃完飯去哪里玩兒，就會忽略了菜肴的美味；如果在看電視時想著明天的工作，就會忽略了電視的內容，從而達不到放松神經的效果……智慧的人生應該是在能夠把握的時光里，努力抓住能抓住的一切，好好珍惜現在擁有的，不讓今天留下遺憾，因為明天又會是另外一番景象。

在一個富饒的國度中，國王英俊而富有，但卻一直有一個疑問，就是他不知道自己一生中最重要的人是誰，一生中最重要的時光是什么時候。于是國王將這個問題貼在了國家的每個地方，希望有人能夠將答案告訴他，他將與之分享自己所有的財富。

然而幾天過去了，依舊沒有人能夠告訴國王答案，只有一個大臣為國王提供了一些線索。據說在深山中住著一位智者，能夠解答人們的任何疑惑。

于是國王便將自己喬裝打扮了一番，然后來到了深山中，找到了傳說中的智者。

智者住在一個十分簡陋的茅屋中，國王進來時，他正蹲在地上挖著什么。智者聽到有人進來的腳步聲，頭也不抬地說：“你來了？我已經等了你很多天了。”

國王驚嘆于智者的神機妙算，連忙問道：“你能告訴我，我這一生中最重要的人是誰，我一生中最重要的時光是什么時候嗎？”智者并沒有直接回答，而是讓國王先幫他挖土豆，然后陪他一起喝土豆湯。

國王很高興地答應了，并與智者相處了幾天，每天與智者一起吃飯、睡覺、在林間散步，但是智者卻一直沒有告訴國王答案。最后國王失去了耐心，表明了自己的身份，并說智者浪得虛名，根本不知道答案是什么。

智者聽了非但沒有生氣，反而微笑著說：“你的問題，我在你來的那天就已經回答你了。”國王回憶了他們當天見面的所有細節，怎么也想不起來智者什么時候回答過自己的問題。智者不忍再為難國王，回答道：“你來的時候，我表示歡迎你，并邀請你住在我的家中，你要知道過去的已經成為歷史，將來的還沒有到來。我要告訴你的是，生命中最重要的時刻就是現在，而生命中最重要的人，就是現在和你在一起的人?！?

無論未來多么美好，多么令人向往，也無論有多少艱難險阻，讓人望而卻步，人們能夠把握住的只有當下。生命的意義也只能從當下尋找，沒有人可以活在過去或是將來。只有時刻保持頭腦的清醒，從種種消極的心境中走出來，不憂不懼地面對當下的自我，不逃避迎面而來的難題，才算是真正活在當下。

同時，需要明白的是，活在當下并不表示放棄對未來的思考，不對未來做任何計劃，而是根據自己目前的情況，對未來做出客觀的預測和計劃，不是杞人憂天般的空想。在此基礎之上安于當下，做自己想做的事情，抓住眼前的人、身邊的事，還有此刻的心情，不給自己增添無謂的煩惱。

及時放下，才能遠離煩惱

做人要當提起時提起，當放下時放下。

——星云大師

佛教認為，若一個人無法做到放下，那他的人生就會百苦交集，不管是貧富貴賤，都會有苦的感覺。窮則爭生存，富則爭享受，總之，一直有爭不完的東西。這樣又怎能做到放下呢？尤其是對已經發生的事情，做不到放下，就無法體會當下的幸福。

星云大師認為，放下，才能自在，否則心口就像壓了一塊大石頭。《金剛經》中說：“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”這句偈就是告訴人們，該放下時，就應該放下，從一個旁觀者的角度靜觀一切的發展。

一個年輕人背著一個沉重的大包袱，吃力地攀登在上山的臺階上。年輕人想要上山找圓成大師，因為他聽說圓成大師能夠幫助人們解決任何困難。

走了三天三夜后，年輕人終于看到了圓成大師，對圓成大師說出了自己遇到的難題：“大師，我感到十分孤獨，十分寂寞。而且不知道什么原因，我總是受到莫名的傷害，我現在覺得人生沒有一點兒樂趣，對活著沒有任何希望。所以特地前來拜訪您，希望能夠得到您的點化。”

圓成大師一邊轉著念珠，一邊微閉著眼睛念經，聽到年輕人的話后，眼睛仍舊微閉著，問道：“施主，請問你的包中裝著什么？”年輕人痛苦地回答：

“這里裝的是我每一次感到孤獨時所產生的煩惱，還有每一次受傷后的眼淚和委屈。就是因為它們的存在，我的生活才如此無望?！?

圓成大師聽后，站起身來，示意年輕人和他一起走。沒多久，就到了一片湖邊，湖面上停著一只船，圓成大師讓年輕人與他一起乘船，到了湖對面。

上岸后，圓成大師吩咐年輕人將船扛起來走。年輕人十分不解，船那么重，自己怎么扛得動呢？于是他向圓成大師提出了異議。

圓成大師看著年輕人一臉的疑惑，笑著說：“我知道你扛不動，這只船對我們而言十分重要，我們需要借助它才能到達對岸?？僧斘覀兊搅藢Π逗螅蛻摪汛瑏G掉，如果扛著船趕路，船不就成了我們的負擔嗎？”

年輕人聽后，似乎有所感悟，但又不是十分清楚。圓成大師接著解釋道：

“這和孤單、寂寞、痛苦、眼淚是一樣的，你的生命可以因此而變得多姿多彩，但如果你一直糾纏在不快樂的事情中，這些就成為你的負擔，會壓得你喘不過氣來。”

大師的話點醒了年輕人，他緩緩放下背在身上的包袱，包袱脫離身體的那一刻，年輕人感到了前所未有的輕松與快樂。

煩惱的根源并不在于煩惱本身，而在于煩惱產生了，我們卻不能及時放下。

由于認知上的不足，我們才會被現象所迷惑，看不到事物的本來面目，并一直沉迷其中，不能自拔。緣起本來如此簡單，是我們將其復雜化，加上自己的欲望，從而使自己苦惱不堪。

仔細想來，人世間所有的一切，沒有長久不滅的，既然如此，又何必為此而煩惱呢？你所失去的，或是不能得到的，不過是再正常不過的現象，不必有劇烈的心理反應。我們只需要讓自己變得勇敢，既能拿得起，也能放得下。

一日，一名叫作黑指的婆羅門弟子前來拜訪佛陀，為了在佛陀面前顯示自己神通廣大，他每只手拿著一個一人多高的花瓶，準備進獻給佛陀。那個花瓶縱使兩個人，也很難抬起。

沒想到佛陀只是淡淡地看了一眼，便說道：“放下吧。”

黑指聽后，把左手的花瓶放下了。佛陀又說：“放下吧！”黑指又把右手的花瓶放下了。

然而，佛陀接下來還是說“放下吧！”這讓黑指很不解，他現在已經兩手空空，還要放下什么呢？

看著黑指一臉的迷茫，佛陀說：“我讓你放下的是你的六根、六塵和六識。

放下這些，你才能做到真正的放下，才能免遭生死的困擾?！?

黑指這才想起，自己拜訪佛陀的目的就是想要學會“放下”，于是連忙跪下叩拜，感謝佛陀對他的教化。

對于普通人而言，不可能做到像佛門弟子那樣不問世事，但只要能夠盡力做到放開一切欲望，放開一切苦難，就能夠體會到生活的幸福。當然，佛陀教導我們放下，并不是讓我們以消極的態度面對人生，而是通過看透世間萬象，更懂得最為珍貴的是當下，更注重當下所付出的努力。

放下生活中的種種不愉快，才能空出自己的心接受新鮮的事物，迎接更為美好的明天，從而健康快樂地生活下去。

幸福不遙遠，就在每一個當下

愚者以為幸福在遙遠的彼岸，聰明者懂得將周遭的事物培育成幸福。

——星云大師

經常聽到有人這樣說：“幸福太遙遠了?！彼坪跣腋λ灾荒軌蜓鐾?，只屬于別人。幸福真的那么遙遠嗎？

星云大師認為，幸福就在身邊，就在當下，只是太多人習慣于將目光放在遠方，而忽略了現在的幸福。

一位年輕人一心修禪，希望有一天自己能夠成佛。然而很多年過去了，修行依然停留在當年，絲毫沒有進步。

正當年輕人在為此事苦惱時，一個朋友告訴年輕人，在一座深山的古寺中，有一位得道高僧，他能夠幫助人們化解任何難題。

年輕人聽后，經過數月跋山涉水，終于找到了那座古寺，來到了高僧面前，向高僧請教道：“請問高僧在還未得道之前做什么？”

高僧回答：“砍柴、擔水、做飯?！?

年輕人聽后，繼續問道：“那得道之后呢？”

高僧回答：“砍柴、擔水、做飯?！?

這讓年輕人百思不得其解，既然得道之前和得道之后沒有什么分別，那得道與否又如何呢？為了解開自己的疑云，年輕人接著問道：“那何為道？”

高僧笑著回答：“在我得道之前，砍柴時總想著一會兒要擔水，擔水時又想著一會兒要做飯，做飯時又想著一會兒還要砍柴。因此，我總是心不在焉，什么也做不好。得道之后，我在砍柴時只想著砍柴，擔水時只想著擔水，做飯時只想著做飯。”

幸福就是這樣，就在我們現在的生活中。只是太多人身在福中不知福，偏要追求更多、更好的幸福，結果卻忽略了當下已經擁有的幸福。也許有人認為當下的自己情況很糟糕，沒有幸福的家庭，沒有順利的事業，煩心事卻是一籮筐，這樣的“當下”怎么能幸福呢？

如果我們只是一個窮人，只擁有一間破陋的茅草房，卻把自己的幸福標準定位在富人的水平，那注定我們無法感受到幸福，因為我們脫離了當下，用沉重的欲望迷惑了心智。當我們為自己沒錢買車買房而苦惱時，看看周圍露宿街頭的人，當我們為自己不能吃山珍海味而沮喪時，想想還有人食不果腹。

拋開一切對名與利的追求，著眼于現在的自己，我們是否已經很幸福了呢？

幸福，不在遠方，也不需要仰望；幸福就是現在，就是當下，就是正在度過的每一分每一秒。

一座寺廟的屋頂上，一只蜘蛛在此安了家，蜘蛛每日受到香火和虔誠祭拜的熏陶，漸漸有了佛性。一千多年過去了，蜘蛛的佛性增加了很多。

一天佛祖來到這座寺院中，偶然一抬頭，看到了屋頂的蜘蛛，便停住腳步說：“今日你我相見總是緣分，你在此修煉了一千年，一定有些真知灼見，我可否問你個問題？”能夠有幸見到佛祖，蜘蛛很高興，連忙答應下來。佛祖問道：“你認為這世間什么是最珍貴的？”蜘蛛回答：“是‘得不到’和‘已失去’?！狈鹱媛牶?，搖了搖頭，便離開了。

又一千年過去了，蜘蛛依然在寺院的屋頂上修煉，佛性又增添了不少。

佛祖又來寺院中，看到蜘蛛，說：“又一千年過去了，你可還好？對我曾經問你的問題，可有了深一層的認識嗎？”蜘蛛想了想，依舊回答道：“我覺得世間最珍貴的，依舊是‘得不到’和‘已失去’。”這一次佛祖說：“你再好好想想，我還會再來的?！?

又過了一千年，忽然一陣狂風大作，將一滴露珠吹到了蜘蛛網上，那露珠晶瑩剔透，蜘蛛生出憐愛之心，每天看著露珠，它覺得自己很開心，在這三千年中，蜘蛛從未這樣開心過。然而，一陣風吹來，露珠被帶走了，蜘蛛的心仿佛也被帶走了，它感到十分寂寞和難過。

就在這時，佛祖出現了，再次問了那個問題，蜘蛛想到失去的露珠，回答說：“世間最珍貴的是‘得不到’和‘已失去’?！狈鹱媛牶?，搖了搖頭說：“既然你還是這樣認為，那我就讓你到人間體驗一下吧。”說完，便讓蜘蛛投胎到了一個官宦家庭，成為一個身份高貴的富家小姐，取名珠兒。

珠兒長到十七歲時，就已經婀娜多姿、傾國傾城了，前來提親的人數不勝數，但是珠兒一一回絕了，她知道佛祖為她安排的姻緣還未到。不久后，一個名為甘鹿的青年高中了狀元，皇上宴請文武百官為甘鹿慶祝。當天有許多千金小姐到場，包括珠兒和皇帝的女兒長風公主。在席間，甘鹿的才華征服了在場所有的少女。珠兒心中竊喜，她知道甘鹿是她的姻緣，這是早已注定的。

宴席結束后，珠兒隨母親到廟中燒香，恰巧看到甘鹿也在此，珠兒大喜，問甘鹿道：“你可曾記得十七年前，在寺院屋頂的蜘蛛網上你我相識？”甘鹿對珠兒的話感到十分疑惑，認為珠兒的想象力太過豐富，沒有做出任何回答就離開了。珠兒沒有感到甘鹿對她的愛意，十分迷惑。但她認為這是注定的姻緣，他們遲早會在一起。然而幾日過后，珠兒忽然聽說，皇帝命甘鹿與長風公主完婚，而珠兒則許配給太子芝草。這個消息對珠兒而言，如晴天霹靂一般，她沒想到佛祖會給她安排這樣的姻緣。在極度傷心的情況下，珠兒病倒了。

一連數日滴水未進，珠兒的生命危在旦夕。就在她靈魂即將出竅之時，太子芝草聽說了珠兒的病情，他連忙趕到珠兒家中，握著珠兒冰涼的手，說：

“那日，父皇宴請百官，在那么多姑娘中，我對你一見鐘情。我苦苦哀求父皇，他才答應將你許配給我，如果你死了，我也活不成了?！闭f完，拿起隨身佩戴的寶劍準備自刎。

這時，佛祖出現了，他對珠兒說：“蜘蛛，你一直心心念念著那滴露珠，可你曾想過它是誰帶來的嗎？是風。甘鹿是長風公主帶來，后來又由長風公主帶走，甘鹿是屬于長風的。而太子芝草，曾經是寺院門外的一株小草，它仰望了你三千年，愛慕了你三千年，而你卻從未看過它?，F在我再問你，什么是世間最珍貴的？”

珠兒知道了前因后果，回答說：“原來，世間最珍貴的是‘已得到’，是把握現在的幸福。”珠兒終于大徹大悟，在最后的時刻睜開眼睛，打掉了太子芝草手中的寶劍，與之擁抱在一起。

只有當下才是我們擁有的最珍貴的財富，才是能夠為我們帶來幸福感的載體。星云大師認為，對幸福的感受，取決于我們對幸福的認知，想要得到真正的幸福，首先要修煉自己的內心，內心覺得幸福了，外界的一切因素就都無法左右我們了。如果我們能體會眼下的幸福，就能保證這一生都是幸福的。

愛，不是用眼睛看，而要用心體會

真正的感情應該不是占有，而是一種奉獻。

——星云大師

佛經中說，人是從愛中來，并把人類稱為有情眾生。愛，這一個字，幾乎包含了所有美好的感情。說到愛，人們首先想到的就是男女之間的愛情。有人認為，愛情就像一場游戲，充滿了不確定，玩得好，皆大歡喜；玩得不好，兩敗俱傷。

關于愛情，每個人都有著不同的看法，當有人問星云大師對愛情的看法時，星云大師說：“愛情可能會變，但我們的心不會變?！边@說出了愛情中至關重要的一點，就是“心”，一方面是以真心對待愛，另一方面是用心體會愛。

很久以前，有一個國王，他娶了四個妻子，他最寵愛第四個妻子，因為她年輕貌美，又懂得哄他開心。于是，國王無論吃飯睡覺，都與第四個妻子在一起。

其次，國王寵愛的是第三個妻子，因為第三個妻子是國王費了一番周折才得到的佳人，就算是國王每天對著她說甜言蜜語，她也很少露出笑容。因此，國王總是為了換取那來之不易的笑容，對第三個妻子百般討好。

接著是國王的第二個妻子，這第二個妻子賢良淑德，總能在國王為了國事煩惱時，及時出現在國王身邊，為國王排憂解難。國王和這個妻子在一起，更像是和一個多年的老友相處，一旦見不到就會很想念，但是卻不會天天黏在一起。

最后是國王的第一個妻子，這個妻子年老色衰，更像是國王身邊的女仆，為國王操心一切事情，安排國王的三餐，天冷的時候為國王添衣，天熱的時候為國王解暑，只要國王需要她，她會立刻出現在國王的身邊。但是國王的心里，卻沒有為她留下任何位置，經常忽略她的存在。

漸漸地國王老了，有一天，死神站在國王的床邊要帶走他，并對他說他可以帶走一位自己生前的摯愛。于是，國王拉著第四個妻子的手，問她：“你愿意和我走嗎？”第四個妻子說：“我還這么年輕，還有大好的青春年華，當然不會跟你走。”

國王為第四個妻子的無情而傷心，于是又拉著第三個妻子的手，問她：“你愿意和我走嗎？”第三個妻子說：“你最愛的第四個妻子都不愿意陪你走，我憑什么和你一起走呢？不過，我可以答應你，你走后三年里，我不會嫁給別的男人?！?

第三個妻子的冷漠讓國王很難過，他想到了第二個妻子，于是問她：“你愿意和我走嗎？”第二個妻子一邊哭，一邊說：“我可以為你終身不再嫁人，但是我做不到陪你一起走?！眹跸氩坏阶约浩綍r疼愛的三個妻子都不愿意陪自己走，正當他準備什么也不帶就離開時，第一個妻子拉著他的手說：“我愿意和你一起走。我父母把我許配給你，就是要我無論生死苦樂，都不離開你。

所以，不管你去哪里，我都會跟著你。”

這一次，國王流下了淚水，他牽著第一個妻子，隨著死神離開了。

國王代表人類的靈魂，第四個妻子代表人的身體，第三個妻子代表人所擁有的財富，第二個妻子代表父母、妻兒、兄弟姐妹、朋友，第一個妻子代表的是人的心。

我們疼愛自己的肉體，不讓它挨餓受凍，不讓它承受疼痛，就像國王對第四個妻子的寵愛一樣。當生命終結的那一刻，肉體轟然倒地，只有靈魂孤單地離去。這時候，無論我們付出多少辛苦掙來的錢財，也不能帶走一分一毫。親人朋友會為我們的離去而悲傷難過，但他們仍然有自己的人生，也不會陪著我們走。自始至終和我們如影相隨的只有我們的心，而我們卻在活著時，沉迷于色身，忽略了真心。

這是佛教中關于愛情的一個故事，它告訴我們，在愛情中真心是最重要的。所以無論何時，都要保持真心，只要真心不變，愛情就會長存。但在現實中，很多人在面對愛情時，不是用心體會，而是用眼睛去看，只關注華麗的外表，卻很少注重內心是否也同樣充實。

晉朝時，有一個名叫許允的人，經過媒婆的介紹娶了一個同鄉女子為妻。

在洞房花燭夜，掀開蓋頭的那一刻，許允愣住了，他沒想到自己的妻子竟長得如此丑陋，于是十分不高興，問新娘道：“女子應有四德，婦德、婦容、婦言、婦工，我且問你有幾德？”

新娘回答：“我有三德，缺少婦容?！痹S允看新娘子既有自知之明，還要嫁與他人為妻，心里更加不快。新娘將這一切看在眼中，反問許允：“君子有百行，你具備幾行？”許允回答：“我百行皆備?！毙履锫牶笪⑽⒁恍Γf：“君子百行，以德為先，你今見我容顏丑陋，便不悅，好色比好德有過，還好意思說自己百行皆備嗎？”

許允聽后頓時感到羞愧難當，于是連忙向妻子道歉，從此以后兩人相敬如賓，白頭到老。

星云大師認為，婚姻是一輩子的事情，配偶是一生的跟隨。所以不能膚淺地用眼睛去尋找另一半，而是應該用心去尋找，同時也要更注重對方的心靈，而不只是外貌。這樣的婚姻中，雙方才能夠心靈相通，彼此真心愛護對方。

工作忙不是借口，要時刻心系家庭

無論怎樣的忙，要緊的是，不要因為忙碌而忘了自己的存在。

——星云大師

對于許多職場人士而言，“忙”似乎是他們日常的生活狀態，除了睡覺時間，他們時刻處在忙碌當中。若是問他們：“最近怎么樣？”他們一定會回答：“忙，非常忙?！?

如果再問他們“忙什么”，他們一定會回答：“忙著掙錢，忙著工作。”

星云大師認為，忙固然好，但是如果忙過了頭，忽略了更重要的東西，例如家庭、健康等，就得不償失了。也許有人會認為，現在還年輕，應是為事業奮斗的時候，以后和家里人相處的時間還很多，不在于現在的一時半會兒。

事實真是如此嗎？只有經歷過的人，才能明白這其中包含著多少后悔。

有一個年輕人，他的志向是當一名作家，為了實現自己的夢想，他總是廢寢忘食地投入到寫作中。同時，為了自己的思路不被打斷，他從來不讓家人打擾他，后來甚至為了讓自己在一個絕對安靜的環境中進行創作，他搬出了家，到了一個偏僻的山村中居住。

家里人甚是想念他，可是又不敢貿然給他打電話。而這個年輕人一心投入到寫作中，完全忽略了自己的家人。因為長期睡眠不足，飲食不規律，他患上了頭痛的毛病。但是他對此卻沒有引起足夠的重視，每當頭痛難忍時，他就用布條勒住頭部，以此來減輕疼痛感。

然而，頭痛的毛病越來越嚴重，終于有一天他無法忍受，暈倒在了出租屋中。當他再次醒來時，看到床邊站著自己年邁的父母，還有未成年的妹妹，他們都眼圈泛紅。這時候他才知道，他的大腦中長了一個惡性腫瘤，他之所以頭痛，是因為腫瘤壓迫了神經，而現在因為錯過了最佳的治療時間，已經無法根治，只能等著死神的降臨。

人生最后的日子里，他在家人的悉心照料下，一邊寫作，一邊利用閑暇的時間與家人一起聊天、看電視，這一刻，他才發覺自己曾經錯過了那么多的美好時光。然而，病魔卻沒有因此而放過他，幾個月之后，他死于一個清晨。死之前，他想，如果生命可以重來，他一定不會把所有的時間都用在工作上。

在競爭激烈、物欲橫流的今天，忙碌已經成了大多數人戒不掉的“癮”。

在奔波中，他們的心靈漸漸不堪重負，疲憊的身心使他們忘記了自己最初的想法。不如停下腳步來想一想，自己忙碌的原因是什么。是為了掙更多的錢。

可是有了更多的錢又是為了什么呢？為了讓自己和家人過得更好。這幾乎是每一個人關于為什么忙碌的邏輯思維，但是卻沒有人意識到，因為錢而忙碌已經讓我們失去了和家人最好的相處時間。

古語道：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待?！彪S著我們的成長，父母越來越老，所剩的時間也越來越少，也就意味著我們能夠孝順他們的時間已經不多了。如果此刻我們把所有的精力都用在了事業上，試想，幾年后，甚至是十幾年后，父母是否還健在？是否還能聽見我們給他們講的笑話？是否還能看清我們的長相？是否還能咬得動我們給他們買的美食呢？天下又有多少為人父為人母的年輕人，正在后悔自己因為忙于事業，而忽略了孩子成長的關鍵時期，使孩子幼小的心靈因為缺乏父愛和母愛而導致長大后心靈不健全！還有我們的妻子或是丈夫，他們在乎的只是錢嗎？他們更在乎的是不是家庭的溫暖和幸福呢？

一個男子的妻子一直希望他能送給自己一束美麗的玫瑰花。雖然他們當時的生活條件并不富裕，但是一束玫瑰花的錢還是有的。

這個男子想，既然妻子那么喜歡玫瑰花，自己就開一個花店吧，這樣以后每天都可以送妻子玫瑰花了。為了給妻子一個驚喜，他沒有把這件事告訴妻子，而是更加努力地工作。他常常早出晚歸，只為了能夠積攢一些開花店的本錢。

兩年過去了，他每晚回家后累得倒頭就睡，孩子見了他都不會叫“爸爸”了。妻子經常說自己胃疼，他卻一直沒有時間陪妻子去醫院檢查。漸漸地，妻子不再說自己胃疼，他以為妻子已經好了，因為妻子每天都會等他回來，為他放好洗澡水，為他煮一碗熱面條?？粗拮尤諠u消瘦的身體，他有些不安，妻子卻笑著說自己正在減肥。粗心的他，就這樣相信了。

終于，他攢夠了開花店的錢，當他把一切準備妥當后，高高興興地回到家時，才發現妻子不見了，桌子上留著妻子給他的一封信。妻子在信上說自己得了胃癌，為了不讓他擔心，一直靠吃藥維持，現在她的生命已經到了盡頭，她希望下輩子他們還能做夫妻，只是下輩子丈夫不要再這么忙，能夠多一點兒時間陪她。

看到信的丈夫后悔不已，他終于可以每天都送妻子一束玫瑰花了，妻子卻離開了自己。在妻子的葬禮上，男子用玫瑰花鋪滿了整間屋子，只是妻子永遠也看不到了。

有人說：“人間最珍貴的莫過于得不到與已失去?！倍鹱嬲f：“人間最珍貴的莫過于正擁有?！比藗儼烟嗟木Χ加迷诹俗非筮€沒有得到的東西，忽略了自己已經擁有的，當已擁有變成已失去，才悔不當初，但是卻為時已晚。

婆媳間要學會換位思考，相互包容

婆媳在一個家庭中生活，要跳探戈，你進我就退。

——星云大師

人人都說：“家家有本難念的經。”這“婆媳經”就是其中一本。婆媳之間既不可以像母女之間那樣肆無忌憚、親密無間，也不能像陌生人那樣不聞不問、漠不關心。在當下的生活里，很多人都要面臨婆媳關系的難題，因此，學會處理婆媳關系也成了把握當下的必修課之一。許多人形容婆媳關系為“兩個女人一生無休止的戰爭”，仿佛婆媳之間天生就是對立的關系，這與我國的封建文化有一定的關系。

在封建社會，尤其是大家庭中，婆媳地位懸殊，完全是一種不平等的人際關系，媳婦必須聽命于自己的婆婆，即便是婆婆錯了，媳婦也是敢怒而不敢言。而在現代社會中，男女平等，婆媳之間的關系也逐漸趨向平衡，在婆婆怒的時候，媳婦敢言了，甚至婆婆還未怒，媳婦已經先怒了，產生矛盾也就成了必然。

一個婦女哭哭啼啼地來到了寺廟中，向佛祖哭訴：“我的婆婆對我一點兒也不好。今天小姑一家要回來，婆婆便一大清早就叫我起來準備飯菜?？斓街形鐣r，我辛苦地準備好了一桌飯菜，小姑他們卻還沒來，婆婆只好打電話催，結果小姑卻告訴婆婆她忽然有事走不開，下午才能趕回來。我想既然他們不回來了，我們總得吃飯，于是拿起筷子準備吃一塊排骨，婆婆卻把盤子端走了，說留到下午女兒回來再吃。如果是我親媽，一定不會這樣對待我的?！?

佛祖聽后，對她說：“你先來看看這些畫面吧?！闭f完，婦女的眼前就出現了她回娘家時的情景，只見她手中提著大包小包，臉上洋溢著笑容。然后畫面一轉，是她母親正在一邊督促嫂子做飯，一邊打電話給她，催她趕快回家，家里做了她最喜歡吃的紅燒肉。回到家后，母親就讓她坐下吃飯，而嫂子還在廚房忙碌。

接著畫面消失了，佛祖說：“每個母親都是一樣疼愛自己的兒女。你期望婆婆像媽媽一樣愛你，可你是否把婆婆當作媽媽呢？”

事實上，婆媳之間可以和睦相處，只要能夠真心實意地將對方當作親人對待就可以了。在一個大家庭中，除了夫妻關系，就是親子關系，這兩種關系的交叉點，就是婆媳矛盾的源頭，歸根究底，就是因為愛。妻子愛自己的丈夫，母親愛自己的兒子，當兩個女人為了取得一個男人的愛時，就好比情敵相見，分外眼紅。兒子若是對妻子太好了，忽略了母親，母親則會很傷心，認為自己白養了兒子；若是兒子對母親太過于言聽計從，絲毫不顧及妻子的感受，妻子則認為丈夫不愛自己。直接導致的后果就是，婆婆媳婦互看對方不順眼。

這也體現出了問題的關鍵所在，即夾在兩個女人之間的男人。若是男人能夠處理好母親和妻子之間的關系，就能起到雙面膠的作用，讓母親愛屋及烏，愛自己的同時也愛媳婦，讓妻子也是如此，愛自己的同時也愛母親。如此這般，再加上婆媳之間能夠換位思考，設身處地為對方著想，相互理解，相互包容，那么就不會出現婆媳不和的情況了。

對此，星云大師說：“婆媳之間要時常抱有‘對不起，我錯了’的想法，把自己當作壞人，謙卑自躬，主動承擔錯誤，而讓他人站在正確的位置上?！?

在一個小村莊中，幾乎每家每戶都知道李家婆媳親如母女，有時候李老太太對媳婦要比對自己的親生女兒更好。村里許多婆媳不和的家庭，都希望知道她們相處的秘訣是什么。一天，村東邊的陳婆婆忍不住來到李家，希望能夠學到一點兒相處之道。

陳婆婆一進門，李家的媳婦便熱情地請她入座，然后準備拿茶杯倒水，結果不小心將放在桌邊的茶壺碰倒在地，玻璃碎了一地。陳婆婆心想：這個媳婦也太笨手笨腳了，幸好不是自己的媳婦。這時，李婆婆也走了進來，媳婦連忙對李婆婆說：“媽，太對不起了，我不小心將您最喜歡的茶壺打碎了?！?

李婆婆一聽，不但沒有責怪兒媳，反而安慰她道：“碎了就碎了，還可以買新的，也怪我不該將茶壺放在桌邊。你怎么樣，有沒有被燙傷?。俊币粓隹赡軙l生的家庭糾紛，就這樣悄無聲息地化解了。

陳婆婆看在眼里，不用多問，明白了她們婆媳間為什么能夠相處得如母女一般了。

婆媳之間想要和睦相處，就要像跳探戈舞一樣，有進有退，這樣才能跟得上音樂，跳出優美的舞步。如果都是只進不退，就會相互踩腳；如果都是只退不進，又無法成為一支舞。當所有人都在乎前方的世界有多么美好時，如果我們能夠轉身看看后面的世界，就會發現一片更遼闊的土地。

夫婦之道，從互相欣賞和體諒開始

感情像眼睛，容不了一粒細沙。

——星云大師

現代社會中，離婚率不斷攀升，這當中受很多因素影響，其中最重要的因素，是夫妻之間沒有找到正確的相處之道。夫妻之間相處有道，才能組成一個美滿幸福的家庭。

星云大師說：“夫妻之間相處有道，當從相互欣賞和相互體諒開始。”很多人認為兩個人之間只要有愛，就能夠攜手一生，而事實遠比理想復雜得多。如果把愛情比作理想，那么婚姻就是現實，它遠不如愛情那么單純，除了要盡到為人夫為人婦的責任外，還要懂得欣賞對方的優點，體諒對方的缺點。

一日，圣嚴法師正在寺院中參禪念經，一對夫妻前來拜訪。這對夫妻結婚一年有余，吵架的次數比他們在一起吃飯的次數還多，但是他們又彼此愛著對方，不想因為吵架而分開，于是希望能夠得到圣嚴法師的開解。

引起他們吵架的原因往往很簡單，比如，吃蘋果到底要不要吃皮。太太認為皮上會沾有農藥，所以每次吃蘋果都會把皮削掉；而先生則認為蘋果皮富含營養，削掉皮太浪費了。因為意見不統一，兩人常常因為一個蘋果應該怎樣吃而吵得不可開交。

圣嚴法師聽完他們的敘述后，說：“能夠讓你們不再爭吵的最好方式，就是以后都不要再吃蘋果了?！?

夫妻倆你看看我，我看看你，都無法下定決心以后再也不吃蘋果，況且他們還會因為其他事情吵架，不能因為什么吵架，就完全戒掉那件事情。于是他們問圣嚴法師，還有沒有更好的辦法。

圣嚴法師對太太說：“你先生從小到大吃了那么多蘋果皮，現在仍然活得很好，所以你的擔心完全是多余的?！比缓笥謱δ俏幌壬f：“既然你認為蘋果皮有營養，覺得扔掉可惜，那你可以把削掉的蘋果皮吃掉啊，這樣問題不就解決了嘛！”

夫妻二人來自不同的家庭，有著不同的家庭背景，受著不同的家庭教育，所以無論是性格，還是生活方式，都存在著很大不同。談戀愛時，會因為彼此身上的不同點而相互吸引。而結婚后，這些不同點就成了產生糾紛的源頭，一方強迫另一方接受自己的習慣，另一方采取抵制的態度，矛盾沖突不斷，這樣的婚姻生活怎么能夠美滿和幸福呢？

有的男人認為自己在外辛苦賺錢養家，在家中就應該是一家之主的地位，不但不做家務，還經常對妻子發號施令，很少關心妻子和孩子；有的女人則認為自己辛苦操持整個家庭，而男人卻絲毫不體諒自己，心中漸生怨氣。他們都忘了夫妻之間最重要的是相互欣賞和相互體諒，他們沒有做到這一點，看到的當然都是對方的缺點。

在一個偏遠的村子中，住著一對老人，他們是目前婚齡最長的一對夫妻，結婚已經有九十多年。

每天早晨兩位老人都會手牽著手，一起到村后的山上撿些柴火，然后再一起拖回家，一個點火，一個做飯，飯做好后，就一起坐在門前的小木桌上吃飯。如果不是臉上的滄桑訴說著他們的年齡，他們儼然像一對剛剛戀愛的情侶。有人問他們：“是什么原因讓你們幾十年如一日般恩愛？”

老伯回答：“她嫁給我時，是村里最漂亮、女紅做得最好的姑娘。這么多年過去了，我再也沒有見過比她漂亮，女紅做得比她好的女人?！迸赃叺睦习槁犃?，咧開沒有牙齒的嘴笑起來，現在的她全然看不出當年的風采，但是在老伯眼中，她仍舊最漂亮。

輪到老太太說他們的婚姻秘籍時，老太太說：“結婚前，我曾列出十條允許他犯的錯誤，只要是在這十條之內，我都會選擇原諒他。”人們不禁又問道：

“難道他就沒有犯過這十條以外的錯誤嗎？”

老太太笑了，回答說：“其實這十條錯誤，我并沒有具體規定有哪些，每次他犯了錯誤，我都告訴自己這是十條中的一條，原諒他吧?！?

一個懂得欣賞，一個懂得體諒，成就了一段童話故事般的婚姻。只要我們與這對老夫妻一樣，每個人都可以是童話的締造者，成為故事中的公主與王子，擁有一段幸福美滿的婚姻。

父母是孩子最好的老師

留給子女最好的財產，不是金銀財寶，也不是洋房汽車，而是道德學問與技能修養。

——星云大師

《三字經》中說：“養不教，父之過。教不嚴，師之惰。”

一個人的成長，乃至一生，都與他從小受到的教育有很大的關系。父母是孩子的第一任老師，所以父母的言行舉止，對孩子能夠產生很大的影響。

歷史上很多故事都闡述了這一觀念，例如，孟母三遷、王羲之練字等，很多人的功成名就都和父母的教育是分不開的。因此，星云大師說：“教育兒女，父母首先要注意自己的言語、態度與方法，其次是注重教育的方式。”

曾子是春秋戰國時期的魯國人，十六歲成為孔子的徒弟，因聰穎好學，頗得孔子真傳。

有一次他的妻子準備到集市上買東西，年幼的兒子哭鬧著要隨母親一同前去，妻子只好哄兒子道：“你乖乖在家，等我回來殺豬給你做你最愛吃的醬汁燒豬蹄。”兒子一聽，果然不再哭鬧，乖乖地站在門口，等著母親歸來。

不多時，曾子的妻子就回來，還未進家門，就聽見院子里一片嘈雜聲。原來是曾子正在捉豬準備殺之，妻子連忙上前阻攔，說：“我是哄小孩兒的話，你怎么能夠當真呢？這只豬要留到過年吃的?！?

“夫人，孩子年紀尚小，不懂得明辨是非，一切都會以父母的言行為自己的榜樣，你現在對他說謊，就等于在教他說謊。你既然那樣答應了孩子，今天這豬就必須得殺。”曾子回答。

妻子聽了曾子的話，不再阻攔，幫曾子宰了豬后，就按照自己之前答應孩子的條件，做了醬汁燒豬蹄。

一個具體的行為勝過一百句諄諄教誨，有的家長對孩子說“你要誠實”，但自己卻經常言而無信。言行不一，孩子又怎能信服呢？尤其是現在社會中，獨生子女居多，對孩子的教育問題就更是重中之重。有的家庭對孩子過于嚴厲，造成孩子膽小怕事，唯唯諾諾，與家長溝通甚少，產生隔膜；有的家庭對孩子太過溺愛，導致孩子性格乖張傲慢，禁不起一點兒風浪。

怎樣把握教育的度是一件難事，這更加要求父母對自己的言行舉止加以約束，這樣就算掌控不好教育的度，也至少可以讓孩子在自己身上吸取有益的方面。

在一個古老的國家，國王為了減輕國家的負擔，規定凡是家中有年老的父母，就要將其活埋，以節省出糧食養育子女。盡管很多人對這一法令不認同，但是也不敢違抗國王的命令。

只有一個男子例外，他不忍活埋父母，便偷偷在家挖好了地窖，當父母老去時，他就把父母藏在地窖中，每日給父母送吃送穿。年幼的兒子看到這一切，十分不解父親為什么要違抗國王的命令，但是他知道父親的做法一定有自己的道理。

漸漸地，男子的雙親在地窖中壽終正寢，兒子長大了，開始到學堂念書，書中告訴大家“父母對自己有養育之恩，所以要孝順父母”。此時，兒子明白了當年父親的做法。轉眼間，男子也老了，他等著兒子將自己活埋。沒想到兒子卻將他帶到了地窖中，并對他說：“父親，您沒有活埋自己的父母，我也不會那樣做。您放心吧，我會像您孝敬祖父祖母那樣孝敬您?！?

又過了幾年，新的國王登基，廢除了活埋老人的法令，男子可以不用待在地窖中了。當他走出去后，大家才知道他的兒子違反了先王的法令，正當商議怎么處罰他們一家人時，國王也聽說了這件事。國王被他們的孝心所感動，不但免除了他們的罪行，還賞賜給他們一處宅落，供男子頤養天年。

男子沒有說一句話，卻教會了兒子孝順，這遠比課本上教人孝順，但現實中卻背道而馳更有說服力。孝順只是父母可以影響孩子的一個方面，除此之外，星云大師總結出了一些其他方面的影響：

一、嚴格要求自我。父母在孩子面前能夠做到嚴格要求自己，孩子就能夠在學習、生活等方面對自己嚴格要求，不必總是需要父母督促才能做到。

二、尊敬他人，接受不同。夫妻之間相互尊重，彼此包容，孩子絕不會對他人沒有禮貌、心胸狹窄。

三、明辨是非。若父母能夠做到對自己做錯的事情負起責任，孩子就會懂得做事情前考慮后果，不會誤入歧途，并為自己的行為負責。

家長在給孩子做榜樣的同時，也是不斷完善自己的過程，家長做得有多好，孩子學得就能有多好。