社交，源于數(shù)萬(wàn)年前的協(xié)作

數(shù)萬(wàn)年前，在非洲某處的一群黑猩猩中，有一只雌黑猩猩正在分娩。整個(gè)過(guò)程母子平安，雌黑猩猩喜得兩個(gè)“千金”。但其中的一只看起來(lái)似乎總有那么點(diǎn)不同，無(wú)論是這位母親還是當(dāng)時(shí)地球上的任何物種都沒(méi)意識(shí)到，這只看起來(lái)怪怪的小黑猩猩的子孫，在將來(lái)掀起了一場(chǎng)物種大滅絕，他們以令人驚嘆的速度占領(lǐng)全球并打敗一切有威脅的物種；他們通過(guò)改造自己的認(rèn)知使自身的演化速度突破生物演化極限；他們改造遇到的一切，使自己居住的這顆星球的全貌發(fā)生了巨大改變……就這樣，被稱為“晚期智人”或“新人”的人類誕生了。

由于物資的匱乏，致使以采摘狩獵為主的智人不得不面臨更為惡劣的自然環(huán)境，而且這個(gè)智人種族與其他大型動(dòng)物族群相比又過(guò)于弱小，所以在相對(duì)緊張的生存條件下，智人不得不選擇出走，到未知世界去尋求生存契機(jī)。然而更加殘酷的事情是，當(dāng)時(shí)地球上除非洲之外的大部分地區(qū)早已遍布其他人種，智人只能選擇和這些人種爭(zhēng)搶地盤，而戰(zhàn)績(jī)敗多勝少。

就在智人種群近乎滅絕時(shí)，奇跡出現(xiàn)了：一種被后來(lái)人類稱為“認(rèn)知革命”的變革在智人種群中慢慢滋生。起因我們已經(jīng)無(wú)從知曉，從現(xiàn)在推演來(lái)看應(yīng)該是一場(chǎng)意外的突變，總之這場(chǎng)變革帶來(lái)的顯著特征是智人大腦中擁有了想象力。

不妨想象當(dāng)時(shí)這樣的一個(gè)情形：

一群智人在一起，有個(gè)人嘴里發(fā)出只有他們能聽(tīng)懂的聲音，兩手比劃著，他的意思是說(shuō)：森林中有神仙，能保佑我們，我們應(yīng)該去找。這群智人相信了，于是帶上石斧長(zhǎng)矛，沖進(jìn)林間。而當(dāng)時(shí)比智人更強(qiáng)壯更聰明的尼安德特人（簡(jiǎn)稱“尼人”），只有在狩獵時(shí)才會(huì)選擇這種冒險(xiǎn)行為，因?yàn)樗麄儾粫?huì)為了沒(méi)影的神仙而甘冒生命危險(xiǎn)，他們的腦結(jié)構(gòu)不允許他們理解神仙這種想象。

從表面上看，智人的這種改變貌似是一種“作死”行為，弄了半天只學(xué)會(huì)了瞎扯。但現(xiàn)在的我們細(xì)想起來(lái)，當(dāng)今人類社會(huì)的一切，包括宗教、科技、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、甚至國(guó)家和家庭，這些我們?cè)缇土?xí)以為常的概念的根本起源不都正是想象嗎？沒(méi)有想象，人類不會(huì)愿意相信以物換物；沒(méi)有想象，人類不會(huì)為了相信某個(gè)神而發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)；沒(méi)有想象，古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得甚至不會(huì)總結(jié)歸納出五大公理（等量間彼此相等，等量加等量和相等，等量減等量差相等，完全重合的東西是相等的，整體大于部分）；沒(méi)有想象，你甚至不會(huì)相信努力工作一天會(huì)獲得回報(bào)?？傊?，沒(méi)有想象，人類的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)組織都將徹底瓦解。

正是共同想象的存在，驅(qū)使智人開(kāi)始并能夠在更大范圍為組織協(xié)作，他們?cè)敢鉃榱艘粋€(gè)想象選擇在危急時(shí)將后背交給素未謀面的同類?，F(xiàn)在的考古發(fā)現(xiàn)也證明，在智人戰(zhàn)勝尼安德特人的戰(zhàn)役中，大部分是以絕對(duì)的人數(shù)優(yōu)勢(shì)而非更先進(jìn)的工具使用。尼安德特人只會(huì)和同部落里的人協(xié)作，即便他們認(rèn)識(shí)到百米外的部族被滅亡后自己也會(huì)受到滅頂之災(zāi)，也依然會(huì)選擇袖手旁觀，因?yàn)樗麄儫o(wú)法想象素不相識(shí)的人可以成為戰(zhàn)斗伙伴。正是憑借更大規(guī)模的群體協(xié)作，智人打敗了地球上的所有其他有力的競(jìng)爭(zhēng)者而成為地球上唯一的霸主。