李八百

【題解】

李八百是漢族民間傳說中的蜀中八仙之一，屬于道教神仙。蜀中八仙之說見于晉代，因為他們都在蜀地成仙，故有此稱呼，東晉譙秀在《蜀記》中載：“容成公、李耳、董仲舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生為蜀之八仙”。

本文的李八百因相傳長壽八百歲而得名，后世多有道士也被如此稱呼，以彰顯神異，如李家道里的李阿和李寬（見《李阿》篇）以及東晉道士李脫、宋代虎耳先生李洞賓以及《瑞安府志》里記載的年代不詳的道士李真等。

因文中拜李八百為師的唐公房為西漢末期人，故可推斷李八百應也在這一時期活動。另據《陜西通志》記載，李八百住漢中洋縣的寒泉山，歷經夏、商、周，后唐公房拜其為師，這些應是在《神仙傳》之后的演繹。

本篇主要講述李八百度唐公房成仙的經過，因為唐公房不計家財、不畏污穢地對李八百一心施救，使得他通過了李八百的考驗而最終成仙，說明了成仙需要行善的道理。葛洪在《抱樸子·內篇·對俗》中說人要想修煉成地仙，需要做三百善事；想要成天仙，需要做一千二百善事，如果“積善事未滿，雖服仙藥，亦無益也”，本篇正可為其注腳。

今存有漢代《仙人唐公房碑》，所述公房之事與本篇內容無共同處，所以本篇應是葛洪在另一個傳說基礎上的創作。

 

李八百，蜀人也[1]。莫知其名，歷世見之，時人計其年八百歲，因以為號。

或隱山林，或出市廛[2]。知漢中唐公房[3]，有志不遇明師，欲教授之。乃先往試之，為作客傭賃者[4]。公房不知也。

八百驅使用意，異于他客，公房愛異之。八百乃偽病困，當欲死。公房即為迎醫合藥，費數十萬錢，不以為損，憂念之意，形于顏色。八百又轉作惡瘡[5]，周遍身體，膿血臭惡，不可忍近。

公房為之流涕曰：“卿為吾家使者，勤苦歷年，常得篤疾[6]，吾取醫欲令卿愈，無所吝惜[7]，而猶不愈，當如卿何？”

 

【注釋】

[1]蜀：周代所封的諸侯國之一，在四川成都一帶，今為四川省的別稱。

[2]市廛（chán）：市中的商店，也指商店云集的地方。

[3]唐公房：也有的版本寫作“唐公昉”，是陜西城固一帶從漢代開始就一直延續至今的民間崇拜的道教神仙。據原來保存在陜西城固的廟宇，后遷移到了西安碑林第三室的《仙人唐公房碑》記載，唐公房是漢中城固人，王莽新朝（9—23）時在世，后來得道，最后合家“雞犬升天”，故事與本篇有異。據相關專家考證，該碑約為后漢時期制造，是為紀念城固唐公房廟的重修及擴建而立，城固縣今有其廟觀遺址。民間對唐公房的神仙崇拜主要在城固一帶流傳，并演化出一些跟他有關的傳說，如西晉張華《博物志》中提到的“唐鼠”及北魏酈道元《水經注》中提到的當地“婿水”名稱的由來等。道教中也多對其有記述，如南朝梁陶弘景所著《真誥》中，把唐公房列為主人生死的天上功曹，北宋樂史《太平寰宇記》則記載公房曾拜李八百為師等。

[4]傭賃：指受雇于人。

[5]惡瘡：病名，亦名久惡瘡，惡毒瘡，頑瘡。指膿液多且嚴重而頑固的外瘍。近人往往把一些惡性腫瘤，也稱為惡瘡。

[6]篤疾：指重癥，不治之癥。

[7]吝惜：舍不得，顧惜。

【譯文】

李八百是蜀地人。沒有人知道他的姓名，好幾代都有人看到他，當時的人計算他的年齡有八百歲了，就用“八百”來稱呼他。

他有時隱居在深山老林之中，有時又在街頭鬧市出沒。他知道漢中的唐公房，有志學道但一直沒有遇到眀師指點，就想去教授他。于是決定先過去試探他一下，寄居在他家做雇工。唐公房并不知道這個情況。

李八百被使喚做事都很用心，跟別的雇工不一樣，唐公房特別喜歡他。李八百于是假裝得了重病，病得要死的樣子。唐公房就為他請醫生拿藥，花費幾十萬金錢，但不覺得有什么損失，反而對他擔憂掛念的神色都表露在臉上。李八百又變生惡瘡，全身都長滿了，流著膿血，散發著惡臭，讓人難以忍受，不敢靠近。

唐公房流著淚對他說：“您做我家的傭人，勤勞辛苦了好幾年，卻一直患著重病，我找大夫來想要把您治好，沒有什么舍不得的，但您的病還是不好，該拿您怎么辦呢？”

 

八百曰：“吾瘡不愈，須人舐之[1]，當可。”公房乃使三婢[2]，三婢為舐之。八百又曰：“婢舐不愈，若得君為舐之，即當愈耳。”公房即舐。復言：“無益。”欲公房婦舐之，最佳。又復令婦舐之。八百又告曰：“吾瘡乃欲差[3]，當得三十斛美酒浴身[4]，當愈。”公房即為具酒，著大器中。八百即起入酒中浴，瘡即愈，體如凝脂，亦無余痕。

乃告公房曰：“吾是仙人也，子有志，故此相試。子真可教也，今當授子度世之訣[5]。”乃使公房夫妻并舐瘡三婢，以其浴酒自浴。即皆更少，顏色美悅。以丹經一卷授公房，公房入云臺山中作藥[6]，藥成，服之仙去。

 

【注釋】

[1]舐（shì）：用舌頭舔。

[2]婢：被役使的女子。

[3]差：同“瘥（chài）”。病愈。

[4]斛（hú）：中國舊量器名，亦是容量單位，一斛本為十斗，宋代后改為五斗。漢代一斛約為現代的六十千克。

[5]度世：古人把超脫凡塵，成仙而去稱為“度世”。

[6]云臺山：位于河南焦作修武和山西陵川縣交界處，古稱寧北山，傳說傳授黃帝御龍飛云之術的寧封子葬于此山。東漢泛稱太行山，魏王曹丕死后曾葬于其南麓，后人稱那里為古漢山。魏晉時，曾有“竹林七賢”在此山活動，直到東晉才被稱為云臺山。唐代也稱覆釜山，其東部被稱為天門山，清代也被稱小北頂，當代稱云臺山。

【譯文】

李八百說：“我的惡瘡好不了，必須要有人來舔它，這樣才能好。”公房就招來三個婢女，讓她們給八百舔瘡。李八百又說：“婢女舔不好，要是您能給我舔一下，就應該能好。”公房就舔了。李八百又說：“沒用。”他想要唐公房的夫人來舔，那樣最好。唐公房又再次讓他夫人舔了。李八百又告訴他說：“我的惡瘡就要好了，要是能得到三十斛好酒來洗浴身體，就會好。”唐公房就為他準備好酒，放在一個很大的容器里。李八百就起身走到酒中洗浴，惡瘡立刻就好了，身體也變得像凝凍的油脂一樣光潔白潤，并且身上也沒有任何瘢痕。

李八百于是告訴公房說：“我是仙人，看你有學道修仙的志向，所以才這樣考驗你。你確實是可以教授的人，現在就傳授你成仙的秘訣。”于是讓公房夫婦和那三個舔瘡的婢女，用他洗浴過的酒來沐浴，他們也立刻就變年輕了，容貌皮膚都變得漂亮好看。李八百把一卷如何煉丹的經書傳授給了公房，公房就進入云臺山中制藥，丹藥制成，服下后就成仙而去了。