- 漢字故事(中華經(jīng)典故事)
- 徐劍 張欣 喻英賢
- 1682字
- 2019-02-28 15:39:58
造字之初的那些事兒
倉頡造字
漢字最早是怎么出現(xiàn)的呢?世界各民族對(duì)自己的語言文字來源有不同的傳說,比如埃及圣書字是知識(shí)之神托特所造,蘇美爾楔(xiē)形文字是命運(yùn)之神那勃所造,印度婆羅米文是梵天大帝所造,等等。而在有關(guān)漢字來源的傳說中,“倉頡(jié)造字”這一說法是最流行的。

位于河南南樂縣的倉頡雕像
相傳,上古時(shí)期有一條繁水河,沿河居住著一個(gè)部族,以種地和捕魚為生,他們的首領(lǐng)就是倉頡。據(jù)說,倉頡一生下來就異于常人,有四只閃閃發(fā)亮的眼睛。
倉頡從小便擅于描摹繪畫。有一天,倉頡與小伙伴們?cè)诜彼优枣覒虼螋[,忽然從河水中鉆出一只巨龜,伙伴們被嚇得落荒而逃,只有倉頡十分淡定地在沙地上畫起巨龜?shù)男螤顏怼T瓉磉@巨龜活了一千多歲了,受天地之靈氣,得日月之精華,已成靈物。它細(xì)細(xì)一看,見倉頡生得儀表堂堂,兩雙瞳眸熠熠生輝,心中大悅,便開口說道:“上天賜予你一副大貴之相,定會(huì)有重任托付給你。如今天下有一圣賢之君,名為黃帝,你將來可投奔于他,定成大器。”說罷,巨龜潛入水中不見了。
后來,繁水河泛濫成災(zāi),部落民眾只得背井離鄉(xiāng)另尋生路,倉頡想起了巨龜?shù)脑挘业搅它S帝。黃帝一開始只是分派他記錄牲口的數(shù)目和食物的多少,倉頡并沒有嫌位卑權(quán)低,做事盡力盡心,極少出差錯(cuò)。慢慢地,牲口和食物逐漸增加,光憑腦袋實(shí)在是記不住,怎么辦?倉頡找來許多繩子,通過在繩子上打結(jié)來記錄數(shù)目。但增加數(shù)目時(shí)在繩子上打個(gè)結(jié)很簡單,而減少數(shù)目時(shí)在繩子上解個(gè)結(jié)就麻煩了。倉頡又想到了在繩子上打圈圈,在圈子里掛上貝殼來代表他所管的東西。增加了就添一個(gè)貝殼,減少了就去掉一個(gè)貝殼。
黃帝看到倉頡十分能干,就封他為史官。后來,黃帝和炎帝交戰(zhàn),由于記錄史實(shí)的結(jié)繩因年久月深而變得難以辨識(shí),倉頡根據(jù)這些繩結(jié)記錄的情況向黃帝提供史實(shí)時(shí)出了差錯(cuò),致使黃帝在和炎帝的邊境談判中失利。
這件事深深地打擊了倉頡。于是,他辭了官,把自己關(guān)在屋子里,決心要研究出一種能詳細(xì)記事的辦法。倉頡天天琢磨,茶飯不思,仍一無所獲。一天,他站在屋門口的大樹下發(fā)呆,一只鳳凰從空中飛過,嘴里銜著的果實(shí)落在了他面前。倉頡撿起來仔細(xì)一看,發(fā)現(xiàn)上面有一個(gè)從來沒見過的圖案。這時(shí)一個(gè)獵人經(jīng)過,告訴倉頡說那是貔貅(pí xiū,古書上說的一種猛獸)的蹄印,與別的獸類的蹄印不一樣,而且世界上不同動(dòng)物的蹄印都是各不相同的。倉頡從這些話中得到了啟發(fā)。于是,他周游四方,跋山涉水,看到什么都要仔細(xì)地觀察和思考,描摹著日月星辰、鳥獸蟲魚等的不同形狀。歷經(jīng)九千九百九十九日,終于造出了文字。據(jù)說這個(gè)創(chuàng)舉驚天地泣鬼神,上天知道了這件事,還專門下了一場谷子雨作為慶賀。倉頡把他造的這些字獻(xiàn)給黃帝,黃帝看后非常滿意,立即召集九州酋長前來,讓倉頡把造的這些字傳授給他們,九州酋長們又在各自的部落和領(lǐng)地大力推行。于是,九州大地的人們都開始使用這些字,這給人們的生產(chǎn)生活和信息交流提供了很大便利。
【博聞館】
漢字真的是倉頡造的嗎?
我們知道,甲骨文是中國已發(fā)現(xiàn)的年代最早的文字。在甲骨文里,一個(gè)字經(jīng)常有不同的寫法,如果文字真的是某個(gè)人創(chuàng)造的,為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況呢?而且,在甲骨文里甚至連“倉頡”這兩個(gè)字都沒有,一個(gè)創(chuàng)造了文字的人為什么忘了創(chuàng)造自己的名字?因此,倉頡造字的說法實(shí)在值得懷疑。實(shí)際上,任何民族的文字都是從無到有、由少到多逐步發(fā)展起來的,絕不是一兩個(gè)人的力量所能完成的,他們可能是對(duì)已有的文字符號(hào)進(jìn)行了整理加工,或者當(dāng)這些文字已不能適應(yīng)生產(chǎn)生活需要時(shí),在其基礎(chǔ)上創(chuàng)造出新字來補(bǔ)充。
再說,歷史上真的有倉頡這個(gè)人嗎?上古時(shí)代那些“傳說級(jí)”的大人物,他們的名號(hào)往往只是后人根據(jù)其某個(gè)特征另起的,其中很重要的一個(gè)參考就是他們的作為和功績。例如“神農(nóng)氏”指開創(chuàng)農(nóng)業(yè)的祖先,“有巢氏”指發(fā)明房屋的祖先,“燧人氏”指最早學(xué)會(huì)鉆木取火的祖先,等等。在古音里,“倉頡”與“創(chuàng)契”的發(fā)音很像,而“創(chuàng)契”的意思就是“創(chuàng)造出刻畫的文字”。如果推測沒錯(cuò),“倉頡”只是古人為那些加工整理了文字符號(hào)并使之形成一定體系的史官或其他知識(shí)分子所擬的通稱,也就是說,漢字應(yīng)該是由千千萬萬普通民眾共同創(chuàng)造,再由千千萬萬個(gè)“無名倉頡”一起整理出來的。