米霞降生的景象，在天使的眼中，跟在接生婆庫茨梅爾卡的眼里完全不一樣。總括來說，天使眼中的一切都與凡人不一樣。天使們觀察世界不是通過肉體的形式。世界不斷地繁殖出肉體形式，又不斷地毀滅它們，而眾天使則是通過肉體形式的內涵和靈魂來觀察世界的。

上帝派遣給米霞的守護天使看到的是一個筋疲力盡、痛苦不堪、衰頹至極、游移于生死之間，宛如破布般的軀體——這就是生出了米霞的格諾韋法的軀體。而天使看到的米霞則是這樣的：先是一片清新、明亮、一無所有的空間，過了片刻才從這個空間出現一個驚愕的、半清醒的靈魂。當孩子睜開了眼睛，守護天使向至高無上的主表示感謝。然后天使的目光和人的目光第一次相遇，天使打了個哆嗦，就像沒有肉體的天使所能做到的那樣哆嗦了一下。

天使在接生婆的背后把米霞接到了這個世界上來：替她凈化了生活空間，把她抱給其他天使和至高無上的主看，而他那兩片無形的嘴唇還悄聲說：“你們瞧呀，你們瞧呀，這就是我的小小的靈魂。”他充滿了不同凡響的天使的溫情，愛的惻隱之心——這是天使們所能擁有的唯一的感情。因為造物主既沒有賦予他們許多本能、激情，也沒有賦予他們許多需求。假若他們得到了那一切，他們就再也不純粹是精神的創造物了。天使們所擁有的唯一本能是同情。天使們的唯一感情就是無窮無盡的、厚重的、宛如蒼穹一樣博大無邊的惻隱之心。

現在天使看到了接生婆庫茨梅爾卡，她用溫水把孩子周身洗了個遍，用柔軟的法蘭絨把孩子擦干。隨后天使瞥見了格諾韋法那由于用力而布滿血絲的紅眼睛。

天使觀察形形色色的事件如同觀察流水。事件本身并不使天使感興趣或好奇，因為天使知道事件的源流和去處，知道事件的開始和結束。天使看到了彼此相像和不相像的事件之流，看到了在時間上彼此接近和疏遠的事件之流，看到了從另一些事件里衍生出來的事件和彼此毫無關系的獨立事件之流。但這些對于天使一點意義也沒有。

事件對于天使是某種有如夢境或一部沒有開頭和結尾的影片那樣的東西。天使不能參與這些事件，事件對于天使是毫無用處的。人向世界學習，向紛繁的事件學習，學習有關世界和自己本身的知識；人在紛繁的事件中反思，標定自己的界線、可能性，給自己確定名稱。天使無需從外部吸取任何東西，而是通過自身認識自己，他自身就包含了有關世界和自己的全部知識——上帝創造的天使就是這樣的。

天使沒有像人類這樣的智慧，天使不對事物做結論，不進行評判。天使不進行邏輯思維。有些人或許會覺得天使是傻子。但是天使從一開始自身就擁有智慧樹上的果實，擁有純粹的知識，唯有簡單的預感才能豐富這種知識。這是一種滌除了推理的智力，同時也是滌除了與推理相連的錯誤，以及伴隨錯誤而來的恐懼的智力。這是一種不帶成見的智慧，而成見往往是由錯誤的觀察產生的。然而就像上帝創造的其他所有的事物一樣，天使們是變幻無常的。這樣就能解釋為什么在米霞需要天使的時候，米霞的守護天使卻經常不在她身邊。

米霞的守護天使——當他不在米霞身邊的時候——經常將視線調離人間世界，望著別的天使和別的世界，望著上帝賦予人世間的每樣東西，每種動物和每樣植物的更高級的和更低級的世界。他見過存在的巨大的階梯，非凡的營造物和包含在營造物里面的八層世界，他也見過纏身于創造中的造物主。但是倘若有人以為米霞的守護天使常看到主的面容，那么這個人便大錯而特錯了。天使見過的東西比人多，但天使并非什么都見過。

在思想活動回到其他世界的同時，天使艱難地把注意力集中到米霞的世界，這個世界與其他的人和動物的世界相似，是昏暗的，充滿了痛苦，有如一個混濁的長滿了浮萍的池塘。