書名: 坎貝爾生活美學:從俗世的挑戰到心靈的深度覺醒作者名: (美)戴安娜·奧斯本本章字數: 1449字更新時間: 2019-01-15 10:31:38
阿尼瑪與阿尼姆斯
男性對女性的內在原型意象,以及女性對男性的內在原型意象。
我們要如何談論夫妻之間是否有命運的存在呢?我可以感覺得到它,但我不相信它。以我的情況而言,我在莎拉·勞倫斯學院(Sarah Lawrence College)教的都是一些年輕漂亮的女孩子,在有些課堂上,我總有一股莫名的雀躍感。我花了6個月的時間,才找出是哪個女孩讓我有這種感覺。而當我發現時,我知道,我完了。
當我第一次看到我太太時,我就感覺到了命定之緣,但卻不能清楚地知道。她當時在我的課堂上,我的心總是莫名地跳動不已——到底是誰在作祟?最后,我終于知道是她,但是我對她的愛慕經歷了復雜的心路歷程,直到后來我用最含蓄的方式表達出來時,她才知道。那時,她即將離開學校,我送了她一本書,是斯賓格勒(Spengler)的《西方的沒落》(Decline of the West)。那是一個小禮物,但情意卻很深厚。
我這情感投射的背后是有一定道理的。為什么這個投射來自于我,而不是別人?因為它是奠基于我的深層生命體驗,而那正是一個人的命運所在。你的命運是由你自己的生命建構而成的。因為有我的生命存在,才有那種方式的投射的產生——一種甚至可遠溯自我嬰兒時期便有的女性經驗。
這就是命運:純粹是你個人自我生命系統潛能的實現。這些能量會導向特定的方向,這就是你對人生特定承諾的來源。
(男性)情感投射形成的一個因素是阿尼瑪(anima),或者可以說是阿尼瑪所代表的無意識狀態。不論她是出現在夢中、心象中還是幻想中,她都會以人格化的形象出現,這說明她所融入的要素具備了所有女性存有的顯著特質。她并非來自意識的發明,而是來自無意識的天然產物。她也不是母親的替代角色。相反的,使得母親這個意象之所以擁有如此危險強大力量的神秘特質,極可能是來自不斷重新出現在每個男孩身上的阿尼瑪集體原型。
榮格
女性的身體
是新生兒最初的世界。
從那時起
男孩的阿尼瑪投射
便來自她。
正如母親看來是形成兒子投射要素的第一人一樣,父親對女兒而言,也有類似的效應……女性受到男性要素的補償,也就是說,她的無意識含有男性的特征,結果就形成了兩性間相當程度的心理差異。因此,我在前面稱女性內在的投射要素為阿尼姆斯(animus),是心或靈的意思……當阿尼瑪和阿尼姆斯碰在一起時,阿尼姆斯會抽出他的力量之劍,而阿尼瑪則會散發出她虛幻誘人的蠱毒。其結果并不一定總是負面的,因為雙方同樣有可能墜入情網(這是一見鐘情式愛情的絕佳例子)。
榮格
從對異性的反應中,
你可以察覺到自己的阿尼瑪或阿尼姆斯。
古老的巴比倫神話中有一個關于馬杜克(Marduk)神的基本意象。馬杜克是偉大的太陽神,是形塑和創造世界的神。他用什么創造了這個世界呢?他的祖母是提阿瑪特(Tiamat)。她以怪獸的形態出現,而馬杜克將她剖開。
提阿瑪特終究會將自己剖開,但她卻讓馬杜克顯得像主宰者,因為人必須在行動中有那樣的自信,才能拯救世界。因此,提阿瑪特很大度,雖然她自己能夠完成這個工作,但卻讓馬杜克這個小男孩認為是他完成了工作。
這就是阿尼姆斯的特質,它是女性能做但卻讓男性替她完成工作的某種投射。男性的身體由于天賦異稟的條件,能夠完成這些事。了解到這個力量來自你的內在是一回事,但要了解到這一力量所隱含的行動由男性來完成比你自己來完成更恰當,則需要認識到男女之間的關系。
當女性了解到這個力量來自其內在,她便能視男性為一個獨立的個體,而不只是一個她心目中需要的典范而已。對男人而言,如果男人只視女人為上床的對象,他就會視女人為滿足自己需要的物體,而不是一位獨立的女性。這就像是眼看著一頭牛,心中想的卻是烤牛肉而已。
墜入情網是自然的杰作。
它從被異性吸引開始。