第7章 綿綿若存,天地之根
- 道德經(jīng)全評(國學(xué)典藏版)
- 孫敬武編著
- 2016字
- 2021-09-26 09:31:49
【原典重現(xiàn)】
谷神不死①,是謂玄牝②。玄牝之門③,是謂天地根④。綿綿若存⑤,用之不勤⑥。
【重點注釋】
①谷神不死:生養(yǎng)天地萬物的大道——谷神是長生不死的。谷,形容“道”像山谷一樣包含萬物,虛空博大,無所不容。神,神奇,神妙。谷神,據(jù)高亨說:谷神者,道之別名也。這里將“谷神”借喻為“道”。
②玄牝:形容“道”具有不可思議的生殖能力。玄,神秘,玄妙,微妙。牝,雌性動物的生殖器官。
③門:雌性生殖器的產(chǎn)門,這里用來比喻產(chǎn)生天地萬物的根源。
④是謂天地根:這個出口就是所謂的天地的根源。謂,稱謂,稱之為。根,根源,本源。
⑤綿綿若存:她就是這樣連綿不絕、若有若無地存在著。
⑥勤:窮盡,枯竭。
【白話翻譯】
生養(yǎng)天地萬物的大道——谷神是長生不死的,這就是滋養(yǎng)萬物的根源。這個微妙的根源有一個出口,這個出口就是所謂的天地的根源。她就是這樣連綿不絕、若有若無地存在著,使用起來無窮無盡。
【鑒賞評議】
道家注重養(yǎng)生之道的修煉,而這一節(jié)中又提到了“不死”,所以很多人都認(rèn)為其中蘊(yùn)藏了“長生”的法訣。其實,只要我們換個角度想想就能發(fā)現(xiàn)其中的奧秘。
道家講究清心寡欲,天人合一,因此誕生的很多修煉方式和修煉法訣大多是模仿宇宙自然中的規(guī)律演化而來的?!熬d綿若存,用之不勤”也是道家認(rèn)為“得長生”的必由之路。道家修身養(yǎng)性講究的是練氣吐納,緩緩地吸入一口氣,再緩緩地吐出去,氣息悠長,綿綿密密,似存似亡。整個人的神態(tài)祥和,心情愉悅,仿佛飛鳥飛向了藍(lán)天,魚兒躍入水中,整個人都融入了天地之間。這就是道家的靜養(yǎng)之術(shù)。
【深度解讀】
孔子習(xí)琴,專之于道
孔子是我國春秋時期偉大的思想家、教育家,除此之外,他還是一名音樂家??鬃硬粌H會鼓瑟、吹笙、擊磬,而且還彈得一手好琴。他曾師從魯國著名音樂家?guī)熛遄訉W(xué)習(xí)琴技。
師襄子傳授給孔子一首曲子讓他練習(xí)。大約十天之后,師襄子來到孔子練琴的窗前檢驗孔子的學(xué)習(xí)成果,他看到孔子正在專心致志地彈奏著他傳授的那首曲子,一遍又一遍,沒有絲毫厭倦的樣子。
師襄子十分感慨,他對孔子說:“你已經(jīng)練了整整十天,這首曲子也會彈了,可以再學(xué)一首新的曲子了?!?
沒想到孔子站起來,誠懇地告訴師襄子:“我只學(xué)會了曲譜,還沒有真正掌握彈奏的技巧呢!”說完,孔子又繼續(xù)彈奏起來。
又過了幾天,師襄子再次來檢驗孔子的學(xué)習(xí)成果。他看到孔子能夠?qū)非鷱椬嗟庙槙匙匀?、悅耳動聽,便向孔子說:“你已經(jīng)掌握了彈奏的技巧,可以學(xué)一首新的曲子了?!?
沒想到孔子還是搖了搖頭,告訴師襄子:“我還沒有真正領(lǐng)會這首曲子的思想內(nèi)容,這樣彈奏怎么會使人感動呢?”
又過了段時間,師襄子再次來到孔子的住處。沒想到他剛到孔子練琴的房門前,就聽到了美妙的樂曲聲。師襄子很快就被孔子的琴聲迷住了,他聽得如癡如醉,身臨其境。
一曲彈完,好半天師襄子才從美妙的音樂聲中醒悟過來。他快步走了過去,激動地告訴孔子:“你已經(jīng)彈出了樂曲的思想感情,領(lǐng)會了音樂的精神,可以學(xué)一首新曲子了!”
沒想到孔子還是搖搖頭,拒絕了師襄子的要求:“不行啊,我還沒體會出作曲者是一位怎樣的人呢!”
不知又過了多久,師襄子又來聽孔子彈琴。剛彈奏不久,孔子就激動得站起身來,高興地說:“我已經(jīng)知道作曲者是誰了。他就是行善百姓、胸懷博大的周文王?!?
師襄子一聽,十分驚異,同時又為孔子練琴的執(zhí)著深感佩服。他站起身來,滿腹感慨地告訴孔子:“你的琴藝真是爐火純青啊!我的老師講過,這首樂曲的名字就叫《文王操》。”
孔子用別人學(xué)很多首曲子的時間只學(xué)會了一首《文王操》,看似很慢,但是他卻學(xué)到了其中的精髓,比那些短時間內(nèi)學(xué)會很多首曲子,但空有其表不具其魂的人強(qiáng)多了。這也印證了一句廣為流傳的話:世界上很多人并不是因為做了多少事而成功,他們只是用自己一生的時間將一件事做精、做深、做透。
道家認(rèn)為若是將天地之道“綿綿若存,用之不勤”的理念對應(yīng)在人身上,那么長壽的方法也就顯而易見了。一個人長壽的秘訣就是讓這個人一直保持著“綿綿若存,用之不勤”的狀態(tài),這樣才不會透支自己的生命力,因此而達(dá)到延續(xù)自己壽命的目標(biāo),換句大白話就是多鍛煉。道家的法門基本上都是來自于模仿,他們模仿自然之道,模仿天地之道,循著自然演化的軌跡來發(fā)現(xiàn)自然、認(rèn)識自然。
現(xiàn)代社會,因為各種各樣的原因,人們的生活速度加快,整個社會都像加上了一個繃緊的發(fā)條。許多人都不得不加班、熬夜,甚至有人長時間不休息地工作,爭分奪秒地與天爭,與地爭,與人爭,與時間爭,甚至與自己爭,就是怕居于人后。但是身體是一切的本錢,就算是鐵打的人也不能長時間高強(qiáng)度地工作而不去休息。如果一個人得不到正常的休息,那么這個人接下來的工作效率一定會受到影響,甚至拖垮自己的身體。
放慢速度不是停滯不前,而是給自己一個喘息的時間。一個人在高強(qiáng)度工作的時候如果能夠適當(dāng)?shù)胤潘尚菹?,然后再用飽滿的精神去迎接接下來的事情,那么這個人的工作效率一定會明顯提高??炻窍鄬Φ?,相對于停滯不前,再慢的速度也是前進(jìn),或許這也就是“磨刀不誤砍柴工”里想要表達(dá)的意思吧!