啟發要掌握火候

成語“舉一反三”出自《論語·述而》篇：

子曰：“不憤不啟，不悱不發；舉一隅不以三隅反，則不復也。”

孔子說：“教導學生，不到他努力想懂而懂不了，我不去開導；不到他努力想說而說不出，我不去啟發；告訴他一個角落是如此，他不能隨之聯想到另外三個角落也是如此，我就不再多說了。”“憤”是指想懂而懂不了，心中難免憤憤。“悱”是想說而說不出，臉都漲紅了。學生這時特別需要老師的指點。

古希臘哲學家柏拉圖有一個著名的“催生婆”理論：老師不是把知識由外而內向學生灌輸，而只是啟發學生，讓他們把自己內心中已有的知識表達出來。知識早就蘊含在學生的心里，老師的職責就是幫他們煥發出來。這正如孩子是產婦肚子里的，而不是催生婆的。催生婆的職責就是幫產婦把肚子里的孩子安全生出來。

孔子在這里的說法和柏拉圖的觀點有相似之處。“不憤不啟”，就是說，一個人首先得有學習的愿望，你想學而不能領會、不得要領的時候就很著急，在這個時候，我再去啟發、開導你，因為這個時候已經有了學習的動力。“不悱不發”也是這樣：學生急于表達，臉憋得通紅，就是說不出來。學習中我們經常會見到這種情景。孔子認為這個時候也可以給他一些指點幫助。

從這段話中，我們發現孔子的教學：第一，有場景，現場感強，畫面感強；第二，有動態，教與學是一個鮮活的、生動的進行時。所以說到教學生，孔子告訴我們一些教育方法：什么叫誨人不倦，什么時候教、怎么教。孔子每講一個道理的時候，總是注重深入淺出，往往設定一個情景，出現很多人物，然后通過這個情景讓大家去習得領悟。比如，每個房子有四個角落，講了其中一個，其他三個角落學生要學會自己推算出來，這就是領悟、習得；不是把房子的每一個角落都講給學生，面面俱到。孔子實際上對學生提出了一個要求：要有舉一反三的能力。如果學生老是不開竅，沒有學習的動力，也沒有上進的愿望，沒有內在的需求，這時候啟發也是不起作用的。外因通過內因起作用，再好的老師也要通過學生自己的努力才能掌握要學的知識，才能做到真正的舉一反三。

孔子作為教育家，他給我們提供了很多教育思想，同時告訴了我們很多教育方法、教育路徑。他不是一位空洞的理論說教者，而是一位從生活入手，給人以啟示、啟發與啟迪的實踐者。