當(dāng)老師的藝術(shù)

成語(yǔ)“循循善誘”出自《論語(yǔ)·子罕》篇。其實(shí)這段話還蘊(yùn)含著其他幾個(gè)成語(yǔ)。原文是這樣的：

 

顏淵喟然嘆曰：“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)，瞻之在前，忽焉在后！夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾。雖欲從之，末由也已！”

 

顏淵感嘆地說(shuō)：“老師的道，抬頭仰望，越望越覺得是高大的；努力鉆研，越鉆研越覺得難以體會(huì)；看著好像在前面，忽然又好像在后面。老師善于一步一步誘導(dǎo)人，用文化典籍來(lái)豐富我們的知識(shí)，用禮來(lái)約束我們的行為，跟著他學(xué)習(xí)想停止都是不可能的。我已經(jīng)竭盡了我的才力了，好像有一個(gè)非常高大的東西立在前面，雖然很想去攀登，但卻沒有找到途徑?！边@是孔子最欣賞、最得意的弟子顏淵對(duì)孔子思想境界一個(gè)很高的評(píng)價(jià)，也是一個(gè)很形象的比喻。

顏淵是在說(shuō)，他體驗(yàn)到很難達(dá)到的孔子學(xué)問(wèn)的境界，道德的境界。他感覺到就像有一種深廣博大的境界，看不見摸不著，卻感受到自己由于學(xué)習(xí)的力量不足而不能達(dá)到，心有余而力不足，他怎能不著急呢？

顏淵是孔子弟子中最得意的一個(gè)，成績(jī)最好的一個(gè)。即便如此，他急于達(dá)到老師的境界，但他發(fā)現(xiàn)實(shí)際上很難達(dá)到。從顏淵的口中，我們了解到他對(duì)孔子的尊崇，對(duì)老師博大精深思想的一種近距離的感受，從而發(fā)出由衷的贊嘆和贊美。

這段話的信息量是很大的。“仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)”是人們經(jīng)常使用的一個(gè)成語(yǔ)。仰之彌高，越高，攀得越起勁；鉆之彌堅(jiān)，越堅(jiān)，鉆得越鍥而不舍，原形容顏淵對(duì)于孔子之道的贊嘆，后指努力攻讀，深入研究，力求達(dá)到極高的水平。

“瞻之在前，忽焉在后”就是一種非常有生氣的力量，它有時(shí)好像在你前面，可是忽然之間，一不留神，它又出現(xiàn)在后面了。形容事物飄忽不定，難以把握。“循循然善誘人”，是說(shuō)老師教導(dǎo)學(xué)生是循循善誘的，逐步地、逐漸地讓學(xué)生進(jìn)入一種境界，進(jìn)入他的思想殿堂。顏淵認(rèn)為老師是很會(huì)教，很注重方法，很有方法的。

“博我以長(zhǎng)，約我以禮”就是讓人的知識(shí)更加廣博，讓人對(duì)禮有更多的了解，讓人對(duì)自己更加有約束力；學(xué)了以后，讓人覺得禮真的是博大精深的。這里面還有一個(gè)詞“欲罷不能”，是說(shuō)這些知識(shí)、境界對(duì)人有很大的吸引力，想停也停不下來(lái)?！凹冉呶岵拧?，就是讓人感到自己的能力才華是有限的。“如有所立卓爾”，現(xiàn)在人們經(jīng)常說(shuō)的“卓爾不群”也來(lái)自這里。“雖欲從之，末由也已”，就是沒有路徑，找不到辦法，不得要領(lǐng)。

實(shí)際上，這段話借顏淵之口，從另一個(gè)角度描繪了孔子思想的博大精深，道德境界的深邃高遠(yuǎn)，讓我們感受到一個(gè)多角度的、更加豐滿的圣人形象。