為什么我還要遲遲猶豫著不去表達(dá)這種學(xué)習(xí)中的樂趣呢？我感覺到很多人已經(jīng)對源賴朝的教學(xué)方法產(chǎn)生濃厚的興趣了，希望以一種新形式來熟悉這位智者的智慧了。

這種知識(shí)對我來說意味著未來幾個(gè)小時(shí)會(huì)進(jìn)行有趣而愉快的工作，這個(gè)過程可以讓人在平和的氣氛中產(chǎn)生出一種健康的思想，使精神富有生命力。

我在學(xué)習(xí)過程中懷有無限的熱情。在偏僻的博物館廢棄的小屋里，我把這些珍貴的手稿翻了一遍又一遍，將他那種敏銳而華美的心理學(xué)觀點(diǎn)翻譯過來，以上的情景回憶可以使我的熱情更加強(qiáng)烈，我們也十分愿意與您一起鑒賞這種心理學(xué)理論。

每當(dāng)我瀏覽這本書，我就會(huì)生出一種信徒般虔誠的關(guān)注熱情，其中關(guān)注得最為廣泛的就是仁慈的同情心，同情心使本書與美德聯(lián)結(jié)在一起：力量——意志——理性。

雖然源賴朝在各個(gè)方面都稱頌意志與力量，但是他也知道如何在心中找到把款款柔情轉(zhuǎn)化成一種動(dòng)力的方法，雖然偶爾也會(huì)有些無情，但這些動(dòng)力是有益的，往往預(yù)示著接下來會(huì)有令人滿意的結(jié)果。

他知道如何將知識(shí)賦予寓言之中并用打動(dòng)人心的傳說表達(dá)出來，而他帶有異域風(fēng)情的精神時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，這令人想起一種花朵所散發(fā)出的淡淡香氣。

他提出來一些苛刻的問題，其中一些問題略帶有敵意，但是這些問題都會(huì)以詩情畫意般、熱切而簡單的、像寓言一樣打動(dòng)人心的循循善誘的形式展示出來。

每當(dāng)閱讀這些手稿的時(shí)候，人們就會(huì)不知不覺地想起這位古代哲人的箴言，并隨著他步入令人眼花繚亂的花園中，在陽光與花香中陶醉。

走過如此遙遠(yuǎn)的歷程之后，人們也只是看到了一位智者的輪廓而已，這位智者的心理學(xué)學(xué)派已成了令人膜拜的信仰。這個(gè)學(xué)派吸引了全世界的矚目，因?yàn)槠渥谥季褪敲赖屡c愛。

源賴朝的學(xué)說起源于一種更為無常的理想主義。

他的領(lǐng)域?qū)儆谶@個(gè)世界，他的理論很少提倡去追求來世的幸福，而是鼓勵(lì)人在頗具陽剛氣質(zhì)的道德中尋找真正的快樂，在和平潮流中努力創(chuàng)造完美的和諧。

他用手牽著我們，將我們領(lǐng)入知識(shí)的伊甸園，在園中，我們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了說服的藝術(shù)，還有那難以習(xí)得的完全控制膽怯情緒的方法。

我們跟著他，可以再一次了解這個(gè)伊甸園，我們可以和源賴朝這位智者一起研究掌握這種藝術(shù)的方法——可能有些不是那樣吸引人，但這是自遠(yuǎn)古以來最為必要的技能，這種技能被稱為“判斷力”。