因果相循，無因則無果，有因才有果。大多數(shù)人都只注重結(jié)果。

這是由于因是潛在的，隱藏在過程之中，不引人注意。而果則是顯現(xiàn)的，吸引了所有的目光。思想就是能量，能量就是思想，但由于世界所熟知的一切宗教、科學(xué)、哲學(xué)都是這能量的表現(xiàn)而不是能量本身，能量作為“因”就被忽視或誤解了。

《世界上最神奇的24堂課》（升級(jí)版）則反其道而行之，它只關(guān)注“因”的一面。與快樂、享受、幸福、健康、財(cái)富相對(duì)的悲傷、痛苦、不幸、疾病和窮困其實(shí)只是紙老虎，我們應(yīng)該敢于并且有能力消除它們。生命就是表達(dá)，和諧而富有建設(shè)性地表達(dá)自己，是我們的分內(nèi)之事，是我們不可推卸的責(zé)任。

消除這些因素的過程，需要高于并超越種種限制。如同船長駕駛他的船艦，又如火車司機(jī)開動(dòng)火車一般，所有厄運(yùn)、幸運(yùn)、在劫難逃之運(yùn)，都盡在掌握之中。一個(gè)強(qiáng)化并凈化了思想的人無須再擔(dān)心細(xì)菌的侵?jǐn)_，一個(gè)懂得了財(cái)富法則的人瞬時(shí)就看到了供給的水源。

一個(gè)人的想法、做法和感受決定了他是一個(gè)怎樣的人。因此，有了宗教上的神與鬼，有了科學(xué)上的正與負(fù)，有了哲學(xué)上的善與惡。因此，做一個(gè)強(qiáng)者還是一個(gè)弱者，做一個(gè)成功的人還是失敗的人，都由自己決定。

1 “自我”既不是血肉之軀，也不是心智。身體只是“自我”用來執(zhí)行任務(wù)的工具，而心智是“自我”用來思考、推理、謀劃的工具。

2 如果你認(rèn)識(shí)了“自我”的真實(shí)特質(zhì)，你就將享受到以前從未感知過的充滿力量的感覺，因?yàn)椤白晕摇蹦軌蚩刂撇⒁龑?dǎo)身體和心智，能夠決定身體和心智如何去做、怎樣去做。

3 你可以成為任何一類人，因?yàn)樗械膫€(gè)人特征、怪癖、習(xí)慣和性格特點(diǎn)都潛藏在你的身體里，這些都是你以前思維方式的產(chǎn)物，它們和你的“自我”并沒有真正的關(guān)聯(lián)。

4 思想的力量是“自我”被賦予的最偉大、最神奇的力量，然而不幸的是，極少有人知道什么是具有建設(shè)性的、或者說正確的思考，人就是這樣而產(chǎn)生了差別，有了好壞、善惡之分。大多數(shù)人允準(zhǔn)他們的思想停留在自私的層面，這正是幼稚的心智不可避免的結(jié)果。當(dāng)人們的心智變得成熟時(shí)，就會(huì)懂得自私的想法是孕育失敗的溫床。

5 認(rèn)為別人比自己愚蠢的人才是最蠢的人。做任何一宗事務(wù)，都必須讓每一個(gè)與這宗事務(wù)相關(guān)聯(lián)的人能夠從中受益，任何一種試圖利用他人的軟弱、無知或需求而讓自己受益的舉動(dòng)，最終只會(huì)落得賠了夫人又折兵的下場。

6 宇宙由無數(shù)個(gè)個(gè)體組成，個(gè)體是宇宙的一部分，同一個(gè)整體的兩個(gè)部分之間不能相互敵對(duì)，每一個(gè)部分的幸福都建立在對(duì)整體利益的認(rèn)知的基礎(chǔ)之上，只有團(tuán)結(jié)才能產(chǎn)生合力。

7 在最大程度上把注意力集中到任何一個(gè)主題上；不讓自己精疲力竭，迅速地消除一些游移不定的想法；不在無益的目標(biāo)上浪費(fèi)時(shí)間或金錢。這才是最明智的做法。

8 春天播種，秋天收獲；種瓜得瓜，種豆得豆。為了增強(qiáng)你的意志，認(rèn)識(shí)你的力量，你可以借用一句強(qiáng)有力的口號(hào)：“我要成為怎樣的人，就能成為怎樣的人。”

9 盡自己最大的努力去理解“自我”屬性的真正內(nèi)涵；如果你能做到，如果你的目標(biāo)和意圖是具有建設(shè)性的，并且與宇宙的創(chuàng)造原理和諧統(tǒng)一的話,你將無往而不勝。在奔向成功的道路上，你跑在最前面，所有人只能看到你的背影。

10 不論在什么時(shí)候，不管在什么地方，只要你日間想起“我要成為怎樣的人，就能成為怎樣的人”，就重復(fù)一遍，持續(xù)下去，直到它成為一種習(xí)慣，成為你生命的一部分。

11 要堅(jiān)持到底，決不能虎頭蛇尾。當(dāng)我們開始做某事但不把它完成的話，或是作了某項(xiàng)決定卻并不堅(jiān)守的話，我們就形成了失敗的習(xí)慣——徹頭徹尾的、可恥的失敗。如果你不打算做一件事情，那就別開始；如果你開始了，即便天塌下來也要把它做成，不要受任何人、任何事的干擾。你身上的“自我”已作出決定，事情已經(jīng)板上釘釘，骰子已經(jīng)擲出去了，沒有討價(jià)還價(jià)的余地，只有完成它。

12 一滴水也能折射太陽的光輝，從最小的事情做起，從那些你能夠掌控、能夠不斷努力的事情做起，但在任何情況下都不要容許你的“自我”被推翻，你將發(fā)現(xiàn)你最終能夠戰(zhàn)勝自己。要知道，許許多多的男男女女都曾悲哀地發(fā)現(xiàn)，戰(zhàn)勝自己，并不比戰(zhàn)勝一個(gè)國家更容易，小事中也藏著大玄機(jī)。

13 最強(qiáng)大的敵人往往是自己，當(dāng)你學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝自己，你將發(fā)現(xiàn)你的“內(nèi)在世界”征服了外在世界；你將攻無不克、戰(zhàn)無不勝；人和事都會(huì)對(duì)你的每一個(gè)愿望作出回應(yīng)。那時(shí)成功對(duì)于你來說，就如探囊取物。

14 “無限之我”即為宇宙精神或宇宙能量，人們通常把它叫做“上帝”。“內(nèi)在世界”是由“自我”掌管的，而這個(gè)“自我”正是那個(gè)“無限之我”的一部分。

15 “在我們身邊的所有奇跡中，最令人確信的是：我們一直身處萬物或由此而產(chǎn)生的無限而永恒的能量之中。”赫伯特·斯彭德如是說。這些并不僅僅是為了證明或建立某種觀點(diǎn)而提出的一種陳述或者理論，而是一種被最優(yōu)秀的宗教思想和科學(xué)理念接納的事實(shí)。

16 科學(xué)和宗教有不同的分工，科學(xué)發(fā)現(xiàn)了亙古常在的永恒能量，然而宗教卻發(fā)現(xiàn)了潛藏在這能量背后的力量，并把它定位在人們的內(nèi)心之中。但這絕不是什么新的發(fā)現(xiàn)；《圣經(jīng)》中早已言之鑿鑿，語言平易簡樸、令人信服：“豈不知你們是神的殿，神的靈住在你們里頭嗎？”這就是“內(nèi)在世界”的神奇創(chuàng)造力的奧秘之所在。

17 你不能給予別人你沒有的東西。無所取，何以予。如果我們軟弱無力，也就無法幫助他人，如果我們希望對(duì)他人有所幫助，我們首先自己要擁有能量，先讓自己變得富有。

18 人的潛力是永遠(yuǎn)挖掘不盡的，無限意味著永遠(yuǎn)不會(huì)破產(chǎn)，而我們作為無限能量的代言人，自然也不應(yīng)以破產(chǎn)的面貌出現(xiàn)。開發(fā)自己的潛能吧，這會(huì)讓你受用不盡。

19 克己忘我不能和成功畫上等號(hào)，戰(zhàn)勝一切并不意味著目中無物。這就是力量的奧秘所在，也是控制力的奧秘所在。

20 我們必須對(duì)他人有所幫助，我們施與的越多，我們所得的就越多。我們應(yīng)當(dāng)成為宇宙?zhèn)鬟f活力的渠道。宇宙處于不斷尋求釋放的永恒狀態(tài)之中，處于幫助他人的永恒狀態(tài)之中，所以它總是在尋求讓自己能夠最好地釋放的渠道，這樣才能做最多有益的事，能夠給予人類最大的幫助。

21 眼光要放長一些，不要只拘泥于自己的計(jì)劃或人生目標(biāo)，讓所有的感覺安靜下來，尋求內(nèi)心的熱望，把精力的焦點(diǎn)放在內(nèi)心的世界中，在這種認(rèn)知中安居——靜水流深；密切注視各種各樣的機(jī)遇，找出萬有能量所賦予你的精神通道。

22 萬物的精華，不在于它擁有什么，也不在于它如何有力，皆在于它的精神，精神是真實(shí)的存在，因?yàn)樗褪巧娜浚划?dāng)精神離去時(shí)，生命也就消逝了，熄滅了，不復(fù)存在了，精神就是生命的靈魂。

23 精神活動(dòng)是在頭腦和心靈中完成的，是屬于內(nèi)在世界的，屬于“因”的世界；而一切環(huán)境和景況，都是由內(nèi)在世界產(chǎn)生的，它們是“果”。正因?yàn)槿绱耍憔褪莿?chuàng)造者。這便是極其重要的勞作，比其他所有的事都更重要。

24 精神和肉體一樣，會(huì)操勞過度，也會(huì)倦怠。如果精神產(chǎn)生倦怠，就會(huì)停滯不前，這樣就無法再進(jìn)行一些更重要的實(shí)現(xiàn)意識(shí)力量的工作了。所以我們應(yīng)當(dāng)經(jīng)常尋求適時(shí)的“寂靜”。在“寂靜”中我們才可得以安寧，當(dāng)我們安寧下來，我們才能思考，而思考，正是一切成就的奧秘。力量是通過休息得以恢復(fù)的，所以不要忘記讓自己的精神休息一下。

25 思考不是靜止的，是一種運(yùn)動(dòng)形式，它遵循愛的定律，激情賦予它振動(dòng)的活力；它的成形與釋放都遵循增長規(guī)律；它是自我的產(chǎn)物，同時(shí)也是神圣的、精神的、創(chuàng)造性本質(zhì)的產(chǎn)物。

26 為了釋放能量、財(cái)富或?qū)崿F(xiàn)其他具有創(chuàng)造性的意圖，首先必須喚醒心中的激情，激情則可以讓思考成形。

27 你會(huì)發(fā)現(xiàn)我們持續(xù)思考同一件事情，到最后這種思考就變成自發(fā)性的了，我們會(huì)情不自禁地思考這件事情；直至我們對(duì)所思所想持積極的態(tài)度，再?zèng)]有什么疑問了。這是因?yàn)榫窳α康墨@得同身體力量的獲得一樣，是通過鍛煉達(dá)到的。我們思考一件事情，可能在頭一次非常困難，當(dāng)我們第二次思考同樣的問題時(shí)，就變得容易多了；當(dāng)我們反反復(fù)復(fù)一遍又一遍地思考的時(shí)候，就成了一種精神習(xí)慣。

28 任何還不能有意識(shí)地迅速而完全放松下來的人，還不能算是自己的主人。他尚未獲得自由，他仍然受到外在條件的奴役。但我現(xiàn)在假定你們都已經(jīng)熟練掌握了上周的練習(xí)，可以進(jìn)行下一步了，也就是精神放松。練習(xí)放松精神，做自己的主人。

心靈訓(xùn)練

閉上眼睛，什么都不要想，完全徹底地放松，除去一切的緊張，然后讓憎恨、憤怒、焦慮、嫉妒、艷羨、悲痛、煩憂、失望……精神中一切的不利因素離你而去，你會(huì)感到輕松無比。

萬事開頭難，很少有人一次就成功，不要放棄，你會(huì)越做越好，不管是做這件事情，還是做其他事情；不僅如此，你還一定要堅(jiān)持下去，驅(qū)除、消滅、徹底摧毀心中一切的消極負(fù)面的想法；因?yàn)檫@些想法是你心中持續(xù)不斷產(chǎn)生的、各種可以形容或無法形容的不和諧狀況的種子，會(huì)使生命的樂章變調(diào)。