推薦序 假如謝耳朵和你談“快樂(lè)算法”

孤獨(dú)大腦公號(hào)主理人 喻穎正

你是一個(gè)美女。你讓公司的技術(shù)男A幫你修電腦，他可靠到讓你愿意把單身公寓的鑰匙給他。你回到家，驚訝地發(fā)現(xiàn)他正站在窗臺(tái)上貼報(bào)紙。他跳下來(lái)，對(duì)你說(shuō)：“電腦修好了，拖了地，順便做了頓晚飯。”你望向餐桌，上面躺著兩桶老壇酸菜方便面。

他接著說(shuō)：“我連了下你家的網(wǎng)絡(luò)，密碼過(guò)于簡(jiǎn)單。我進(jìn)去后，發(fā)現(xiàn)附近有人蹭你Wi-Fi。于是我黑進(jìn)去看了下，這人居然偷窺你。他住在對(duì)面那棟樓的506，所以我先用報(bào)紙把你的窗戶貼上。我用他的賬戶給你訂了窗簾，這表明你知道他知道你的地址——這可以警告他一下。”

一切都是解決問(wèn)題。方程式、算法和“小孩子扔石頭”般撲通一響的動(dòng)作，這是技術(shù)宅的可愛(ài)和愚笨之處。所以，當(dāng)《快樂(lè)算法》的作者——曾任IBM（國(guó)際商業(yè)機(jī)器公司）、微軟工程師，現(xiàn)任谷歌X首席商務(wù)官——勇敢地求解出快樂(lè)方程式，為你打造一把控制大腦的萬(wàn)能鑰匙時(shí)，會(huì)如《生活大爆炸》里的謝耳朵般令人充滿期待。

《快樂(lè)算法》拋出的三個(gè)彩蛋

中信出版社即將推出的《快樂(lè)算法》，有以下三個(gè)值得探尋的超級(jí)彩蛋。

彩蛋1：如何用計(jì)算思維，實(shí)現(xiàn)你自己的快樂(lè)算法？

為了實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，《快樂(lè)算法》的目標(biāo)是：

找到可以被反復(fù)用于我的生活并且每次都能帶來(lái)快樂(lè)的代碼。

具體策略如下：

·對(duì)“快樂(lè)”這一問(wèn)題進(jìn)行最小化分解，在這一過(guò)程中還運(yùn)用了工程分析理論；

·采用的是一種可擴(kuò)展、可復(fù)制的事實(shí)驅(qū)動(dòng)法；

·挑戰(zhàn)每個(gè)流程，測(cè)試每個(gè)可變部分，并觀察每個(gè)輸入內(nèi)容的正確性。

作者用計(jì)算機(jī)思維來(lái)求解快樂(lè)。計(jì)算機(jī)思維是一種遞歸思維，利用啟發(fā)式推理來(lái)尋求答案。它讓我們能夠剖析一個(gè)復(fù)雜的問(wèn)題，并且開(kāi)發(fā)出可行的解決方案。然后我們就可以將這個(gè)問(wèn)題“翻譯”成計(jì)算機(jī)和人都可以理解的形式，交給計(jì)算機(jī)去運(yùn)行。

計(jì)算機(jī)思維有四個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：

1.分解。將復(fù)雜的問(wèn)題或者系統(tǒng)分解成一個(gè)個(gè)小問(wèn)題，或者分解成更易于管理的小分支。

2.模式識(shí)別。在一堆問(wèn)題中找到它們的相似點(diǎn)或者相同的模式，讓處理復(fù)雜問(wèn)題變得更有效率。

3.抽象化。將復(fù)雜的問(wèn)題剝離、過(guò)濾，只著重于處理重要信息，過(guò)濾掉不相關(guān)的細(xì)節(jié)。

4.算法。開(kāi)發(fā)循序漸進(jìn)的解決方案，或者創(chuàng)建一個(gè)可以遵循的、用于解決問(wèn)題的邏輯步驟。算法是設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī)程序最基本的方法。

《原則》一書(shū)，是將算法用于投資和人生；《快樂(lè)算法》一書(shū)，則試圖用算法解決快樂(lè)與悲傷。二者的異同何在？

彩蛋2：怎樣以谷歌X的10倍速思維，顛覆傳統(tǒng)的快樂(lè)原理？

谷歌X，是谷歌公司運(yùn)行的一個(gè)秘密實(shí)驗(yàn)室，其研發(fā)項(xiàng)目包括無(wú)人機(jī)、谷歌眼鏡、無(wú)人駕駛汽車(chē)等。

谷歌創(chuàng)始人佩奇認(rèn)為，很難讓團(tuán)隊(duì)樹(shù)立非常遠(yuǎn)大的目標(biāo)，因?yàn)榇蟛糠秩嗽诮邮芙逃倪^(guò)程中缺乏“登月”的思維方式。

所以，谷歌X就是谷歌的“登月工廠”。其宗旨不是按照世界原有的運(yùn)轉(zhuǎn)方式去實(shí)現(xiàn)漸進(jìn)式的改進(jìn)，而是開(kāi)發(fā)徹底改變事物原樣的新技術(shù)，實(shí)現(xiàn)激進(jìn)的、10倍速的改進(jìn)。

作者給自己設(shè)定了一個(gè)登月計(jì)劃：讓10億人變得更加快樂(lè)。所以，他必須求解出方程式，而非簡(jiǎn)單地端出一碗雞湯。

彩蛋3：21歲的孩子，如何指引自己的父親實(shí)現(xiàn)求生探險(xiǎn)？

本書(shū)其實(shí)是作者在兒子阿里不幸于21歲離世之后，一次痛徹心扉的求生之旅。在這個(gè)過(guò)程中，他的那位哲學(xué)家般的兒子，冥冥之中一直伴隨著他、指引著他。

他講過(guò)兒子阿里的一個(gè)故事：阿里走到一個(gè)流浪的女人身邊，坐下來(lái)，聊了很久，后來(lái)把所有的錢(qián)都給了她。那個(gè)女人追上來(lái)送給阿里一盒護(hù)手霜。

阿里的一個(gè)朋友告訴作者，阿里最大的恐懼是失去某個(gè)真愛(ài)的人。因?yàn)榘⒗锏碾x去，阿里最害怕的事情一直沒(méi)有發(fā)生。這實(shí)在神奇。

作者從兒子阿里那里學(xué)到，學(xué)會(huì)無(wú)條件地給予、微笑、贊賞、談話、問(wèn)候，不要像對(duì)待二維的存在一樣對(duì)待服務(wù)員和店員。

極度悲傷的作者命懸一線，他試圖以解密快樂(lè)來(lái)自救。他是如何在兒子的幫助下脫離困境的？

作者認(rèn)為，對(duì)一個(gè)工程師來(lái)說(shuō)，算法代表了終極公平。

于是，《快樂(lè)算法》給出了“6-7-5法則”：

第一，讓你陷入困惑的一共有6種重要錯(cuò)覺(jué)，以此理解生活，會(huì)加深痛苦。

第二，7處大腦盲點(diǎn)會(huì)誤導(dǎo)你對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的判斷，因此而扭曲的情景則會(huì)讓你不快樂(lè)。

第三，你要記住5個(gè)終極真相。

《快樂(lè)算法》實(shí)質(zhì)上是大腦的一次自我考問(wèn)。

人體器官的自我觀察和自我滿足并不常見(jiàn)。一個(gè)是手，但要左手和右手；一個(gè)是眼睛，但要通過(guò)鏡子（或別人的眼睛）；唯有大腦，自己思考自己，每每想不明白，還總是感慨萬(wàn)千。

本書(shū)與《原則》的相同之處是，追求“算法”和“誠(chéng)實(shí)到殘忍”；不同之處是，《原則》像是把你請(qǐng)到一座宮殿，金碧輝煌，主人雖然推心置腹，但你還是小心翼翼，不敢隨意觸碰。

《快樂(lè)算法》像是到了一個(gè)男孩的密室，不夠整潔，但好東西和意外驚喜絕對(duì)不少。盡管作者設(shè)計(jì)了一個(gè)結(jié)構(gòu)化的敘述框架，但還是像貪玩的孩子一樣，玩具遍地都是。熱情慷慨的他有時(shí)把玻璃球視為珍寶，有時(shí)又把鉆石隨手一扔。該書(shū)真誠(chéng)、有趣，但又交織著技術(shù)宅的小聰明和書(shū)呆子氣。

《快樂(lè)算法》隱藏的三把神秘鑰匙

作者時(shí)不時(shí)地用計(jì)算機(jī)和游戲來(lái)隱喻人生，比如真假、難度、關(guān)卡。那么這本書(shū)隱藏的三把鑰匙是什么呢？

銅鑰匙：工程師野草般的求解

“萬(wàn)一我能用可靠的數(shù)學(xué)方式證明設(shè)計(jì)者的確是一個(gè)真實(shí)的存在呢？”于是，作者將整個(gè)問(wèn)題歸結(jié)為一個(gè)數(shù)學(xué)問(wèn)題，他模擬了一個(gè)造物賭場(chǎng)，橫跨生物學(xué)、概率論等學(xué)科，來(lái)論證設(shè)計(jì)者（即“造物主”）的存在。

證據(jù)是確鑿的，原理是高明的，推理是真誠(chéng)的，結(jié)論可能是胡扯的（我也經(jīng)常胡扯）。

但作者的技術(shù)背景，又令他從頭開(kāi)始推理，不依附于任何體系與概念，真實(shí)如野草般充滿原生態(tài)。

作者有《火星救援》男主角的那種樂(lè)觀，其憂愁和煩惱就像火星上那些被壓縮的大便，打開(kāi)雖然臭氣熏天，但絕不黏稠，不會(huì)任由傷感蔓延。

他探討生死和上帝的時(shí)候，是反油膩、反“朝陽(yáng)仁波切”的。

他像工程師那樣，開(kāi)發(fā)了一個(gè)簡(jiǎn)單的流程。開(kāi)始他覺(jué)得技術(shù)太簡(jiǎn)單、孩子氣，但他又安慰自己：如果人類(lèi)快樂(lè)的默認(rèn)條件是以嬰幼兒為模型的，那么“孩子氣”或至少“像孩子一樣”就不是什么壞事。

《快樂(lè)算法》給出了不少好玩兒、實(shí)用的工具，例如：

·快樂(lè)清單：做填空題，“當(dāng)__的時(shí)候，我感到快樂(lè)”。

·快樂(lè)方程式：快樂(lè)≥你生活中發(fā)生的事情-你對(duì)生活的期望。

·空白大腦測(cè)試：想一件很糟糕的事情，然后再消除掉。你會(huì)發(fā)現(xiàn)“讓你不快樂(lè)的是想法，而不是實(shí)際事件本身”。

我還喜歡書(shū)中的冷知識(shí)：

·大多數(shù)坐便器沖水的聲音都是降E調(diào)。

·只要你能買(mǎi)得起一杯2美元的咖啡，你就要感恩，因?yàn)槌^(guò)30億人每天的生活費(fèi)還不到2.5美元。

·你一共有25萬(wàn)億個(gè)紅細(xì)胞，它們都會(huì)在接下來(lái)的4個(gè)月內(nèi)死去。讀完本章的時(shí)候，你的整個(gè)身體已經(jīng)死了1.5億個(gè)細(xì)胞，其中2000個(gè)是再也無(wú)法被替代的大腦細(xì)胞。

玉鑰匙：精神控制的大腦方法

作者擅長(zhǎng)用電影場(chǎng)景隱喻。例如，在《黑客帝國(guó)》里，在救世主尼奧眼中，萬(wàn)事萬(wàn)物都以0和1的形式呈現(xiàn)在他眼前，對(duì)手進(jìn)攻的速度和子彈的速度都變慢了。當(dāng)你能夠冷靜地觀察大腦中兩個(gè)聲音的對(duì)話時(shí)，就是看到0和1的開(kāi)始。這時(shí)，你的想法會(huì)以更緩慢的速度流動(dòng)，你就能躲開(kāi)攻擊，掌握控制權(quán)，這就是精神控制的黑帶級(jí)別。

他有很多孩子氣但又確實(shí)可行的辦法。例如，在第十章，他給出了一系列具體的辦法，讓你“活在當(dāng)下”，其中一個(gè)辦法是選一個(gè)圖騰。

他學(xué)習(xí)了《盜夢(mèng)空間》里的方法，用圖騰來(lái)區(qū)分自己究竟是在做夢(mèng)還是醒著，例如，一塊色彩鮮明的石頭、一只陀螺，或者一個(gè)悠悠球。還可以是電子圖騰，例如，手機(jī)的主屏幕。把圖騰放在你每天都能接觸幾次的地方，每當(dāng)你摸到、看到它時(shí)，就會(huì)記起：意識(shí)的間歇時(shí)間到了。

即使在討論“死”這個(gè)沉重的話題時(shí)，作者也不忘引用伍迪·艾倫的話：“我不怕死，只是不想在它發(fā)生的時(shí)候身臨其境而已。”

作者認(rèn)為，物質(zhì)的自我是一種錯(cuò)覺(jué)，生命不是受制于時(shí)空局限性的身體。在他的定義中，死亡是我們物質(zhì)形態(tài)的終結(jié)，卻不是生命的對(duì)立面。

死亡是出生的對(duì)立面。出生和死亡是兩扇傳送門(mén)。

水晶鑰匙：自我救贖的終極思考

世間果真存在“快樂(lè)算法”嗎？

有。但是并無(wú)通用版本，每個(gè)人都必須找到自己的“快樂(lè)算法”。

真理總是似曾相識(shí)但又能觸動(dòng)你的心。以下是書(shū)中的一些終極思考。

絕對(duì)真實(shí)，摘下面具。由于真正的你并不是自我假裝的那個(gè)人，所以不斷努力讓別人認(rèn)同自己選擇的形象是一場(chǎng)注定失敗的戰(zhàn)爭(zhēng)。這讓我們不快樂(lè)。

接受設(shè)計(jì)。“我確切知道這很有可能是我最后一次呼吸，這有可能是我寫(xiě)的最后一個(gè)段落。這臺(tái)機(jī)器，也就是我的物質(zhì)形態(tài)，沒(méi)有附帶保修服務(wù)。”

放棄控制的錯(cuò)覺(jué)。命運(yùn)無(wú)法預(yù)測(cè)，難以控制。

活在此時(shí)此地。不要活在自己的腦子里。

向下看。這會(huì)讓你覺(jué)得很幸運(yùn)。

時(shí)間是唯一的咖啡。和用什么杯子喝無(wú)關(guān)。

快樂(lè)的黃金法則。如果要在兩種想法中選擇一個(gè)，卻不能完全肯定地證實(shí)其中任何一個(gè)，那么選擇讓你快樂(lè)的那一個(gè)。

書(shū)中寫(xiě)到“傳送門(mén)”的游戲，里面有臺(tái)叫格拉多斯的邪惡電腦，讓你執(zhí)行艱巨的任務(wù)，以蛋糕作為獎(jiǎng)勵(lì)，但卻說(shuō)“蛋糕是謊言”。哪怕你一個(gè)蛋糕都得不到，你還是會(huì)愛(ài)它，因?yàn)樗苡腥ぃ阅銜?huì)原諒它。

這讓我想起了熱門(mén)電影《頭號(hào)玩家》的精神世界。

作者和他兒子都喜歡一個(gè)電子游戲主題曲：

不必為過(guò)去每一次失敗而沮喪。

只要你勇于嘗試，永不退讓。

在此生都不可能再快樂(lè)的境況下，作者仍然選擇快樂(lè)。這令他相信：兒子是安好的，他已經(jīng)玩到了游戲的下一關(guān)。

又或者，快樂(lè)如同人生中的每一個(gè)喜怒哀樂(lè)，從來(lái)不容易，嚴(yán)酷如戰(zhàn)爭(zhēng)。

正如他兒子的文身：“戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)酷對(duì)身處和平的人來(lái)說(shuō)毫無(wú)意義。”