在撤了活人的職、拆了死人的廟之后，曹操被任命為有兩千石年俸的東郡太守！不過，曹操卻借口自己有病，回家鄉(xiāng)去了。

《三國志·武帝紀》載：“久之，（曹操）征還為東郡太守；不就，稱疾歸鄉(xiāng)里。”這多少有些讓人琢磨不透，不知道他究竟想干什么。這領(lǐng)導做得如此瀟灑，為什么回去做隱士呢？

是要證明自己的個性！

讓我做官與否，這是朝廷的自由；我是否愿意去做，這是我的自由。我不是為官的奴仆，而是一個自由自在的人。

曹操不稀罕當官，更不稀罕這點俸祿。他要的雖然是步步高升，但他不愿意做一個凡人、庸人、俗人，他的每一個舉動，都要與眾不同。

曹操的疆場不是濟南這一小塊兒土地，而是整個天下！飛到哪由不得別人，何時飛更由不得別人。他那雙深邃的慧眼比當今皇上的還要大，當然也比皇上看得遠。

果然，他還真的闖出了一條屬于自己的“特色之路”。這一次，他要回家做一回隱士。也許有人會說，曹操玩兒了幾把權(quán)貴，得罪了不少人，他怕遭報復。

《三國志·武帝紀》裴松之注王沈《魏書》曰：“數(shù)數(shù)干忤，恐為家禍，遂乞留宿韂。拜議郎，常托疾病，輒告歸鄉(xiāng)里；筑室城外，春夏習讀書傳，秋冬弋獵，以自娛樂。”

可是，他們忘了一個很重要的事實——曹操的父親官居太尉，也就是當時名義上的三軍總司令，權(quán)貴們要動曹操還得掂量掂量。不錯，曹操之所以沒有惹出殺身之禍，確實在很大程度上是因為他有曹嵩這個大后臺。

但是，兔子急了還跳墻呢，老虎還有打盹的時候呢。曹操數(shù)次觸犯權(quán)貴的利益，即便自己不怕，也要為家人考慮啊。曹操肯定記得，喬玄的兒子是怎么死的。做人不能太自私，他畢竟還是一家之長啊。

但怕遭報復還不是曹操去做隱士的一個充分理由。曹操覺得自己應該在這段時間里好好學習，提高自己的修養(yǎng)，以便將來能更好地為國家盡忠效力。

在遭到南陽名士宗承鄙視之后，曹操一度覺得自己活得很失敗。雖然后來許劭和喬玄的話讓他高興了半天，但自己肚子里究竟有多少墨水，他心里最清楚。

于是，曹操托病謝絕了朝廷的任命，回老家在城外清幽的地方建了一棟別墅，關(guān)起門來讀書去了，閑暇的時候打打獵來娛樂自己。但是，曹操并沒有忘記國家大事，他仍然關(guān)心著外面的風吹草動。

美酒佳人、琴棋書畫、打獵逍遙的日子，并不能安撫曹操那顆懷有英雄之志的心。外面的世界風起云涌，他怎么能“置身世外”呢？

不管是入仕還是隱居，曹操都要為自己的名氣做鋪墊。因為名氣大了，你的舉動會產(chǎn)生雙倍甚至多倍的轟動效果。所以，曹操一直向著美譽滿天下的方向努力。

曹操的動作，都是凡人難以做出的大動作。當然，他做事也總要按照能臣的標準，還要符合能臣的名聲。許劭的預言，他一直深深地牢記在心底，逢人就要宣講。他對自己有個很明確的定位，那就是一統(tǒng)天下。他的“生存坐標圖”，是一張囊括中國的大圖。

曹操雖然名義上是在隱居，但他的兩只眼睛卻一直緊盯著時代的風云。特別是朝廷和地方的每一絲風動，甚至每一聲鳥鳴，他都要弄個水落石出。因為，只有洞悉了這漢末潮水起伏的規(guī)律，才能更好地以靜制動。

搞炒作，曹操是很有招數(shù)的。即便是在隱居，但他依然會把自己的大動作傳向外界。曹操在譙城隱居數(shù)年，一直不斷地向外傳遞消息。他究竟向外面?zhèn)鬟f的什么消息呢？——他曹操是一條暫時臥下的龍！一旦風起，他就要乘風起舞，再一次以更加強大的力量旋入政治舞臺的中心。

父親和曹氏家族中的許多人都在做官，曹操回歸仕途，估計也是舉手之勞的事。隱居修煉多年，曹操已經(jīng)修煉成一個很有學問的人，也完全具備了一個“治世之能臣”的潛質(zhì)和條件。只是，再次出山前曹操要把前戲和鋪墊做到位。

不過，一個公認的隱出了名氣的大隱士，他的知名度并不在能臣或英雄之下。更何況，現(xiàn)在的曹操，他已經(jīng)是個名副其實的能臣了，他拿過筆桿子，也動過槍桿子，打過勝仗，做過好官，惹過權(quán)貴……現(xiàn)在，他是隱士。

若有賓客慕名而來，曹操一定不在家。為什么？——躲起來了。隱士的高招就是“以不在場的方式在場，以在場的方式不在場”。躲進巖穴或草廬，和當權(quán)者玩游戲。諸葛亮不也這樣嘛！

隱居這游戲，從許由拒辭堯連夜私奔箕山開始玩，幾千年玩不衰。曹操更懂得怎么玩，并且還玩得舒舒服服，住精舍，穿布衣，叢林中活動筋骨……他早就把名聲鋪墊好了，不愁外面不知道他。因為，他“隱”的目的是為了更好地“顯”！

呂蒙士別三日讓人刮目相看，而曹操分別一日就有了新變化。現(xiàn)在，他不做小時候的曹操了，他要做一回“宗承”，讓宗承也瞧瞧自己的轉(zhuǎn)變。他準備好了，要拿出另一副面孔去應對這個世界。“蹇圖”那把火，他不是已經(jīng)燒得很成功了嗎？他還怕什么呢？

從二十歲到三十多歲，這個官場、江湖兩頭漂移的曹操，這個能臣、隱士交替出現(xiàn)的曹操，從人的生存和發(fā)展哲學來看，他把老子的無為而治和孔子的有為而治運用得多得體啊！

不過，隱士總有出山的一天，特別是曹操這樣的隱士。以前那個十處打鑼九處在的浪子曹操，仿佛徹底消失了。這是隱居修煉的結(jié)果，也是亂世逼迫的結(jié)果。曹操曾經(jīng)想，隱他個十年八年再復出也不晚。可是，十年后的曹操，可能連他自己都認不出來了。

身在巖穴，心在朝廷，醉翁之意不在酒也。這一次，曹操以不在場的方式在場了一回。不但讓與他同時代的人知道了，與他不同時代的我們也知道了。他不但玩轉(zhuǎn)了三國，也玩轉(zhuǎn)了歷史。