三、“內因、外因、不內外因”是中醫病因的總結

原文重現

如果說疾病的原因是內氣（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）和外氣（風、寒、暑、濕、燥、火）共同作用所造成的，那么您可以看到，要想祛除這兩個病因，找醫生是幫不上忙的。醫生不能幫您躲避寒氣，也不能讓您不憂慮恐懼，這一切還得您自己解決才行。《求醫不如求己3》

點評：

張仲景在《金匱要略·臟腑經絡先后病脈證第一》指出：“千般難，不越三條：一者，經絡受邪，入臟腑，為內所因也；二者，四肢九竅，血脈相傳，壅塞不通，為外皮膚所中也；三者，房室、金刃、蟲獸所傷。以此詳之，病由都盡。”他將疾病的發生高度概括為三種：內因、外因、不內外因，至今仍然具有臨床指導意義。像原作者這種想當然的分類——“內氣”、“外氣”，在中醫理論中從古至今都未見過，不過原作者一不小心便成為一種理論的開創者。在原作者的這種論述中，中醫通常稱為“內邪”、“外邪”，人處天地之間，豈能不感受邪氣？只不過是輕與重的問題，輕者可依賴體內的正氣以驅逐，重者就必須去看醫生了。

積極防病治病這是中華民族幾千年來形成的，如果有病只靠自身的能力就能達到自愈，這是在宣揚一種人類自生自滅的怪論。“醫生不能幫您躲避寒氣，也不能讓您不憂慮恐懼”，既然是這樣，何必開設醫學，何必來辦醫院，這與法輪功宣揚的不吃藥如同一轍。當人們患有寒證病邪的時候，若證情較重，自身有時是不能調節好的，只有通過藥物才能達到治療目的。