從容閑適之樂

山岳從容閑適，風吹雨打仍靜寂巍然；溪水從容閑適，日夜流逝激慢適度；云彩從容閑適，飄浮蒼穹悠然游動；智者從容閑適，處事不躁怒驚懼，生活常在井然有序中。

“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，“雨中松果落，燈下草蟲鳴”。這是唐代詩人王維從容閑適心情的寫照。由于他的從容閑適，觀察事物細致入微，居然留心發現了鳥鳴是在月亮出來時驚動起來的，松果落地是在落雨時候發生的，草蟲鳴是在點燈后開始的。無獨有偶，李白詩作也顯出從容閑適的心境：“慢搖白羽扇，裸袒青林中。脫巾掛石壁，露頂灑松風。”李白在山林中消暑納涼，不怕小飛蟲侵擾體膚，解衣脫巾露體，羽扇慢搖著，迎著徐來的陣陣松風，多么從容閑適！

從容閑適不是詩人墨客的專利品，凡夫俗子、平民百姓也與從容閑適結下不解之緣。不分貴賤，不計長幼，不拘雅俗。人們在心境上仍然覺得陷在人生的浩瀚煙波里，厭惡城市喧囂和家務操勞，羨慕并需要營造從容閑適環境。盼望在家里活動，喝茶、吃煙、踱方步；有的人邀約三朋四友到公園亭子間，拉琴、唱戲、聊天。夏天，來到濃陰樹下納涼，打盹，冬天，依靠向陽的墻邊曬太陽。這個時候，人們有時雙目緊閉無言，有時仰望天穹自語，有時想到峻嶺上屢經風霜傲然挺立的松樹，有時想到海中顛簸的孤帆，還有那沙漠中正在舉步鈴鐺響的駝群。這時候還可站起來伸伸腰桿，進行淺呼吸，或用指尖按摩前額和后脖。這個時候不僅身子從容閑適了，心里也從容閑適起來。這種看似平凡又平淡的生活，都是人們生活中的底色。平淡過上從容閑適的日子，才是生活中真實、真切、真愛的真，“求真務實”的真。

事從容閑適辦理有余味，人從容閑適生活有余年，能帶來健康長壽。從醫學上探根求源看，從容閑適的人能夠相應的保持心態平衡，較好地協調體內環境和體外環境的關系，使人體的神經系統、內分泌系統處于緩釋狀態，心腦血管和其他器官刺激次數相對減少。心境安泰，愉悅有余。凡屬處事急躁、易于沖動的人，很可能遲早會患高血壓、冠心病、心肌梗死等癥。美國著名醫學教授威迪安特，長期對208名男士跟蹤調查，發現壽命較長的人是那些從18歲起心情閑適、從容不驚的人。綜觀報紙雜志介紹的成千上萬的百歲壽星的經歷，盡管略有差異，令人驚異的是，他們有個共同點，大都屬于性格開朗、處事從容閑適的人。我國著名人士陳立夫先生，活了103歲。他取得這樣的高壽，是從1950年赴美國定居后，講究過著從容閑適日子。他曾寫這類條幅自我勉勵并自我反省：“無取于人斯富，無求于人斯貴，無損于人斯壽。”其從容閑適的意境是很深的，這促進了他的健康長壽。

我們生活在一個急劇變革、生活節奏不斷加快的年代，快到容易產生心浮氣躁、處理事務失度，快到走路遇見熟人不能更多的聊天，快到聽到精彩的事物無時間追詢。我們需要營造一個從容閑適的生活環境。從容閑適環境如何營造？要靠國家、集體與個人共同營造。國家已經正式提出：創建和諧社會。城鄉社區也都提出：促進和諧社會建成。住在鋼筋水泥筑就成林的人，最有效的辦法就是自己尋找培養從容閑適的心情，爭取到綠色母親的懷抱中去（條件允許的話），讓鮮活氣流沖走心中貯存的塵埃，聽聽百鳥歡快的歌唱，品嘗花枝上的綠意，關注身邊自由自在啃草的牛羊。我國有許多唐詩宋詞含有閑適的意蘊，在寧靜處不妨高聲吟唱。太極拳、佛教的靜坐法、印度瑜伽運動，都是從容閑適的方法，不妨試試牛刀。人們只有采用從容閑適的生活方式，才能善待自己，進一步領略人生，欣賞到鳥兒銜來的每一個早晨，清風送來的每一個黃昏。