冬季如果推行秋季的政令，就會(huì)霧氣籠罩；如果推行夏季的政令，就會(huì)雷聲霹靂；如果推行春季的政令，就會(huì)地氣消散。從初冬開始的節(jié)氣和辦事：十二天為“始寒”，適合施行刑法；十二天為“小榆”，適合頒布賞賜；十二天為“中寒”，適合收獲；十二天為“中榆”，適合全面收藏；十二天為“大寒”，適合休養(yǎng)生息；十二天為“大寒之陰”，十二天為“大寒終”，三寒辦事相同。水氣運(yùn)動(dòng)時(shí)節(jié)，君主穿黑色的服裝，吃咸味的食物，聽徵聲的音樂，調(diào)理陰氣的盛衰，數(shù)字用六，飲用朝北方之井的水，燒火用東方之木材。心懷仁厚淳樸，辦事節(jié)約儉樸，平和之氣循環(huán)流動(dòng)；一切事物開始安靜，身體生成，與天理相合。

器物由于制造精美而取勝，教導(dǎo)由于施教精細(xì)而得以推行，動(dòng)靜失去了規(guī)律，行動(dòng)就沒有規(guī)律。慎重地按照四時(shí)來改變作息時(shí)間，區(qū)分財(cái)物進(jìn)出來整飭交易，學(xué)會(huì)養(yǎng)生之道來解除禍患，計(jì)算進(jìn)出的多少來匯總貧乏。第一次集中諸侯說：沒有玄帝的允許，一天戰(zhàn)事也不允許發(fā)生。第二次聚集諸侯說：供養(yǎng)孤兒老人，奉養(yǎng)久病之人，侍養(yǎng)鰥夫寡婦。第三次召集諸侯說：田地租金只可收取百分之五，市場(chǎng)稅收只可收取百分之二，關(guān)稅只可收取百分之一，不要讓百姓缺乏從事耕織的農(nóng)具。第四次召集諸侯說：修建道路，統(tǒng)一衡量標(biāo)準(zhǔn)，叢林沼澤要按時(shí)禁止開發(fā)。第五次召集諸侯說：整飭一年中春夏秋冬、天地山川的祭祀規(guī)律，一定要按時(shí)舉行。第六次召集諸侯說：將你們土地的產(chǎn)出物資進(jìn)獻(xiàn)玄宮，請(qǐng)四輔幫忙，用禮節(jié)祭祀天帝。第七次召集諸侯說：在視、聽、言、動(dòng)四方面有不合禮節(jié)的，以淫亂教化的罪民放逐。第八次召集諸侯說：在視、聽、言、動(dòng)四方面能建立威儀的，在玄宮進(jìn)行獎(jiǎng)賞，由三公決定。第九次召集諸侯說：將你們賜封國內(nèi)的財(cái)物和特產(chǎn)，作為禮品供奉。九次會(huì)集諸侯，從中發(fā)號(hào)施令，諸侯以后朝見不斷。遠(yuǎn)離在一千里之外二千里之內(nèi)的諸侯，三年朝見一次，研習(xí)命令；每二年調(diào)派三卿去往朝廷，向四輔匯報(bào)國情；每年正月初一，調(diào)派大夫來朝修好，到三公處聽取命令。遠(yuǎn)離在二千里之外三千里之內(nèi)的諸侯，五年上朝一次，研習(xí)命令；每三年調(diào)派出卿來朝請(qǐng)示；每二年調(diào)派大夫來朝報(bào)告國情。遠(yuǎn)離三千里之外的諸侯三十年上朝一次，每十年調(diào)派世子上朝，以盡禮節(jié)；每五年調(diào)派大夫上朝請(qǐng)示治國；另外調(diào)派大夫作為駐扎朝廷的官吏，負(fù)責(zé)交納貢物，聽取命令。

以上處于“玄宮圖”北方方外。

必得文威武①，官習(xí)勝務(wù)②。時(shí)因勝之終，無方勝之幾③，行義勝之理，名實(shí)勝之急，時(shí)分勝之事，察伐勝之行，備具勝之原，無象④勝之本。定獨(dú)威勝，定計(jì)財(cái)勝，定聞知?jiǎng)伲ㄟx士勝，定制祿勝，定方用勝，定綸理勝，定死生勝，定成敗勝，定依奇勝，定實(shí)虛勝，定盛衰勝。舉機(jī)誠要，則敵不量；用利至誠，則敵不校。明名章實(shí)，則士死節(jié)；奇舉發(fā)不意，則士歡用。交物因方，則械器備；因能利備，則求必得。執(zhí)務(wù)明本，則士不偷；備具無常，無方應(yīng)也。

聽于鈔⑤，故能聞未極，視于新，故能見未形，思于浚，故能知未始，發(fā)于驚，故能至無量，動(dòng)于昌，故能得其寶，立于謀，故能實(shí)不可故也。器成教守，則不遠(yuǎn)道里；號(hào)審教施，則不險(xiǎn)山河；博一純固，則獨(dú)行而無敵；慎號(hào)審章，則其攻不待權(quán)與⑥。明必勝則慈者勇，器無方則愚者智，攻不守則拙者巧，數(shù)也。

動(dòng)慎十號(hào)，明審九章，飾⑦習(xí)十器，善習(xí)五教，謹(jǐn)修三官。必常設(shè)主，計(jì)必先定。求天下之精材，論百工之銳器；器成，角試否臧。收天下之豪杰，有天下之稱材，說行若風(fēng)雨，發(fā)如雷電。

此居于圖方中。

［注釋］

①得文威武：文武官員有德有威。得，通“德”。②官習(xí)勝務(wù)：為官者要?jiǎng)偃巫约旱穆氊?zé)。③無方勝之幾：沒有防務(wù)是得勝的時(shí)機(jī)。幾，同“機(jī)”。④無象：隱蔽行軍。⑤鈔：細(xì)微之處。⑥權(quán)與：指盟軍、盟國。⑦飾：通“飭”，整頓。

［譯文］

必須做到文官有德行、武官有威信，各級(jí)官吏都研習(xí)取勝敵國的方法。把握時(shí)機(jī)是取勝于敵國的關(guān)鍵，兵法沒有規(guī)律是取勝敵國的前提，維持正義是取勝敵國的常理，宣布戰(zhàn)績是取勝敵國的關(guān)鍵，把握時(shí)間是取勝敵國的關(guān)鍵，細(xì)察功績是取勝于敵國的動(dòng)力，使軍隊(duì)完備是取勝敵國的根源，掩蓋無形是取勝敵國的前提。能審定有奇異威信的必勝，能審定謀取財(cái)物使用的必勝，能核定敵情真假的必勝，能核定軍隊(duì)強(qiáng)弱的必勝，能核定因功受賞的必勝，能核定方法得到使用的必勝，能核定層次先后的必勝，能核定將士生死的必勝，能核定作戰(zhàn)成敗的必勝，能核定用兵對(duì)錯(cuò)的必勝，能核定敵軍真假的必勝，能核定兵力強(qiáng)弱的必勝。珍惜時(shí)機(jī)，正中要害，敵人就難以估計(jì)；利用優(yōu)勢(shì)，毫不遮掩，敵人就不敢抗擊。宣傳名聲，表揚(yáng)戰(zhàn)績，將士就貞良死節(jié)；發(fā)動(dòng)奇兵，出敵意外，將士就愿意被用。考察軍備，注重方法，軍械就必然齊備；因材用人，防患未然，人才就有求必應(yīng)。按照職務(wù)，明確職責(zé)，將士就不敢敷衍；軍器齊備，無與倫比，敵人就不知所措。

聽得到精細(xì)，因而能聽到還沒到達(dá)的聲音；看得到萌發(fā)，因而能看到還沒有成形的物體；想得到幽深，因而能知道還沒有開始的事情；動(dòng)身得突然，因而能達(dá)到行動(dòng)出于敵方意料；敢于冒險(xiǎn)，因而能獲得敵人的軍械；老謀深算，因而能兵甲牢固，敵人不敢攻擊。武器齊備，嚴(yán)格遵守命令，因而不怕路途遙遠(yuǎn)；命令嚴(yán)格，進(jìn)行演練，因而不怕艱難險(xiǎn)阻；持之以恒，意志堅(jiān)定，因而能無所匹敵；施令謹(jǐn)慎，旗章分明，因而能戰(zhàn)無不勝，不需外援。看到了必勝的結(jié)果，仁厚的人也會(huì)變得勇敢；對(duì)人的才能不加限制，笨拙的人也會(huì)變得聰明；攻占沒有防備的陣地，笨拙的人也會(huì)變得靈活；這些都是自然的規(guī)律。要勤于觀察十種號(hào)令，明確區(qū)分九種旗章，監(jiān)督練習(xí)十種兵器，善于操練五種判斷，嚴(yán)格研習(xí)三種標(biāo)志。軍中將領(lǐng)必須不可缺失，謀略計(jì)劃必須事先制定。收集天下精良的材料，評(píng)析百工尖銳的器械，制成后必須比試優(yōu)劣；招募天下勇武超群之人，擁有天下的將士高手，一旦出兵，迅疾如狂風(fēng)暴雨，涌發(fā)如雷鳴電閃。

以上處于“玄宮圖”方中。

旗物尚青，兵尚矛，刑則交寒害①。

器成不守經(jīng)②不知，教習(xí)不著發(fā)不意。經(jīng)不知，故莫之能圉；發(fā)不意，故莫之能應(yīng)。莫之能應(yīng)，故全勝而無害，莫之能圉，故必勝而無敵。

四機(jī)③不明，不過九日而游兵驚軍；障塞不審，不過八日而外賊得間；申守不慎，不過七日而內(nèi)有讒謀；詭禁不修，不過六日而竊盜者起；死亡不食，不過四日而軍財(cái)在敵。

此居于圖東方方外。

［注釋］

①交寒害：刑具名目。②經(jīng)：入境交戰(zhàn)。③四機(jī)：指敵情、敵政、敵將、敵士四者兵機(jī)之要。

［譯文］

用青色做成旌旗、飾物，用矛當(dāng)作兵器，用木械當(dāng)作刑具。

兵器齊備，不如經(jīng)過而使敵人不知道；演習(xí)熟練，不如發(fā)兵而使行動(dòng)出乎敵人的預(yù)料。經(jīng)過而敵人不知道，敵人就無法阻擋；發(fā)兵而使行動(dòng)出于敵人的意料，敵人就無法應(yīng)對(duì)。無法應(yīng)對(duì)，我軍就能取勝而不受損害；無法阻擋，我軍就一定能勝利而沒有敵手。不懂得四個(gè)關(guān)鍵，不出九天，軍心就會(huì)人心渙散；不重視防衛(wèi)工事，不出八天，敵兵就會(huì)趁虛而入；不慎重加強(qiáng)防備，不出七天，讒言就會(huì)在國內(nèi)出現(xiàn)；不防止欺騙行為，不出六天，盜竊就會(huì)相繼發(fā)生；不獎(jiǎng)賞勇猛之士，不出四天，財(cái)富就會(huì)落入敵手。

以上處于“玄宮圖”東方方外。

旗物尚赤，兵尚戟，刑則燒交疆郊①。

必明其情，必明其將，必明其政，必明其士。四者備，則以治擊亂，以成擊敗。

數(shù)戰(zhàn)則士疲，數(shù)勝則君驕；驕君使疲民則國危。至善不戰(zhàn)，其次一之②。大勝者，積眾勝無非義者焉，可以為大勝。大勝無不勝也。

此居于圖南方方外。

［注釋］

①燒交疆郊：指火刑。②一之：指一戰(zhàn)而定勝局。

［譯文］

用赤色制成旌旗、飾物，用戟做兵器，用火刑做刑罰。

必須掌握敵方軍情，必須了解敵方統(tǒng)帥，必須掌握敵方政事，必須知道敵方士兵。這四方面能全面掌控，就能做到用治理軍隊(duì)攻擊混亂的軍隊(duì)，用必勝之軍攻擊必?cái)≈姟６啻巫鲬?zhàn)使士兵疲憊，多次戰(zhàn)勝使君主自滿，高傲的君主驅(qū)逐疲憊的士兵去作戰(zhàn)，國家就有災(zāi)禍了。最成功的軍事是不作戰(zhàn)就能取得勝利，其次是一次作戰(zhàn)就能打敗敵人。累積多次公正的勝利，就成為大勝。取得了大勝，就戰(zhàn)無不勝。

以上處于“玄官圖”南方方外。

旗物尚白，兵尚劍，刑則紹昧斷絕①。

始乎無端，卒乎無窮。始乎無端，道也；卒乎無窮，德也。道不可量，德不可數(shù)。不可量，則眾強(qiáng)不能圖；不可數(shù)，則為②詐不敢鄉(xiāng)③。兩者備施，動(dòng)靜有功。

畜之以道，養(yǎng)之以德。畜之以道則民和，養(yǎng)之以德則民合。和合故能習(xí)，習(xí)故能偕，偕習(xí)以悉，莫之能傷也。

此居于圖西方方外。

［注釋］

①紹昧斷絕：指刀斬之刑。昧，割。②為：通“偽”。③鄉(xiāng)：通“向”。

［譯文］

用白色制成旌旗、飾物，用劍做兵器，用金刑做刑法。

戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)找不到它的開始，戰(zhàn)爭(zhēng)終結(jié)時(shí)看不見它的結(jié)尾。找不到開始就像道，看不見結(jié)尾就像德。道沒有辦法計(jì)量，德沒有辦法用數(shù)字計(jì)算。沒有辦法計(jì)量，眾多的強(qiáng)大國家不能計(jì)謀我軍；沒有辦法用數(shù)字計(jì)算，欺詐的敵軍不敢直接和我軍作戰(zhàn)。齊頭并進(jìn)，我軍無論作戰(zhàn)或固守，都能成功。培養(yǎng)軍隊(duì)的原則要與道德相符。與道相符百姓就和睦，與德相符百姓就團(tuán)結(jié)，和睦團(tuán)結(jié)就能聚集力量，聚集力量就能相互調(diào)和。百姓的力量能聚集調(diào)和，眾志成城，誰也不能破壞。

以上處于“玄宮圖”西方方外。

旗物尚黑，兵尚脅盾，刑則游仰灌流①。

察數(shù)而知治，審器而識(shí)勝，明謀而適勝，通德而天下定。定宗廟，育男女，官四分，則可以立威行德，制法儀，出號(hào)令。至善之為兵也，非地是求也，罰人是君也。立義而加之以勝，至威而實(shí)之以德，守之而后修勝，心焚海內(nèi)②。民之所利立之，所害除之，則民人從。立為六千里之侯，則大人從。使國君得其治，則人君從。會(huì)③請(qǐng)命于天，地知?dú)夂停瑒t生物從。

計(jì)緩急之事，則危危而無難。明于器械之利，則涉難而不變。察于先后之理，則兵出而不困。通于出入之度，則深入而不危。審于動(dòng)靜之務(wù)，則功得而無害。著于取與之分，則得地而不執(zhí)。慎于號(hào)令之官，則舉事而有功。

此居于圖北方方外。

［注釋］

①游仰灌流：溺水之刑。②心焚海內(nèi)：控制住海內(nèi)外。③會(huì)：同“”，消除災(zāi)殃的祭祀儀式。

［譯文］

旌旗、飾物用黑色，兵器用脅盾，刑法用水刑。

考核用兵方法就能明白治軍，審核武器優(yōu)劣就能區(qū)分勝負(fù)，掌控謀略就能打敗敵人，推行德政就能平定天下。能夠平定宗廟、繁殖培育兒女、管理好四民，就可以建立威信、實(shí)行仁政；能夠制定法規(guī)，發(fā)號(hào)施令，就可以整頓軍隊(duì)、管理百姓。用兵的最終目的不是要去奪取別國土地，控制別國百姓。建立正直的道義，用戰(zhàn)勝鞏固它的力量；造成威信，用德政補(bǔ)充它的內(nèi)容。用仁德教化來維持勝利成果，才是最終的勝利，必定能進(jìn)而控制全國。興辦對(duì)百姓有利的事業(yè)，鏟除各種弊端，百姓就會(huì)順從。在六千里區(qū)域內(nèi)封侯，大臣就會(huì)順從。讓各國君主都能管理好國家，君主就會(huì)順從。祭祀天以鏟除災(zāi)害，水土相互和諧，一切生物都會(huì)順從。區(qū)分戰(zhàn)事的輕重，極度危急也不會(huì)遇難；懂得武器的精良，遇到危險(xiǎn)也不變顏色；查清楚先發(fā)后發(fā)的原因，出兵早晚都不會(huì)陷入危險(xiǎn)境地；掌握離敵接敵的程度，深入敵境都沒有危險(xiǎn)；懂得出動(dòng)靜守的效用，必然成功而沒有絲毫危害；明了取與舍的關(guān)系，攻占土地而沒有憂患；慎重地對(duì)待發(fā)布命令，一旦行動(dòng)就必定勝利。

以上處于“玄宮圖”北方方外。