捕捉“留白”，促進創造

“留白”是中國畫的一種構圖技巧，具體指在構圖時，預留部分空間，不著筆墨，意在用黑與白、虛與實的強烈對比，吸引讀者去思考作者創作的目的所在。“留白”藝術的產生與中國古代道家思想密切相關，如老子的“大音希聲，大象無形”；莊子的“無聲”、“無形”、“無為”等。這些思想深深地影響中國人的審美觀念，為中國畫中“留白”藝術的產生奠定了哲學基礎。中國古代道家思想不僅影響著中國繪畫領域，也影響到書法、文學、音樂等諸多領域，體現在繪畫中是“留白”，體現在書法中是“飛白”，體現在文學中是“言有盡而意無窮”。初中語文閱讀教學中的“留白”，就是對這種藝術技巧的移植與借鑒。《語文課程標準》對語文教學提出一系列新要求，要求語文教學不僅要傳授給學生知識還需要培養學生的創新意識、思維能力和審美情趣。因此，許多一線教師和專家提出用一些新方法來改變傳統的教學深度缺失、審美缺失、學生語言能力缺失的現象。“留白”運用于初中語文閱讀教學中，主要是為了激發學生的興趣、增強學生探究能力、培養學生審美情趣、提高學生的語言表達能力。在語文課堂教學過程中，教師一方面要引導學生去挖掘課文文本中的“留白”；另一方面，在各個教學環節中也要設計一些“空白”，讓學生多一些時間和空間去消化、吸收、回味，讓課堂中充滿了學生的思維活力。

留白蘊含于作品之中，在閱讀教學時，某個關鍵詞句能統領全文，學生如果抓住關鍵詞句細細感悟，就能起到牽一發而動全身的作用。在一些作品中，有些關鍵詞句蘊含著“留白”，這個留白給了讀者巨大的想象空間，看似短小的詞句卻是學生細細揣摩的重要對象。因此，教師要結合不同文本，特別是篇幅比較長、內容比較深奧的課文，引導學生抓住關鍵詞句去理解全文，這是重要的閱讀方法，而抓住“留白”點展開想象能讓學生對詞句的理解更加深入，對文本內涵的理解更加深刻。教師要學會挖掘，為文本留白教學搭建好平臺，從而促進學生閱讀能力的發展。

留白在接受美學中被稱作“召喚結構”。波蘭著名美學家英加登認為，作品自身之內包含著許多“不確定領域”，即“空白”。讀者參與作品的閱讀就是填補空白的過程，只有作者對文學作品的具體化，即將空白填補起來，才能轉化為現實的審美價值。讓學生充分利用自己的理解力、想象力和創造力去填補文本的空白，從而創造文本的意義，建構學生自我的世界。

案例一：用結尾留白，促進學生創造。

執教泰格特的《窗》時，我曾設計做這樣一個活動。

根據你對本文主題的理解，請你寫一兩句話送給后來靠窗子的病人，希望他在我們同學的幫助下也能看到最美的風景，能夠好好地生活下去。

要求：1．凝練有文采。2．富有哲理，給人啟迪。

這是基于《窗》的結尾，不靠窗的病人對靠窗的病人見死不救，等靠窗的病人死后，他終于能夠靠近窗子，結果透過窗子看到的卻是一片荒蕪，不復當日靠窗的人描述的那種美景。

學生展開充分的想象，并帶著對文本的理解和對人物心情的體驗，迸發了極大的創造力

生1：帶來陽光，照亮他人生命的人，自己也會沐浴在陽光下。

生2：自私自利既是個人的悲哀也是人類的悲哀。

生3：冷漠的心中不會有春天，所以也看不到春天。

生4：卑鄙是卑鄙者的通行證，高尚是高尚者的墓志銘。（掌聲）

生5：愛心是人們溝通的橋梁，自私是擋在橋頭的柵欄。

生6：擁有美好心靈的人才能擁有美好的一切。內心丑惡的人就看不到美好的一切。

生7：妒忌會使人走向衰落，而無私會使人心胸開闊。

生8：人生難得一知己，不要因為妒忌而失去一位知心朋友。

生9：人們要互相寬容，要學會“退一步海闊天空”。

生10：因為你的心靈丑惡，所以你看不到美好的景色，只要你以后樂于助人，關心他人，對生活充滿信心，你以后也能看到最美的風景。

生11：把你的心靈之窗打開，讓陽光照耀，讓鮮花盛開。

生12：讓真、善、美永駐我們心間，那么生活對于你必將是一道道靚麗的風景！

生13：人生一世，風風雨雨，失意和痛苦時而會發生，只要我們手牽手，肩并肩，就能一同走過泥濘。

生14：關愛自己，關愛他人，讓世界充滿愛。

生15：比大地更寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈！

生16：房間因為有了窗口才能透過陽光，心靈因為有了窗口才能看到希望。

……

案例二：用詞語留白，促進學生創造

楊絳的《老王》，作者以回憶的方式，把老王的生活中的小事串聯起來，將老王的形象刻畫得淋漓盡致，字里行間處處流露出對老王深深的愧怍和憐憫。

七年級的學生已具備一定的生活閱歷，但想理解好此文還是有一定難度的。因此，我就引導學生抓住文中的關鍵詞句進行感悟。

如文中寫道：“我謝了他的好香油，謝了他的大雞蛋，然后轉身進屋去。他趕忙止住我說‘我不是要錢’。我也趕忙解釋：‘我知道，我知道，不過你既然來了，就免得托人捎了。'”

這段文字中的兩個“趕忙”意味不同，我就讓學生來對比這兩個“趕忙”背后的意味，實質是作者的“留白”。

生1：老王的“趕忙”，是說明老王真心來感謝楊絳一家的，不需要回報。

生2：老王的“趕忙”，說明了老王擔心楊絳給錢，他不是來賣雞蛋和香油的，是來報答恩情的，不需要回報。

生3：老王的“趕忙”我覺得是老王因為地位的差異，面對楊絳的客氣，很是緊張所致，是一種自發的，情不自禁的。

生4：老王的“趕忙”不是情不自禁的，是真誠的，他就不想要楊絳家的錢，他是拿自己覺得寶貴的“重禮”來報答深恩的，是真情，無須回報。

生5：老王的“趕忙”，我覺得有誠惶誠恐的味道，老王這樣的老實人喜歡實誠，他想著送來，楊絳實在地收了，他就感到妥帖、舒服，而今要給錢，他始料不及，因此尷尬。

生6：我感到老王的“趕忙”是一種彷徨和無助，人生最后一次的感激和告別化作了一場貨真價實的交易，令老王倍感不爽。

生7：我覺得老王的“趕忙”里充滿了痛苦，老王沒有享受到平等的對待，仍然被看作弱者，就知道用錢去打發，這令他感到特別痛苦。

生8：我覺得老王的“趕忙”是一種身份差異造成的緊張感，試想一個生活在底層的人到了一個有地位、有身份的人家里，他是不是會手足無措啊！身份的卑微，地位的差異，讓這個老實人感到很不自然，很是慌張。

……

生9：楊絳的“趕忙”，說明了楊絳不想欠老王的人情，想趁他沒走抓緊付錢給他。

生10：楊絳的“趕忙”，我覺得是楊絳在歧視老王，她覺得老王窮成這個樣子，不值得欠他的錢。

生11：我覺得楊絳的“趕忙”是楊絳的真誠，她覺得老王可憐，給錢是對他的憐憫、同情和幫助，是真心地同情老王。

生12：我覺得楊絳的“趕忙”不真誠，她恨不得不要老王的雞蛋和香油，她巴不得趕快拿錢，打發走這個既窮又臟的人。

生13：我覺得楊絳的“趕忙”在骨子里有一種居高臨下的優勢，對老王形成巨大的心理壓力，坦然接受下，再通過其他方式還錢不好嗎？為什么當面急著給，讓人多難受啊，人家也不是真來賣雞蛋和香油的。

生14：楊絳的“趕忙”，我覺得不爽，如果我是老王，我的心都冰涼了，我都有侮辱感，報恩的舉動被人誤解成交易，多么可悲！

生15：楊絳的“趕忙”，這個動作行為背后的心理比較復雜，可能里面有憐憫同情，也有對老王地位的優越性吧。說不太清楚……

生16：楊絳的“趕忙”，這個動作背后，應該是表現了楊絳對老王患病的恐懼心理，一個病得厲害的人拿東西送你家里，你會痛快地接受嗎？萬一他有傳染病呢？這是正常人的一種恐慌心理，無須責備。

……

案例三：用語意的留白，促進學生創造。

我在執教《春》時，有這樣的教學片段：

師：剛才我們一起在朱自清先生的《春》里找春天，同學們找到春天了嗎？請把你發現的最喜歡的春天美景讀給大家聽，讀出美景所蘊含的詩意，如果能用上貼切的詩句來贊美一番，那就更棒了。

生1：我最愛花。“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。”這真是“ 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”。

生2：我喜歡漫山遍野的野花。在這里“野花有名字的沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的”。這是“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”。

生3：我最喜歡看春天的雨。“雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。”這讓我想到了“好雨知時節，當春乃發生”。

生4：我覺得這是“ 天街小雨潤如酥”。

生5:“鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，跟輕風流水應和著。”這是“千里鶯啼綠映紅”。

生6:“牛背上牧童的短笛，這時候也成天嘹亮地響著。”這就是“牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹”。

生7：我最愛在春天里放風箏。“天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。”這就是詩中所寫的“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”。

這里教師創設了“讀出你最喜歡的春天美景”的問題情境，讓學生從文本如詩一般的語言出發，通過多角度地感悟，來豐滿、明晰春的意象。我們不敢輕易斷定朱自清先生《春》的潛在寫作背景，是否受這些古詩詞的影響。但是，我們發現朱自清先生所描繪的春天，確實是對古典詩詞跨越時空的回應。或者說，古代詩人和朱自清先生同樣擁有通往春天的心靈密碼，只不過在語言表達上有所區別而已。在這里教師通過引導，調動學生的前經驗，讓古詩佐證抒發自己對春的形象感悟，實現了背誦積累的古詩從消極語匯向積極語匯的轉化。這就是在教師語文課程意識導引下的閱讀創造。

案例四：用標點留白，促進學生創造。

教學楊絳的《老王》時，我曾把這句話“我常坐老王的三輪。他蹬，我坐，一路上我們說著閑話”中“他蹬，我坐”之間的逗號給去掉了，讓學生體味其中的差異。

生1：如果去掉的話，我感覺“他”、“我”之間關系很親密很和諧，而現實不是這樣的。

生2：如果去掉的話，我覺得表現不出身份的差異，一個是蹬三輪的，一個是享受蹬三輪的。

生3：如果去掉的話，地位的差異也表現不充分，一個是“勞力者”——蹬三輪的，一個是“勞心者”——知識分子。

生4：我覺得這個逗號就像一道山梁，將兩類人分在了兩邊，他們無論從職業、身份、地位都不是相同的一類人。

生5：我覺得逗號就是一種情感的隔膜，很難融合到一起的，不同的地位才這樣的。

生6：這個逗號，不能刪，刪掉了就體現不出身份、地位的對立，逗號的存在就是將其分立，讓人感覺到差異的，連在一起，差異就抹殺了。

……