兩維之間，九十一度十六分度之五，而升日行一度，十五日為一節(jié)，以生二十四時之變。斗指子則冬至，音比黃鐘；加十五日指癸則小寒，音比應鐘；加十五日指丑則大寒，音比無射；加十五日指報德之維，則越陰在地，故曰距日冬至四十六日而立春，陽氣凍解，音比南呂，加十五日指寅則雨水，音比夷則；加十五日指甲則雷驚蟄，音比林鐘；加十五日指卯中繩，故曰春分則雷行，音比蕤賓；加十五日指乙則清明風至，音比仲呂；加十五日指辰則谷雨，音比姑洗；加十五日指常羊之維，則春分盡，故曰有四十六日而立夏，大風濟，音比夾鐘；加十五日指巳則小滿，音比太蔟；加十五日指丙則芒種，音比大呂；加十五日指午則陽氣極，故曰有四十六日而夏至，音比黃鐘；加十五日指丁則小暑，音比大呂；加十五日指未則大暑，音比太蔟；加十五日指背陽之維，則夏分盡，故曰有四十六日而立秋，涼風至，音比夾鐘；加十五日而指申則處暑，音比姑洗；加十五日指庚則白露降，音比仲呂；加十五日指酉中繩，故曰秋分雷戒③，蟄蟲北鄉(xiāng)，音比蕤賓；加十五日指辛則寒露，音比林鐘；加十五日指戌則霜降，音比夷則；加十五日指號通之維，則秋分盡，故曰有四十六日而立冬，草木畢死，音比南呂；加十五日指亥則小雪，音比無射；加十五日指壬則大雪，音比應鐘；加十五日指子。故曰陽生于子，陰生于午。陽生于子，故十一月日冬至，鵲始加巢，人氣鐘④首。陰生于午，故五月為小刑，薺麥亭歷枯，冬生草木必死。

［注釋］

①奇：零數。②流黃澤：硫磺遇陰濕之氣從地下滲出。③戒：當作“藏”。④鐘：聚集。

［譯文］

為何稱五官？東方叫主管農業(yè)的田官，南方叫主兵的司馬之官，西方叫主管刑獄的理官，北方叫主管土木的司空之官，中央叫四方官之總管。

為何稱六府？便是子午、丑未、寅申、卯酉、辰戌、巳亥。

天帝的宮廷叫太微垣。天帝的居室叫紫微宮。嬪妃的宮室處在軒轅。水神的魚池叫做咸池。天阿來擔當群神的城墻。四守是獎勵懲罰的主管。太微主觀朱雀。紫微宮掌管北斗讓它向左旋轉，每天運轉一度，每年運轉一周天。冬至位于峻狼山這方位，每天移動一度，一共運轉一百八十二又八分之五度時，夏至日正好達到牛首山這方位，之后返回三百六十五又四分之一度，就是一歲的時間。紀年開始的時節(jié)，斗柄指向朔旦(即初一夜里三點至五點)，太陽、月亮正好在營室五度的位置，就是歷元的開始。從太一開始確定紀元之時，過了七十六年，又在正月份進入營室五度，叫做一紀。行二十紀，一千五百二十歲為一終。到三終時就是四千五百六十年，日、月、星辰又開始回到甲寅年正月朔旦的時節(jié)。斗柄每日行一度，每年有零頭1/4度，四年就是整數1461天，能夠回到原來的宿位，八十歲后又能夠回到之前的日子。

子辰和午辰，卯辰和酉辰，分開連成南北向、東西向的兩條相互垂直的線。丑辰和寅辰、辰辰和巳辰、未辰和申辰、戌辰和亥辰，分開組成東北、東南、西南、西北四方，叫做“四鉤”，每一方的中心稱“維”。東北是從陰復陽的方向，故而稱“報以德之維”；西南方是背陽復陰的一方，稱“背陽之維”；東南方叫陰氣不盛不衰、徘徊不前的一方，稱“常羊之維”；西北叫陰盛陽閉，陽氣將萌，號通天門的一方，稱“號通之維”。冬三日斗柄與子午經線重合指向北方，這時陰氣到了極點，陽氣開始萌發(fā)，故而說冬至是萬物向春而生的陽德節(jié)氣。夏至日斗柄與子午經線重合指著南方，陽氣到了極點，陰氣開始萌發(fā)，故而說夏至是萬物就要凋零的刑殺節(jié)氣。陰氣到了極盛的時節(jié)，太陽實際運轉偏南，陰氣從南布散，向北一直到了北方的極處，向下一直到達黃泉，故而這時不宜鑿池打井。這個時節(jié)，萬物藏匿下露。蟄蟲躲進洞中，故而說陽德在室內。陽氣到了極盛的時節(jié)，太陽實際運轉偏北，陽氣從北布散，向南一直到了南方的極點，向上一直到了南天，故而這時不宜平整山丘、上屋頂做事。這個時節(jié)，萬物蕃殖生息，五谷開始成長，故而說陽德在野外。冬至的時節(jié)，陰氣雖盛，但火氣隨之而來，夏至的時節(jié)，陽氣雖盛，但水氣隨之而在，故而五月火氣旺而水氣滲露，十一月水氣旺而火氣升騰。陽氣力火，陰氣為水。水氣勝，故而夏至時潮濕，火氣勝，故而冬至時干燥。測量濕度，能夠用懸掛木炭的辦法。炭輕，濕度小；炭重，濕度大。冬至的時節(jié)，井水旺盛，盆水溢出，羊兒脫毛，四不象落角，鵲類開始筑巢。立八尺高的表，日中時影長一丈三尺。夏至的時節(jié)，土中硫黃流成澤，石中五色之玉產生，蟬開始鳴叫，半夏正在生長。蚊虻不吃馬駒牛犢的血液，兇鳥不攻擊雛鳥。立八尺高的標尺，日中時影長一尺半。影子長時陰氣處優(yōu)勢，影子短時陽氣處優(yōu)勢。陰氣勝時就出現水災，陽氣勝時就會出現旱情。

氣象中的陰、陽二氣就是肅殺、旺氣居留變化有七處。為何稱七舍？由近及遠叫內室、廳堂、庭院、門閭、巷道、大路和郊外。十一月就是冬至之前十五天和冬至之后十五天，旺氣停止在室內三十日。而后德、刑各居三十日，并相互變換位置。十一月旺氣在室內，肅殺之氣在室外；十二月旺氣在堂內，則肅殺之氣在大路；正月旺氣在庭院，肅殺之氣在巷道；二月陰陽二氣相互平衡之時，這樣旺氣與肅殺之氣同在門閭之內。每年八月、二月秋分、春分，陰陽二氣均分，日夜時候平分，故而說旺氣、肅殺之氣同在門內。旺氣朝南，則萬物生長；肅殺之氣朝南，則萬物凋謝。故而二月兩氣相會則萬物群生；八月兩氣相遇，則草木枯死。

兩維之間為九十一又十六分之五度。北斗斗柄日行一度，十五天為一節(jié)，運轉一周共分二十四個節(jié)氣。斗柄指子的時節(jié)，正是冬至，相合的是十二律中黃鐘之律。加上十五日斗柄指癸，就是小寒，相合的是應鐘。加上十五日斗柄指向丑位，就是大寒，其音相合的是無射。加上十五日斗柄指向報德之維，陰氣在大地上消散，故而說距冬至四十六天就是立春。陽氣升起，冰凍消釋，其音相合于南呂。記上十五天斗柄指向寅位，就是雨水，其音相合于夷則。加上十五日斗柄指向甲，驚雷陣陣，冬眠動物蘇醒，其音相合于林鐘。加上十五日斗柄指向卯，正當“繩”處，故而叫春分，雷聲大起，其音相合于蕤賓。加上十五日斗柄指向常羊之維，就是春分終止，故而說有四十六日而立夏。大風停止，其音相合于夾鐘。加上十五日斗柄指巳，就是小滿，其音相合于太蔟。加上十五日斗柄指丙，就是芒種，其音相合于大呂。加上十五日斗柄指向背陽之維，故而夏至后四十六日立秋，涼風吹來，其音相合于夾鐘。加上十五日斗柄指向申，暑熱停止，其音相合于姑洗。加上十五日斗柄指向庚，就是白露降落，其音相合于仲呂。加上十五日斗柄指向酉，正當“繩”處，故而稱秋分，雷聲躲藏，冬眠動物頭向北面，其音相合于蕤賓。加上十五日斗柄指向辛位，就是寒露，其音相合于林鐘。加上十五日指戌，就是霜降，其音相合于夷則。加上十五日斗柄指向蹄通之維，這樣秋分后四十六日而立冬，草木全都枯死，其音相合于南呂。加上十五日斗柄指向亥，就是小雪，其音相合于無夷。加上十五日斗柄指向壬，就是大雪，其音相合于應鐘。加上十五日斗柄指子，回到冬至之節(jié)。故而說，陽氣生于冬至，陰氣生于夏至。陽氣生于冬至，故而十一月冬至時，鵲兒開始架巢越冬，人所受陰氣也匯聚在頭部。陰氣生于夏至，故而五月含有輕微的肅殺之氣，薺菜、麥類、亭歷等植物枯黃，越冬生長的草木必定死去。

［原文］

斗杓為小歲，正月建寅，月從左行十二辰；咸池為太歲，二月建卯，月從右行四仲，終而復始。太歲，迎者辱，背者強，左者衰，右者昌。小歲，東南則生，西北則殺。不可迎也，而可背也；不可左也，而可右也。其此之謂也。大時者，咸池也；小時①者，月建也。

天維建元，常以寅始，起右徙，一歲而移，十二歲而大周天，終而復始。淮南元年冬，太一在丙子，冬至甲午，立春丙子。

二陰一陽，成氣二；二陽一陰，成氣三。合氣而為音，合陰而為陽，合陽而為律。故曰：五音六律。音自倍而為日，律自倍而為辰。故日十而辰十二。

月日行十三度七十六分度之二十六，二十九日九百四十分日之四百九十九而為月，而以十二月為歲，歲有余十日九百四十分日之八百二十七，故十九歲而七閏。

日冬至子午，夏至卯酉，冬至加三日，則夏至之日也。歲遷六日，終而復始。壬午冬至，甲子受制，木用事，火煙青。七十二日，丙子受制，火用事，火煙赤。七十二日，戊子受制，土用事，火煙黃。七十二日，庚子受制，金用事，火煙白。七十二日，壬子受制，水用事，火煙黑。七十二日而歲終。庚子受制，歲遷六日，以數推之，七十歲而復至甲子。

甲子受制，則行柔惠②，挺群禁，開闔扇，通障塞，毋伐木。丙子受制，則舉賢良，賞有功，立封侯，出貨財。戊子受制，則養(yǎng)老鰥寡，行粰鬻，施恩澤。庚子受制，則繕墻垣，修城郭，審群禁，飾兵甲，儆百官，誅不法。壬子受制，則閉門閭，大搜客，斷刑罰，殺當罪，息關梁，禁外徙。

甲子氣燥濁，丙子氣燥陽，戌子氣濕濁，庚子氣燥寒，壬子氣清寒。丙子干甲子，蟄蟲早出，故雷早行。戊子干甲子，胎天卵，鳥蟲多傷。庚子干甲子，有兵。壬子干甲子，春有霜。戊子干丙子，霆。庚子干丙子，夷。壬子干丙子，雹。甲子干丙子，地動。庚子干戊子，五谷有殃。王子干戊子，夏寒雨霜。甲子干戊子，介蟲不為。丙子干戊子，大旱，苽封熯。壬子干庚子，大剛，魚不為。甲子干庚子，草木再死再生。丙子干庚子，草木復榮。戊子干庚子，歲或存或亡。甲子干壬子，冬乃不藏。丙子干壬子，星隊。戊子干王子，蟄蟲冬出其鄉(xiāng)。庚子干王子，冬雷其鄉(xiāng)。

季春三月，豐隆乃出，以將其雨。至秋三月，地氣不藏，乃收其殺。百蟲蟄伏，靜居閉戶。青女乃出，以降霜雪。行十二時之氣，以至于仲春二月之夕，乃收其藏而閉其寒。女夷鼓歌，以司天和，以長百谷禽鳥草木。孟夏之月，以熟谷禾，雄鳩長鳴，為帝候歲。是故天不發(fā)其陰，則萬物不生；地不發(fā)其陽，則萬物不成。天圓地方，道在中央。日為德，月為刑。月歸而萬物死，日至而萬物生。遠山則山氣藏，遠水則水蟲蟄，遠木則木葉槁。日五日不見，失其位也，圣人不與也。

日出于旸谷，浴于咸池，拂于扶桑，是謂晨明。登于扶桑，爰始降行，是謂朏明③。至于曲阿，是謂旦明。至于曾泉，是謂蚤食。至于桑野，是謂晏食。至于衡陽，是謂隅中。至于昆吾，是謂正中。至于鳥次，是謂小還。至于悲谷，是謂鋪時。至于女紀，是謂大還。至于淵虞，是謂高舂。至于連石，是謂下春。至于悲泉，爰止其女，爰息其馬，是謂縣車。至于虞淵，是謂黃昏。至于蒙谷，是謂定昏。日入于虞淵之氾，曙于蒙谷之浦，行九州七舍，有五億萬七千三百九里，禹以為朝、晝、昏、夜。夏日至則陰乘陽，是以萬物就而死；冬日至則陽乘陰，是以萬物仰而生。晝者陽之分，夜者陰之分，是以陽氣勝則日脩而夜短，陰氣勝則日短而夜脩。

［注釋］

①小時：月。②柔惠：愛撫。③朏（ｆěｉ）明：天將亮時。

［譯文］

北斗斗柄三星稱為小歲，夏歷正月斗柄指向寅辰，每月從左向右運行一辰而經歷十二辰。咸池三星為太歲，二月從卯辰出發(fā)運轉，每月從右向左運轉一仲而經歷四仲。小歲和大歲的運轉都是終而復始。大歲的運轉要是倒行逆施，萬物就會受辱、衰落，要是循規(guī)運行，萬物就強大、昌盛。小歲運轉到東南時萬物生長，運轉到西北時萬物死亡。也一樣不能違逆而行，只可循規(guī)運行。上面所講的便是此種情況。用來確定季節(jié)的大時，是咸池三星的運轉；用來確定月份的小時，是小歲的運轉。

用太歲紀年，常常是依據歲星處于營室、東壁二宿部位，太歲相應在寅辰部位定為元年，歲星向右運轉，一年移動一個星次，經過十二年走完一周天，終而復始。淮南王元年的冬季，太歲在丙子位，冬至那日為甲午日，立春那日為丙子日。

二陰氣一陽氣成為二合氣，二陽氣一陰氣成為三合氣。聚合形成的五氣形成宮、商、角、徵、羽五音。集會陰生成陽氣，集會陽氣生成六律，故而有五音六律之稱。五音的倍數是十，就是十天干；六律的倍數是十二，就是十二地支。故而記日的天干為十個，表辰的地支為十二個。

月亮每天運轉十三又七十六分之二十八度，把二十九又九百四十分之四百九十九天制定為一個月，把十二個月制定為一年。如此，每年就多余出十又九百四十分之八百二十七天，十九年共多余出二百零六又九百四十分之六百七十三天，大約七個月，故而每十九年中有七個閏年。

太陽冬至時在子午之時，夏至時在卯酉之時。冬至后三日，便是第二年夏至的日名，每年改動六天，終而復始。在壬午時冬至，甲子之日受牽制。東方木氣行事，火的煙為青色的。隔七十二天為丙子受牽制，火氣用事，火的煙為紅色的。隔七十二天為戊子受牽制，土氣用事，火的煙為黃色的。隔七十二天為庚子被制約，金氣行事，火煙為白色的。七十二日為壬子受牽制，木氣行事，火的煙為黑色的。再隔七十二天，轉完一年，為庚子受牽制。每年改動六天。依照如此的數字來推算，經過十年能還原到甲子之日。

甲子受命的春季，開始施行仁德，寬緩一切禁令，大開城門，去除路障關卡，不砍掉樹木。丙子受命的夏季，開始推薦良才，對有功之臣進行獎勵，封立王侯，分散財物。戊子受命的夏季，對老人實行贍養(yǎng)，對寡婦鰥夫實行撫恤，廣施救濟，讓恩澤傳播廣大。庚子受命的秋季，應該對城郭進行修整，對各種禁令實行審察，修治兵器，警誡各級官員，懲處罪犯。壬子受命的冬季，應該把城門閭門關閉，對外流人員實行大規(guī)模搜查，審判犯人，判決該殺的人，封鎖關卡橋梁，不讓人員流動。