今觀漢、唐人所引，頗有出《尚書大傳》外者，可見以河內女子補之，《泰誓》始全也。馬融輩以為《左傳》、《國語》、《孟子》所引皆非今人之《泰誓》。《泰誓》稱白魚躍入王舟，火流為烏，語近神怪，以此疑今之《泰誓》。然如以今之《泰誓》為伏生所偽造，則非也。河內女子所得者，秦以前所藏，亦非偽造。以余觀之，今之《泰誓》，蓋當時解釋《泰誓》者之言。《周語》有《泰誓故》，疑伏生所述，即《泰誓故》也。不得《泰誓》，以《...