清秦蕙田作《五禮通考》，依《周禮》吉、兇、賓、軍、嘉，立為五綱，凡歷代典章制度，一一收入。此書由戴東原、錢竹汀、方觀承等參酌而成，“觀象授時”一門，戴氏之力居多。全書記載詳盡，勝于《通志》。曾滌笙嘗言，《三通》之外，可益此而為“四通”。然其分門之法實不合。先是，徐乾學作《讀禮通考》一百二十卷，特詳兇禮。于是秦書于兇獨略，名為“五禮”，實止四禮，此一失也。

又古今典章制度，本非五禮所能包舉...