瓜船

今子有五石之瓠，何不慮以為大樽而浮乎江湖，而憂其瓠落無所容？則夫子猶有蓬之心也夫！

你現在家里有這么大的一個瓠瓜，太好了，你怎么怕沒有用處呢！你要曉得，古代的交通，不是這樣方便，要搞只船很難啊！你就把那個瓠瓜弄干了，挖成空心，你坐在里頭，像坐大船一樣，浮呀浮呀！很舒服嘛！隨便去哪里不用花錢，不要買輪船票，到處都可以玩。結果你還這樣擔心，那樣擔心，怕這個東西太大了，沒有辦法用。“則夫子猶有蓬之心也夫！”莊子這一句話，不但罵了惠子，還罵了古今中外天下人。你那個心，你那個腦子里都是蓬草，是個大草包，大笨蛋，所以后世罵人，文學上講作蓬心，這個典故就是這里來的。

這一節我們借用佛學的觀點，給他作一個小結論，這是講智量、境用的異同。世界上的事，無所謂大小，同樣的一樣東西，也無所謂好壞，區別是在它的作用。一個小事情，一個不相干的人，如果碰到智量大、見地、境界應用高的人，可以將之應用到齊家、治國、平天下。修道也是同樣一個道理，見地、智量高的人，一個不相干的方法，可以使他達到了超越的境界。反之，如果他的智量、境界、應用見地不夠的話，最了不起高明的東西，對他也沒有用處。

以莊子來說，他本身很高明，寫了一部書，結果呢？我們后人學者只為拿學位作些論文而已。這就把莊子用小了，也把莊子變成惠子的瓠瓜了，很可嘆！