第六種人

夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也，此雖免乎行，猶有所待者也。

這是第六種人，這個了不起了。道家講列子是莊子的老師，但是也另有不同的說法，不管孔子也好，老子也好，管你孫子、老子，莊子一概把他們包括在這種人之內(nèi)了。歷史上講列子御風(fēng)而行，自己會飛起來，成仙了，到達(dá)了地仙之分。

神仙分五等，大羅金仙、天仙、地仙、人仙、鬼仙。地仙就是不要走路，可以在地球上飛。所以列子是會飛的，也像大鵬鳥一樣，不過沒有大鵬鳥飛那么高。列子御風(fēng)而行，“泠然善也”, “泠”字三點(diǎn)水，不能讀成冷氣機(jī)的“冷”。“冷”字是兩點(diǎn)，多加一點(diǎn)讀作“零”。這個泠是什么？人在高空里飛，像畫上飛的天女，因?yàn)橛泄Ψ虿慌吕洌L(fēng)吹來涼快。其實(shí)也不是涼快，是冷氣機(jī)剛剛打開時那個感覺，開久了就是冷！剛剛打開時“泠泠然”很舒服。杭州有個“西泠印社”，就是這個“泠”。如果不懂讀成“西冷”，老一輩子就胡子一摸，看看你這個年輕人，就講，這個家伙肚子里頭沒有墨水，就那么罵了。現(xiàn)在無所謂，冷也好，泠也好，反正這個字是形容詞。

列子在空中飛，那個空中的泠風(fēng)吹到他，泠然，好舒服！“善也”就是好舒服。在空中飛多久呢？飛了十五天，旬就是十天，一旬加五天就是半個月。如果我們寫文章，說飛了半個月就完了嘛！但是這樣說一點(diǎn)意思都沒有。莊子的文章把它變成詩境了，偏不那么寫，而寫成“旬有五日”，這不是別扭嗎？十天又加五日，分明是半個月；這就叫文藝，文字加上寫作的技巧，懂了吧！所以你們懂了這個，應(yīng)該就會寫文章了。列子飛呀飛！“旬有五日而后反”，他飛了半個月又飛回來。這個味道多好！人修到這個地仙之分，也活得蠻有趣味了。

莊子又說：“彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。”你們一般人，天天要吃素啊！拜拜求福啊！上帝保佑我啊！菩薩保佑我啊！天天求福報，你求得到這個境界嗎？你總求不到飛起來吧！你不相信，去拜一萬年看看，看能不能拜得你會飛起來。但是莊子下面結(jié)論來了：會飛，這沒有什么了不起。

“此雖免乎行，猶有所待者也。”所謂飛得起來，不過是不要走路！但是還需要靠另外的東西。沒有風(fēng)你飛不起來，沒有空氣你飛不起來，同鳥一樣，同滑翔機(jī)一樣，沒有風(fēng)就有問題了。所以，他說列子啊！雖然“免乎行”，免掉了走路，但是還是要飛，還要一個東西幫忙你，要風(fēng)來幫忙，要空氣來幫忙。這就是道家、佛家所講的小乘境界；雖然看起來好像得道了，修到了神通具足會飛了，仍是小乘境界，不是大乘，沒有什么了不起。小乘境界被莊子看到了，馬上把你拉下來，他說你有什么了不起啊！這還是有條件的。

有些人說，打坐能夠空得了，才有這樣的境界，如果你空不了呢？坐在那里五心煩躁而已。普通講盤腿打坐是五心朝天，兩個手底心，兩個腳底心，加上一個心都朝天。實(shí)際上，你空不了的時候是五心煩躁。所以說，這個沒有什么，這第六種人也不算什么了不起。現(xiàn)在第七種人來了。