關于聲聞地的修定，上次講到止、觀、心一境性。

九種心住

“云何名為九種心住。”有問題出來了，同學們可以想一想，為什么這里不講定而講心住？為什么只講心一境性、止、觀？大家要知道，所謂禪定的定，是中國佛學初期來時的翻譯名稱，因為《大學》里“知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”的這個道理，所以翻譯成定。近世翻譯認為，這個定字不足以代表，所以就用“心住”。我們...