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第13章

現在繼續卷十三第二百八十六頁,倒數第五行。

等持等至 名句文身

“復次如世尊言,修靜慮者,或有等持善巧,非等至善巧,廣說如經,嗢柁南頌。云何等持善巧。謂于空等三三摩地得善巧故。云何非等至善巧。謂于勝處、遍處、滅盡,等至不善巧故。”

修定的人,在邏輯理論上有兩種分別,一種叫“等持”,一種叫“等至”。“等持”就是平等性的修持,是修空、無相、無愿的境界;或譯空、無相、無作。...

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