真講“謀略學”，要先有幾個方面的認識，以前講《論語》時曾提到過，中國文化大致分為君道、臣道和師道。君道是領導的哲學與藝術；臣道也包括了領導的藝術，不過，比較有承上接下的哲學與藝術；至于師道又另當別論?？墒钦f到師道，我們中國文化歷史上有句成語，在曾子這本書中，曾經提出一個原則：“用師者王，用友者霸，用徒者亡?！蔽覀兊臍v史經驗，“用師者王”像周武王用姜太公，稱之為尚父，這稱呼在古代是很尊重的，當然不是現代所說干爹的意思，但非常非常尊重，是對尊長一輩的人，才能稱呼的。歷史上列舉湯用伊尹，周文王用呂望（姜太公），都是用師，就是領導人非常謙虛，找一個“師”來“用”，便“王天下”成大功。至于齊桓公用管仲，漢高祖用陳平、張良之流，劉備用諸葛亮等等，都是“用友者霸”的好例子。至于“用徒者亡”，是指專用服從的、聽命的、乖乖的人，那是必然會失敗的。這是曾子體察古今的歷史經驗，而后據以說明歷史興衰成敗的大原則，由此可知師道也很難講。