他的耳朵和眼睛里淌著白乎乎的膿水，原本銳利的目光變得黯淡無光，游移不定，不知在看著什么地方。他微張著嘴巴，“啊啊”地發出不成話語的聲音。這聲音有時很大，就像動物在咆哮。他像個醉漢一樣走著，被路旁一顆小石子絆倒了。他慢慢爬起來再次邁步，卻又撞到了一棵樹上，一屁股跌坐在地上。

“看不見了吧？要不怎會撞到樹上呢！”

“怎么突然變成這個樣子！世事無常啊?！?

“他哪里還能算人了，狗比他還強哩！”

“莫不是被什么東西附體了？”

“有可能，不過肯定不是神。”

“會不會是狐貍呀？”

“眼睛看不見，叫他也聽不見，這人完啦！”

三個農夫坐在田埂上談論著。

這個人，就是楊秀清。平時充滿活力的他，不知怎么突然成了癡呆傻子。不，比傻子還糟。金田村有兩個精神不正常的人，經常嘟嘟囔囔，說些莫名其妙的話，到處亂轉悠，人們雖聽不懂，但那總還算是人話。而楊秀清確如農夫所說，已不像個人了。他是在李沅發被官軍擊潰后不久才變成這樣的。

陰歷四月，這一帶很熱，形同廢人的楊秀清渾身流汗，但他并不去拭擦。連理文從跌倒在地的楊秀清身旁走過。他曾想伸手扶他，但又改變了主意，覺得扶起來也是白搭。他向前走了兩三步，回頭看了看，小聲道：“裝得真像！”

裝瘋。

這事只有上帝會幾個最高領導人知道。由于連維材提供了大量資金援助，加之彼此心靈相通，連理文已得到洪秀全的絕對信任，可以參加領導人高級會議。起義日期日益迫近，必須做好一切準備。要騙過官府的眼睛，就得偽裝。

恰好這時廣東信宜發生一案，一個名叫凌十八的上帝會會員受到知縣宮步霄傳訊，原因是對傳教十分熱心的凌十八到處散布：“大亂即將來臨，參加上帝會可免除危險！瘟疫即將擴散，加入上帝會，吞符可不生病！”他召集了數百民眾集體禮拜。官府無法容忍，就以“煽動愚民”的罪名加以禁止。現在，上帝會也被牽連上了。這次傳訊以凌十八為知縣的“教誨”所感動并幡然悔悟而結束。凌十八不是高級領導，不知道上帝會的起義計劃，當然不會供出什么。所以洪秀全他們并不擔心。但是，政府對宗教結社十分敏感，上帝會受到傳訊，這本身就說明它已經受到懷疑，它的處境存在著危險。

紫荊山秘密會議上，楊秀清道：“必須讓人覺得我們不會造反?！?

“不會造反是什么意思？”

“比如說，秀全兄病重，或秀全兄和云山兄發生內訌，或可做出此等假象。”

“為了上帝會，我可以裝病?！焙樾闳馈?

“這辦法早已被人家使舊了，反而會使人懷疑?！边B理文從旁插嘴。

“我反對內訌，即便假裝也不行，會影響士氣。我們依靠的就是信仰和士氣！”馮云山語氣很堅決。

“是呀，再說，他們兩位也不會演這戲。”楊秀清笑道。

“你們兩位不適合演，不如由秀清兄一人來演。”連理文道。

“那就由我來演吧！”不論什么任務，他都會主動出來承擔，這就是楊秀清。

“演什么樣的戲呢？”馮云山問道。

“大家都是蹩腳的演員，只好由我來演獨角戲了?！睏钚闱逭劻俗约旱挠媱?。他果然足智多謀。理文覺得，這個計劃不是他臨時想出來的，而是早就考慮好了的。楊秀清接著說道：“由我扮病人。不過，若我只躺在被子里哼哼唧唧，那太沒有戲了。我要扮個復雜的病人。秀全兄和云山兄為我的病奔忙，整天為我憂慮。這樣人家就不認為我們要造反了?！?

所謂復雜的病人，就是現在他所扮演的突發性癡呆癥患者。他不躺在被子里，而是到處轉悠，就是要給大伙兒都看看。這需要相當的表演才能。也許是被楊秀清逼真的表現所感染，洪秀全和馮云山也把“憂慮”演得很好。馮云山甚至在底下對連理文道：“他裝得這么像，我還真擔心萬一恢復不了怎么辦呀！”

要騙過當局，辦法有很多，只要能讓他們相信上帝會不造反就行。而現在這個辦法，等于側面說明上帝會若沒了楊秀清，就喪失了活動能力。楊秀清提出這個計劃，是因為他過于自信，而洪秀全和馮云山也承認了這一點，這就是個問題了。理文想起長崎那晚哥哥說的話——馮云山和洪秀全都不在紫荊山期間，是楊秀清維護著上帝會，因而連維材擔心，“以前是單線領導，以后說不定要變成兩條線啦！”理文到桂平后，聽說了楊秀清如何防止上帝會崩潰的詳情——他利用了當地自古相傳的跳大神迷信。當地把這稱作“降僮”，有人以此為業，最初是渾身劇烈顫動，顫動停止后成僵直狀，即表示神靈已經附體。根據誠求者的愿望，職業降僮會口吐神言，有時托神話，有時托陰間親友的話。洪、馮不在期間，當地豪紳早到處散布上帝會要完蛋了的謠言。在這關鍵時刻，楊秀清在集會上跳起了大神，向信徒們傳達天父上主皇上帝耶和華的話。內容大體如下：

……我先命洪秀全降生，為天下萬國真主，以拯救世人的陷溺。但世人不知敬拜天父，也不知真主在何處，依然違背我的意旨。我本想大降瘟疫，使天下人病死，但我不忍凡間人民全部病死，乃大發仁慈，特命楊秀清下凡，由他代世人贖罪……

太平天國建立后，仍把這種耶和華委托楊秀清傳達的神諭稱為“天父下凡”，并規定三月初三為“爺降節”，舉行紀念活動。西玲說，“天父下凡”非常感人，有的信徒痛哭不止，看來楊秀清的演技確實精湛。細想一下，第一次“天父下凡”確實具有極其重要的意義，一方面它承認洪秀全是萬國真主，另一方面又讓楊秀清充當了代世人贖罪這個曾由基督扮演的角色。

理文當然知道問題的嚴重性——原本是單線領導，很有可能由此演變為雙線領導。

“天父下凡”確是挽救組織的奇策。信徒們原本動搖的心又堅定起來。借此東風，楊秀清開始了營救馮云山的募捐活動，貧窮的燒炭夫們把僅有的錢湊在一起，籌措了幾百兩銀子。為救馮云山，洪秀全去了廣州。但楊秀清認為，這事在本地更容易解決。不知是上層工作起了作用，還是下層活動有了效果，總之馮云山最后獲釋了。

馮云山獲釋后不久，蕭朝貴又跳了大神。這次附體的不是耶和華，而是上帝的兒子、洪秀全的天兄——耶穌基督。“天兄下凡”是九月初九，陽歷十月五日，這一天便成為后來太平天國的“哥降節”。西玲覺得蕭朝貴的“天兄下凡”沒有“天父下凡”那么感人，“這一定是楊秀清勸他搞的，蕭朝貴是死心眼兒的人，他想不出這種招兒?！笔挸F是廣西武宣縣羅淥垌人，武宣是桂平鄰縣，同屬紫荊山地區，蕭朝貴的亡妻與楊秀清同族，因此，兩人的關系早就很親密。

“天父下凡”后不久，上帝會信徒們掀起了猛烈的破壞偶像運動。這次來得更為突然，似乎想告訴人們：即使洪秀全和馮云山不在，上帝會一樣會行動。洪秀全與馮云山回紫荊山前，楊秀清又搞了第二次“天父下凡”，目的是“要遵守命令”。所謂命令，是不是耶和華的命令呢？洪秀全不在，誰都會把這種命令同楊秀清聯系在一起。即使是耶和華下的令，那也是通過“天父下凡”，由楊秀清來傳達的。

理文再次感到擔心。

理文常到洗石庵去，他必須說服西玲離開桂平。昨天，他收到父親從上海寄來的信，說若提出“帶她一塊兒去北京”，也許她會重新考慮。桂平即將發生一場暴風雨，連老爺子希望西玲能盡快轉移到安全的地方去。但對西玲來說，正因為暴風雨即將來臨，她才不愿意離開。理文嘗試說服她，她便笑道：“馬上就可以看到難得一見的事了。”

當然，理文知道西玲并非單純的旁觀者。鴉片戰爭時，她曾同鮑鵬等外國商館買辦有過交往，幫他們走私鴉片。同時，她又與錢江、何大庚這些悲憤慷慨的讀書人有著深交。她時刻都在行動，但她并不知道自己究竟在追求什么。她被卷進鴉片戰爭的旋渦，經歷過異乎尋常的事，但本質似乎并沒有變。她是個企圖在行動中追求生存意義的女人。她拼命活動，試圖讓天地會和上帝會掛上鉤。錢江、何大庚等舊交一向同天地會有很深關系，通過這個渠道，她對天地會施加了很大影響。而因為連老爺子的緣故，她更是個不可忽視的人物。大概最初西玲只想活動活動，但慢慢發現工作的價值，然后才產生一種使命感吧。

“北京？”西玲兩眼望著天花板。這地名好像確實起了作用。說不上什么原因，她早就向往北京。遇事說不上原因，似乎正是她的性格。

“您不是想去國都嗎？”

“那里可以從幕后透視全國任何一個地方，可惜鴉片戰爭時我在廣州?！?

“那您去北京嗎？從那里可以透視桂平呀！”

“可是……”西玲眼睛一會兒望著天花板，一會兒又看看理文的臉，沉默了一會兒。

“現在我正在做的工作，不能丟下不管呀?！?

“非得由您來做不可嗎？”

“啊？”西玲好像遭到了突然襲擊，根本沒預想到理文會問這樣的問題。

“可是，我已經開始做了?！?

“您做的是什么工作，我大體可猜想出來。我能不能替您來做呢？”

“理文……”西玲目不轉睛，凝視著他的臉，輕輕搖了搖頭，但這絕不意味著否定。

“大頭羊、大鯉魚我都認識，羅大綱我在廣州見過。至于李新妹，不久前，我還在她那兒待過……”大頭羊、大鯉魚都是天地會頭目的綽號，大頭羊名叫張釗，大鯉魚名叫田芳。

“是呀。”西玲似乎已經妥協了。她和天地會頭目們建立的密切聯系，畢竟還是靠連維材的關系，若由連維材的兒子來接替，當然會更為有利。

“我和您看法一致，我也認為單靠上帝會來打天下，力量還是不夠，若能把天地會和上帝會撮合在一起……”

“對！就要撮合在一起！”西玲急不可待。

“既然想法一致，還是由我這個年輕人來做更方便些。您只能派人去聯系，而我可以親自出馬?！蔽髁崾情e不住的人，她總要找些工作來做，這地方確實即將發生千載難遇的事，但到北京也是難得的好機會。

“是啊，你年輕，真羨慕你！”

“那就去廣州吧。從廣州乘船去上海很方便，父親在上海等您。您什么時候動身？”理文想盡快把這事了結，磨磨蹭蹭，等她再改變主意就麻煩了。

“走之前，我得把已經著手的工作跟你交代一下?！?

“對，我隨時都可以，現在也可以?！?

“還是快點好?！蔽髁嵬ζ鹕碜?，她好像也在擔心自己會改變主意。

理文為了說服西玲才說出與她一致的看法，其實，他們對天地會的看法一向有分歧。西玲主張一分為二。上帝會戒律嚴，有種喘不過氣來的感覺，但它組織牢固，團結力無比強大，把會員緊密聯系起來的是信仰。相比之下，天地會有著江湖風氣，不拘小節，作為一個組織，松弛散漫，往往一不滿意就立即解散或參加其他幫派。天地會的原則是來者不拒，去者不追。上帝會紀律嚴是好的，但也有難以接近的一面。流民雖想參加，卻因為要進行修養和戒律訓練，終于敬而遠之。它若想爭取到大批足以打天下的民眾還是有困難的。所以西玲認為，介于這兩者之間才是恰到好處，最好是把兩者糅合在一起。她正在為此努力。

理文則認為，中國的江湖俠義在王舉志死后便全部墮落。他們沒有遠大志向，卻帶有濃厚的流寇習性。不過，他對天地會擴大規模的能力，也不能不表示佩服。要想打天下，還是需要人的。理文所考慮的，似乎是一個以上帝會為核心的反現行制度統一戰線，糅合在一起的簡單辦法行不通，他期待天地會通過與上帝會合作而學習到嚴格的紀律，上帝會則減少宗教的排他性。

西玲走后，理文開始著手接替工作。他沒按西玲的方式去做。他首先給天地會各組織排列了順序，盡管他們已經墮落，但品質還是有所不同。對品質好的組織，應促進他們與上帝會共同作戰。即使那些已經不可救藥的組織，也要在上帝會起義前，爭取讓他們在各地發起騷動，掩護上帝會。上帝會也制定了基本方針。他們并不拒絕像李新妹這樣向自己靠攏的人。不過，領導人中對這個問題意見還不統一。楊秀清認為，應當盡可能收容雜牌軍，以壯大聲勢，而洪秀全卻擔心上帝會會受雜牌軍的污染。

“我深知人數不足，但若在起義前就吸收不純的勢力，軍隊有變質的風險。先在軍事上取得一些戰果，他們自然會靠近我們。對起義后參加的勢力，當然不可能給予很大的發言權，這樣就可以保持我們軍隊的純潔。”洪秀全在秘密會議上發言。

“起義前也可教育他們，瓦解他們，使他們參加到上帝會里來?！睏钚闱宓馈?

最后大家認為，起義前有許多事應當嚴格保密，還是不要吸收過雜勢力為好，雖說不要積極開展工作，但也不要特別排除其他勢力的參加。楊秀清好像有些不滿。理文聽到他在嘟嘟囔囔：“交給我來訓練，肯定會很順利。”

楊秀清是主張積極開展工作的，但他現在是“廢人”，什么也不能做。

這會不會由我來代替楊秀清呢？理文想到這兒感到不太愉快。他還沒有成熟到可以控制情感，因而難掩對楊秀清的厭惡?！傲T了，反正我也不是為楊秀清做事的，我是為上帝會做事的。”

只要找到相關渠道，同天地會頭目們取得聯系并不困難。連理文認識王舉志，這本身就是重要的渠道。不過，要按順序活動的話，首先要接觸李新妹。李新妹掠奪北泗的成果被李群私吞，現在她是個失意人，潛伏在廣州。

連理文來到廣州。

“啊呀！你是來看我的嗎？”李新妹一來到理文面前，馬上問道。

“怎么說呢，我是順便來看你的?！?

“我想也是，既然特意到這兒來，恐怕就不會只是看望看望。有什么事，干脆麻利地說吧！”李新妹語氣中帶有種自暴自棄的情緒。

“大姐現在若召集部下，能來多少人？”

“二三百人吧，不過算了，我對這社會厭煩透了，錢斷人情斷??！這次我算看清楚了，也不想再做什么了?！崩钚旅迷捓锞箮е蘼?。

“是呀。”理文也不忍再說什么了。

李新妹似乎感到不好意思，重振精神道：“你在為上帝會招雜牌軍吧？”

“是，不過，這完全是我個人的想法?！?

“你一個人嗎？我也是一個人，我參加上帝會，如果一個人可以的話?！?

“一個人也可以?！?

理文離開桂平時，洪秀全的兩名部下黃盛爵和侯昌往與他同行。理文跟他倆編了個旅行理由，說是去廣州金順記有事，而他倆卻很老實，他們告訴理文此行是去接洪秀全家眷的。起了義，造了國家的反，便是株九族的大罪，家屬接到桂平反而安全。

連理文在廣州滯留期間聽到一個消息，數千匪賊包圍了廣州西北約一百二十公里的廣寧縣城，不過匪賊很快撤了圍。傳說是知縣向匪賊獻了兩千五百兩銀子，雙方才達成協議。這群匪賊越過省境，侵入廣西境內，包圍了賀縣。當地雖有滿族軍官——副將伊凌的軍隊，但他根本不想迎戰，可憐絕望的賀縣知縣鶴年自殺而死。同一時期，在桂平鄰縣貴縣，千名天地會門徒洗劫了龍山墟。

兩廣局勢日益動蕩。連理文認為，形勢越來越有利。他本想煽動天地會中一些惡劣的組織在各地暴動，掩護上帝會?，F在看來沒必要了。不過，既然來了，他還是決定通過李新妹去會見幾個天地會頭目。

第一個便是李永酬，那個逼使廣寧知縣拿銀子“行賄”的匪賊頭。他的黨徒想再撈一筆橫財，去了賀縣，而他自己則回了廣州。從知縣那兒得來的銀子，大部分都進了李永酬的腰包。好不容易得了筆大財，大概他是想在廣州好好行樂一番吧。部下去冒險，領導自己卻無恥地玩樂，天地會在墮落。

當然，李永酬不能在街上大搖大擺。他的秘密住所在廣州城西南的華林寺附近。據說，天竺達摩老祖來中國時，最初就在華林寺駐足。關于達摩老祖來中國的年代，眾說紛紜，甚至有人懷疑達摩是否實際存在，但當地人深信他是在梁武帝年間（520—526年）來的。

連理文被蒙上眼睛，用轎子抬進了李永酬的住所。不過，理文對廣州十分熟悉，他被領進房間后，從窗口看得到石塔，他知道，這是華林寺。還蒙眼睛，毫無意義！他在內心苦笑。在那屋子里，他等了半個時辰，出來個黑衣漢子。這漢子連禮也不行，說道：“請！”走廊上光線暗淡，房子是磚砌的，收拾得相當整齊。在一座涂綠色的門前，黑衣漢子停下腳步道：“若不結為兄弟，山主不會接見，先在此處行結盟儀式。”

綠門兩旁貼著細長的紅紙條，上有對聯：

有一點忠心方可結拜

無半片義氣莫來此地

裝腔作勢！理文心想。進門蒙眼睛也好，這裝腔作勢的對聯也罷，都讓人覺得不過是兒戲。不過，據父親聽王舉志說，這一切最初都是為了自衛。《大清律例》以嚴刑禁止異姓結義。政府認為，異姓人士越過家族結為兄弟，不論目的如何，都有可能結成造反團體。禁律嚴厲，幫派自然也要十分謹慎?？墒?，這種謹慎現在完全成了形式。

綠色木門吱的一聲打開，門里一片漆黑。隨著開門聲的消失，屋里突然起了火光?；鸸夂盟聘≡诎肟?，細看是兩支蠟燭。

“往前走！”

隨著一聲喊叫，理文慢慢朝燭光走去。他每走一步，燭光就增添幾支。當他走到中央兩支蠟燭前時，屋里已燭光通明。屋子正面掛著關羽像，關羽捋著長髯，后有張飛、周倉站立，像兩邊有紅紙對聯，被裱成掛軸掛在那兒，字是泥金寫的：

忠心義氣

共同和合

關羽像前有紅、黃、藍各色旗幟，旗上寫著各種文字。有些寫的是“彪”字，理文倒還認得?？捎械淖謪s不是虎字旁加三撇，而是加一個“壽”字或“同”字。這些字恐怕字典里是找不到的，大概是天地會獨有的。

“坐下！”

既來之，則安之。理文坐在一張沖著關羽像在左邊的朱漆椅子上，對面也有一張朱漆椅子。

遠處傳來一聲咳嗽。這不是一般的咳嗽，而是暗號。燭光一支接一支地滅掉，最后只剩下關羽像前的兩支蠟燭。又是一聲咳嗽，接著是一陣沉重的腳步聲，來的正是李永酬。他不必要地使勁兒擺動著胳膊，坐在理文對面。理文摸了摸自己的椅子，是木頭的，上面什么也沒有，而對面椅子上卻鋪著黃色坐墊。這是一種不平等待遇。說是結義兄弟，大概對方是兄長，自己是小弟吧。場面布置威武森嚴，拜把子的儀式卻極簡單。不過是一遍遍地行拱手低頭禮。

“每一拜請低三次頭，拱手貼近額頭?！焙谝聺h子莊嚴說道，聲音做作而不自然。連理文和李永酬站了起來，面對面，李永酬把下巴伸在前面，眼睛注視著理文頭上。他長著張長馬臉，雖燭光暗淡，看不太清楚，但臉色貌似很難看。據經驗判斷，李永酬應是個抽鴉片的煙鬼。理文這次來廣州，深感紫荊山是另一個天地——那里沒有抽鴉片的人。

起立后的時間相當長，好不容易才聽到顫抖的聲音喊道：“一拜認天為父！”當李永酬舉起拱著的雙手，正要低頭行禮時，連理文趕忙模仿。接連低了三次頭后，隔了一會兒，一種盡量拖長的含混聲音喊道：“二拜認地為母！”他倆又同樣拱手低頭。接著，“三拜認日為兄”“四拜認月為嫂”“五拜五祖”“六拜大哥萬云龍”“七拜陳近南先生”“八拜諸兄弟”動作完全一樣。

八拜結束。

前四拜拜天地日月。關于五拜五祖，天地會里有種種說法。有人說，第五代教祖奠定了天地會基礎，因此對他禮拜。若果真如此，為什么不拜始祖？天地會是秘密組織，沒有文獻記錄?，F在所謂有關天地會的文獻，大多是根據被政府抓捕的天地會成員的供述而寫的，沒有多大可靠性。

就其起源來說，有起源于臺灣、福建和少林寺三種說法。鄭成功抗清，占據臺灣，但他建立的政權不久后也歸順了清，一些不屑于歸順的人，結成秘密組織，繼續反抗，這組織就是天地會。而少林寺曾是反清據點，后來被清軍燒毀，據說有五位僧人九死一生逃了出來，所以也有人說是他們建立了天地會，因而有的場合不喊拜五祖，而喊拜五僧。但也有人認為“五祖”是五位始祖。至于萬云龍和陳近南，大概是天地會初期的領導人，但事跡并無可靠詳細記錄。

每拜三低頭，八拜二十四次低頭后，結義儀式結束。

仍是那個裝腔作勢的聲音喊道：“恭賀兄弟結義儀式到此結束！”

“好啦好啦，真夠憋人的，喝酒喝酒，把女人叫來！鴉片煙也給我拿來！”李永酬急不可待，用他那沙啞的破嗓門兒喊道。理文一直以為自己的背后是墻壁。其實那只是嵌著的幾塊門板，說話間便被卸下來了。

外面還是正午。燦爛的陽光一下子射進這寬敞的房間，理文揉了揉眼睛。

接下來便是大吃大喝，一派喧囂胡鬧的場面。十來個濃妝艷抹的女人，不知何時已進了屋。連理文進來時，屋里還沒有桌子，此時卻已擺了三張，不一會兒酒菜也擺上了。

“請吧！”一個女人湊到理文身邊，遞給他一個酒杯，他剛接過酒杯，另一邊一個女人就給他斟了酒。

“賢弟，盡興享樂吧！”

理文并未看到他的人。李永酬躺在長椅上，人被桌子擋著，看不到身子。

“快喝呀！”一個渾身脂粉香氣的女人催促理文，理文嘗了口杯中酒，是烈性酒。鴉片煙的氣味在屋里飄溢，連那脂粉香氣也被濃厚的煙味沖淡了。

花的都是廣寧縣那兩千五百兩吧！理文心想。這里大吃大喝、胡亂揮霍的費用盡管取自廣寧縣官庫，但歸根結底，這還是老百姓的錢財??！

椅子都被早來的女人占了，后來的女子就直接坐在地板上，有的干脆躺著，有的還支起一條腿。有個女人抱住理文的腿，嬌聲嬌氣道：“給我來杯酒！”她們都醉了。大概來這兒之前，便已在其他房間喝過酒了。女人們嬌滴滴地嬉笑。

理文勉強喝了三杯，只聽李永酬喊道：“賢弟，坐到我旁邊來！”李永酬一腳踢開長椅旁的一個女人，那女人“哎喲”慘叫了一聲。

“賢弟，你好像有點拘束呀！”

李永酬每叫理文一聲賢弟，理文都要感到一陣惡心。

“不是拘束，我不太能喝酒?！?

“不必拘束！”李永酬猛地坐起來，“這些酒菜都是你們紫荊山送來的！”

“紫荊山？是上帝會嗎？”

“是呀。我們捅了廣寧和賀縣，都是紫荊山的人托我們干的。那當然不能白干啊，酬謝金足夠開一百次這樣的宴會。”

“哦……”理文不知說什么好。

“我說賢弟呀，你不要拘束！這些是你們紫荊山的酒呀！”李永酬一邊用煙槍敲著銀盤，一邊說道。

肯定是楊秀清。除李永酬外，理文還見了好幾個天地會頭目。他發現這些“秘密”工作的活動方針和理文的考慮如出一轍：唆使品質惡劣的組織在各地暴動，并給他們錢財報償，而對那些紀律好的，則勸其入伙，并叮囑他們等到“十月以后”。之所以要“十月后”，是因為到那個時候，裝瘋的楊秀清就會奇跡般恢復正常。

理文一想到“奇跡般地恢復”，心里便不平靜。楊秀清已通過“天父下凡”在上帝會中獲得了特殊地位，他大概還想通過這個“奇跡”來爬得更高。

他為什么要假裝廢人？這不僅是為了向政府表明上帝會不會造反，而是為了表明楊秀清就是基督！在“天父下凡”時，上帝耶和華就已宣告，為了不使世人病死，讓楊秀清來代替世人贖罪，楊秀清現在成了癡呆，正是代世人在受疾病折磨。

連理文急忙返回桂平。洪秀全和馮云山不在紫荊山。上帝會為蒙騙當局，已把頭目分散開了，連高級也不知道洪秀全和馮云山現在何處。不過，理文還是從蕭朝貴那兒得知了消息——他倆潛伏在平南縣花洲山人村，上帝會干部胡以晃的家在那兒。平南是桂平東鄰，武宣和平南從東西兩面夾著紫荊山，而花洲山人村則位于鵬化山中。

上帝會將頭目分散后，向各地信徒發出密令：到金田村集合！

因無文字記載，這指令究竟何時發出，已無從查考?？赡苁瞧咴碌装l出的，因為秘密不會向所有信徒同時發出，各地信徒若同時行動，定會引人注意，所以一定要錯開時間。其實，上帝會當時并未受到政府多大注意。天地會搶劫綁架，強索賄賂，逼官自殺，政府正忙于剿伐，沒有余暇顧及上帝會。況且上帝會不過搗毀寺廟偶像，燒毀孔子牌位，寫些譴責孔子、釋迦的詩文，僅此而已。地方士紳惱火他們侮辱孔子，但侮辱不等于造反。士紳們雖是實力派，擁有團練，但還不是官，也拿上帝會沒轍。所以，天地會鬧得越厲害，對上帝會越有利。即使政府發覺，上帝會信徒正向金田村集中，大概也會認為他們又在搞什么大規模搗毀活動吧。這當然是件麻煩事，但政府可沒閑工夫去管。

楊秀清在幕后操縱著天地會，但幾乎沒人知道。

連理文覺得，自己想干的事，楊秀清代他做了，心里很不舒服。

信徒們陸續出現在金田村……