第四節 第四象：丁卯與婦 [否]

讖曰：

飛者不飛，走者自走。

振羽高岡，乃克有后。

頌曰：

威行青女實權奇，極目蕭條十八枝。

賴有猴兒齊著力，已傾大樹仗扶持。

卦象：遠離地球的太空。

卦辭：（帛書）婦，婦之非人，不利君子貞，大往小來。

（通行本）否，否之匪人，不利君子貞，大往小來。

現象描述：在遠離地球的太空中是沒有地球上自然萬物的生機的，就像是種子始終播不到土里，雌雄動物始終不能交配授精，使婦女不能生育小孩一樣。就像不能生育小孩的婦女不是正常的女人一樣，這是不利于丈夫君子的征兆，投入很大，回報卻很小。

1 對讖的形象理解與邏輯分析

1.1 圖像的形象理解

圖中畫著一只鸚鵡站在高處，沒有飛起來，畫著五只猴子在地上蹦著走，就像要扶著什么，畫之意境符合“飛者不飛，走者自走”之意。

1.2 卦意的邏輯分析

婦 [否] 卦的上卦為鍵 [乾] （為天、為首腦），下卦為川[坤]（為地、為婦女）。

太歲卯木臨三爻（社會位、殿堂位、臂膀位、翅膀位、過程位）妻財（能量）卯木旺合初爻（地表位）父母（自然、目標、事業、社稷、百姓）未土。

伏神在卦中也是一個非常重要的參考要素。

伏著的子孫（動物、生機、規律）子水出來與五爻（核心位、王位、心理位、控制位、轉換位、五只）兄弟（勢能、勢力、眾多）申（猴子、驛馬星、蹦走）金合成水局。

合成的水局沖克四爻（社會位、殿堂位、臂膀位、過程位）官鬼（官位、控制、管理）午火和二爻（地面位、手位、翅位、腿位、心理位、成長位、轉換位）官鬼（官位、控制、管理）巳（驛馬星、飛翔、走路）火。

太歲卯木臨三爻（社會位、殿堂位、臂膀位、翅膀位、過程位）妻財（能量）卯木旺也暗合五爻（核心位、王位、心理位、控制位、轉換位、五只）兄弟（勢能、勢力、眾多）申（猴子、驛馬星、蹦走）金與二爻（地面位、手位、翅位、腿位、心理位、成長位、轉換位）官鬼（官位、管理、控制）巳（驛馬星、飛翔、走路）火合成水局。

合成的水局克四爻（社會位、殿堂位、臂膀位、翅膀位、過程位）官鬼（官位、管理、控制）午火（鳥類、飛翔）。

即“飛者不飛，走者自走”之意。

太歲卯木臨三爻（社會位、殿堂位、手臂位、翅膀位、身體位、過程位）妻財（能量）卯木（羽毛）旺也與六爻（高處位、結果位）父母（自然、國家、目標、事業、權力）戌土（高岡）合成火局（鳥類）。

合成的火局克五爻（核心位、君王位、心理位、控制位、轉換位）兄弟（勢能、勢力、眾多）申（猴子）金，就是說等到太歲或運程為火旺之時，就會出現在五爻（君王位）兄弟（勢能、勢力、損失）申（猴子、驛馬星、搗亂）金被克的結果。

即“振羽高岡，乃克有后 [猴諧音]”之意。

袁李兩位智者，借圖畫加讖，實際是在用比喻的方法，而且是非常謹慎、小心隱含地在向李世民述說：

“皇上，作為一個王者，如果自己不帶頭飛翔起來，而帶著一副精神萎靡的樣子，讓下屬官員們供著自己，投其所好，這樣就會使得一些下屬官員仰仗皇上，利用權勢為所欲為，造成國家發展無序，混亂倒退的局面，導致整個社會陰氣猖獗，陽氣受損。”

“皇上啊，要想改變這種局面，作為一個王者，就得高瞻遠矚，振臂高呼，帶領國家和百姓自強不息地去努力奮斗，這樣才能克制住像猴（后諧音）子一樣的奸臣小人上竄下跳和為所欲為。”

2 對頌的形象理解與邏輯分析

2.1 圖像的形象理解

圖中鸚鵡（鳥類為羅 [離]、為亮麗、為中女）站在高處，但沒有飛起來，符合頌“威行青女實權奇，極目蕭條十八枝”的意思，五只猴子在地上蹦著走，就像要扶著什么，符合頌中“賴有猴兒齊著力，已傾大樹仗扶持”的意思。

2.2 卦意的邏輯分析

太歲卯木臨三爻（社會位、殿堂位、臂膀位、翅膀位、過程位）妻財（能量、財富、女人）卯（桃花、漂亮）木（青色）旺暗合五爻（核心位、王位、轉換位）兄弟（勢能、勢力）申（猴[后諧音]、驛馬星、奪權、行使）金。

太歲卯木臨三爻（社會位、殿堂位、臂膀位、翅膀位、過程位）妻財（能量、財富、女人）卯（桃花、漂亮）木（青色）旺與六爻（結果位）父母（目標、權力）戌土合成官鬼（威嚴、實力）火局。

太歲卯木臨三爻（社會位、殿堂位、臂膀位、翅膀位、過程位）妻財（能量、財富、女人）卯（桃花、漂亮）木（青色）旺與初爻（基礎位）父母（自然、目標、權力）未土合成妻財（能量、財富、女人）木局（青色）。

即“威行青女實權奇”之意。

婦 [否] 卦之下卦為川 [坤]，川 [坤] 為老女人，卦中的地支未（8）巳（6）卯（4）之和為18數，而且未巳卯全為陰支，陰氣多為蕭條。

即“極目蕭條十八枝”之意。

鍵 [乾] 卦中的四爻（社會位、殿堂位、臂膀位、翅膀位、過程位）官鬼（困難、蕭條）午（7）火與應（事物）六爻（結果位）父母戌（11）土相合。

也即“極目蕭條十八枝”之意。

川 [坤]（老女人）卦中的二爻（地面位、小王位、皇后位、手位、嘴位、心理位、成長位、轉換位）官鬼（陰謀、困難、蕭條）巳（驛馬星、奪權）火與婦 [否] 卦的五爻（核心位、王位、眼位、心理位、轉換位）兄弟（勢能、持勢）申（猴 [后諧音]、驛馬星、執政、看見）金合成火熱的官鬼（困難、災難、蕭條）液體火金局。

也即“極目蕭條十八枝”中的極目蕭條之意。

太歲卯木臨三爻（社會位、殿堂位、臣位、手臂位、過程位）妻財（能量、財富、）卯木（大樹）旺與五爻（核心位、君王位、眼位、心理位、轉換位）兄弟（勢能、幫助）申（猴子、驛馬星、執政、扶持）金合成兄弟（團結、齊力、幫助）金局。

初爻（地表位、基礎位、基本位、百姓位）父母（自然、百姓、權力、文化、精神、文明、道德、法制、老人）未土和六爻（上層建筑領域位、百姓位、結果位）父母（自然、百姓、權力、精神、文明、道德、法制、老人、安全、保障、平安）戌土被太歲卯木合動。

伏神在卦中也是一個非常重要的參考要素。

這時，伏著的子孫（動物、生機、下屬、幼小）子水出來與五爻（核心位、君王位、心理位、控制位、轉換位）兄弟（勢能、勢力、幫助）申（猴子、驛馬星、執政、扶持）金合成水局。

合成的水局既生三爻（社會位、過程位）妻財（能量、富裕）卯木（大樹），還克兩個官鬼（反方勢力、扭曲、貪婪、蕭條、傾覆）爻。

即“賴有猴兒齊著力，已傾大樹仗扶持”之意。

袁李兩位智者，借圖畫加頌，實際也是在用比喻的方法，而且是非常謹慎、小心隱含地在向李世民述說：

“皇上，作為王者在治理國家的過程中，如果把財富看得過重，過于強調財富的累積，就會很容易給人們造成錯誤的金錢觀和扭曲的拜金心理，也會給社會治安帶來極其消極的影響，這對于一個國家和社會來講是很不和諧的。”

“要改變這一局面，就要在全社會積極建立健全法制，大力倡導團結互助，尊老愛幼，遵紀守法的良好秩序和風范，動員全社會都積極地參與到這樣的生活與工作中來，共同來扶持國家與社會這棵大樹不要出現任何傾覆跡象。”

“皇上，就像婦 [否] 卦中所說的那樣，如果在經濟領域投入過大的精力，而在精神文明的建設上只投入很小的精力，那么這樣的國家也會很危險的。”

圣嘆曰：“此象主狄人杰薦張柬之等五人反周為唐。武后嘗夢鸚鵡兩翼倶折，狄仁杰曰：‘武者，陛下之姓也。起二子則兩翼振矣。’五猴指張柬之等五人。”

金圣嘆的批注，僅作參考，讀者可用易學的六爻易術理論，自己來分析。