專題一 文化地理與文化研究

主持人語

王曉路

本欄目從文化地理角度審視文化史、文學(xué)批評與意指實踐等相關(guān)問題，以呈現(xiàn)文化地理與文化研究以及文學(xué)研究之間的有機聯(lián)系。目前人文社科研究依然存在一些問題。一是以歐美為參照所形成的“學(xué)術(shù)飛地”現(xiàn)象，即區(qū)域文化的特點本來源自地理環(huán)境的外部條件、社會組織方式以及歷史發(fā)展的階段性現(xiàn)狀，但在后續(xù)發(fā)展中區(qū)域囿于對文明“標(biāo)準(zhǔn)”所特有的趕超心理，故多以歐美國家的研究議題為參照框架，以議題本身的理論化置換了闡釋的有效性和問題的針對性。二是由于歷史進程突出了時間序列的特質(zhì)，這使得同一時段中不同區(qū)域所特有的文化地理要素被遮蔽，即線性敘述難以呈現(xiàn)特定空間的文化成因和問題類型。由此，文本環(huán)境的共時性差異使得文化身份與文化認(rèn)同問題更為凸顯。因此，這一知識陳述方式本身值得學(xué)界重新審視，其中既包括人們對既往認(rèn)知的再思考，也包含文化史敘述所建構(gòu)的文化等級等政治問題。由于文化地理學(xué)主要關(guān)注因地理及地緣要素導(dǎo)致的文化特性以及與此相關(guān)的人文活動，因此，從該角度重新對文學(xué)文化的相關(guān)問題進行透視，可以有效觀察某一地域的特殊地理環(huán)境同人類生活和文學(xué)文化生產(chǎn)之間的互動關(guān)系，使文學(xué)文化批評更具地域的針對性，從而打破時間序列的單一性并確立多元解釋的有效性。

本欄目由四篇文章構(gòu)成，主要針對上述第二種情況。其中澳大利亞著名學(xué)者克里斯·吉布森與戈登·韋特所著的《文化地理學(xué)》為本欄目的基礎(chǔ)性術(shù)語做了界定。作者在文中指出，文化地理學(xué)是人文地理學(xué)的重要組成部分，其定義因語境和哲學(xué)傳統(tǒng)的差異而有其特定的開放性。作者在追溯這一認(rèn)知的歷史線索中，論述了該理論的緣起、發(fā)展進程和發(fā)展態(tài)勢，并尤為關(guān)注歷史的復(fù)雜性以及在相關(guān)研究中如何定位“人”的重要性。王曉路的文章關(guān)注文化史中所謂“常識”問題。文章以地理大發(fā)現(xiàn)為例，從相關(guān)文獻(xiàn)出發(fā)對歐洲與美洲相遇的早期歷史進行了審視。作者指出，歐洲探險家對美洲的“發(fā)現(xiàn)”其實與“書寫”活動密切相關(guān)，正是出于對他者的書寫式再現(xiàn)，而非單一的探險行為本身，才有效地帶出了帝國歷史書寫的文化政治功能，這一書寫奠定了“發(fā)現(xiàn)”所形成的占有式期待心理和支配的合法性，與此同時強化了歐洲文明優(yōu)越觀。作者強調(diào)，文化史中的地理文本性值得關(guān)注。第三篇文章為澳大利亞著名學(xué)者瑞文·康奈爾的專論，她在此文中以社會性別議題為例，特別指出目前人文社科領(lǐng)域大多采納了以歐美知識界為代表的“北方視角”，但相關(guān)研究必須關(guān)注以澳大利亞、非洲以及南美洲為代表的“南方視角”，這不僅是因為區(qū)域經(jīng)驗產(chǎn)生了許多重要的衍生課題，而且超越北方視角可以多角度重新思考議題的歷史性及其差異性，從而透視出同一議題在不同區(qū)域的動態(tài)變化。蔡曉燕的文章以哈尼夫·庫雷西、莫妮卡·阿里和安德里婭·利維的小說為例，具體分析二戰(zhàn)后英國第二代移民作家的倫敦書寫。作者認(rèn)為，英國多種文化背景的作家，尤其是來自前殖民地的移民作家，都以自身的方式參與到倫敦的書寫之中。在不同地域文化背景的作用下，倫敦古老的帝國意象不僅在想象與重構(gòu)式書寫中呈現(xiàn)出新的多元文化內(nèi)涵，而且這一文本世界本身賦予了地理空間以某種流動性特征，同時亦凸顯了流散身份的動態(tài)建構(gòu)。概言之，四篇文章從基本的概念界定開始，以此視點對文化史和批評議題加以重新審視，再以具體文本為個案，由此形成此論域的入口，以供學(xué)界參考和討論。