為什么亞當和夏娃要偷食禁果？

因為他們禁不住誘惑。

越是不讓做的事情，人們越想做，

這反映出了心理學上的一個重要的關系——意識、行為和自控力。

意識是支配行為的羅盤

有一位女孩望著商店櫥窗里的一只旅行包，眼神中流露出欣喜之色，但她看了看價格標簽又不禁失落。這是一款價格昂貴的包。她打算去紐約布法羅度假。當她的頭腦中剛出現一個意念“我買不起”時，同時另一個意念出現了。她想起曾經有位老師說過這樣一句話：“絕不要進行消極的陳述，立刻將它倒過來，進行肯定的陳述，你的生活中就會發生奇跡。”于是她立刻對自己肯定地說：“我是這個包的主人。它現在先暫時存放在這里，我會擁有它的。”后來，她的男友送給她一只旅行包，同她在櫥窗里看到的那個一模一樣。女孩說：“我沒有錢買那個包，但我知道去哪里找錢，去找所有我需要的東西，它們全都在我的潛意識里。”

心理學家弗洛伊德提出了意識的三個層面，意識、前意識、潛意識。他認為，人類的意識是我們生活中能夠明顯感覺到的意識，比如自己的愛好。在清醒的狀態下，我們知道自己在看什么、聽什么、想什么、做什么；也知道自己有沒有渴，有沒有餓，或者不渴也不餓；也知道自己是高興還是悲傷，是舒服還是不舒服；我們能夠自由支配自己的行為，去達到目標。所有的這些心理活動，包括對自己內部狀態的覺知，以及對外部事物的覺知，都是意識范圍內的事情。

但是這些我們能意識到的只占整個意識的一小部分，而使我們產生沖突和糾葛影響的往往是潛意識。而前意識則是指從潛意識過渡到意識的這部分。

弗洛伊德的精神分析理論認為，人類存在著本能的、情欲的、自然性的一面，但外部的一些社會倫理道德的要求在一定程度上約束了人的這種原始沖動的自由表現。所以，從心理學角度來說，意識包括了個人現在意識到的和現在雖意識不到但卻可以記憶的一切。無意識是不能被本人意識到的，它包括原始的盲目沖動、各種本能以及出生后被壓抑的種種欲望。無意識的東西并不會因壓抑而消失，它一直存在并伺機改頭換面地表現出來。

我們有時會注意身邊的朋友，他或者她穿衣的風格總體上是保持不變的，只是衣服顏色不一樣。而當我們自己打開衣柜時，也會發現，啊！原來我的格子襯衫有好多件，或者原來波西米亞風格的裙子真是好多條了。

這就是一個人的意識特點。意識會讓我們總是會對一類事物或幾類事物比較感興趣。或許你會發現，當你逛街的時候，總會發現自己喜歡的東西，這是因為那些你感興趣的事物引起了你的注意，而你在把注意力停留在這些事物上時，又強化了你對這些事物的認識與喜歡。

意識如同船長，指揮船的方向，對機艙的操作員發布命令。機艙內的人根據命令操作各種機器，而不用管船向哪個方向行駛。一旦船長指令錯誤，船就會有觸礁的危險。因此，意識也就起著發布命令的作用。意識就是我們身體、周圍環境以及所從事的一切事務的主人。意識向潛意識發布命令，潛意識要服從意識的指揮。因為我們是通過意識來做出判斷，然后接受自認為是合理的事情。

潛意識：內心深處被隱藏的欲望

潛意識也稱無意識，簡單來說是指內心深處被壓抑的而沒有意識到的欲望。很多時候，我們的所作所為通常受潛意識的影響，在回答別人問題時也常常說“我是無意識這樣做的”。

如果把人的心理比喻為一座巨大的錐形冰山，露出海面的上層那一小部分為意識，而隱藏在海面下的大部分為潛意識。這就是著名的冰山理論。

白天我們工作學習忙碌，都靠著冰山上層的意識來接受來自各種渠道的信息，包括視覺信息、聽覺信息、嗅覺信息、觸覺信息等。

有一些我們自認為已忘記的東西其實并沒有真的忘記，它們只不過是進入了冰山下層的潛意識中。由于潛意識很難被我們所察覺，所能察覺到的是浮出水面的冰山上層的意識。

當我們心理控制松懈的時候，如做夢、被催眠，冰山下層中的潛意識才會跑到意識中去。當我們清醒后，那些逃走的潛意識又重新回到了冰山下層。

潛意識左右著我們的生活和工作。為什么我們選擇一種職業，而不是另一種，為什么我們同某人結婚而不是另一個。這些除了能在現實中找到可意識到的理由外（比如薪水的優厚、結婚對象的漂亮英俊等），更多的是由我們過去經歷過的但現在卻已經遺忘的事情所決定的，也就是那些潛意識。

所有心理疾病的源頭實際上都是潛意識發生了問題。因為對于意識來說，我們是可以控制的，而對于那些潛意識，則遠遠超出了我們掌控的范圍。如果潛意識出了問題，就會讓我們的行為看起來十分不正常。

心理學家榮格認為，人格結構由三個層面組成：意識、個人潛意識和集體潛意識。如果說意識是能被人覺知的一層，那么個人潛意識就是被遺忘和被壓抑的記憶與經驗。

1.個人潛意識

榮格認為，個人潛意識的內容也稱情結。日常生活中，我們可能發現每個人都有一種情結，例如戀父情結、戀母情結、權利情結等。這些情結往往都具有情緒色彩，是一個個被壓抑的心理內容聚集在一起而形成的一片潛意識叢林。當我們說一個人具有某種情結時，是說這個人沉溺于某種東西中不能自拔，簡單地說就是上了癮；或者說的是一種深藏心底的情感或糾葛，例如思鄉情結、初戀情結、處女情結、完美情結等。很多情結的形成源于童年時期的一些經驗，或許是創傷式的，或許是其他形式的。

2.集體潛意識

集體潛意識與個人潛意識的重要區別在于，集體潛意識不是后天學來的，而是種族先天遺傳的，是我們一直都意識不到的。集體潛意識被全人類共同擁有，人人生而具有，嬰兒與老人都不例外。在生活中，人們與生俱來的集體潛意識現象有很多，體現在不同的方面，例如對黑暗、蛇、死亡、騙子、魔鬼的恐懼等。

榮格曾用與冰山理論形式差不多的“小島理論”來解釋集體潛意識，如果說意識是露出水面的小島，個人潛意識是潮來潮去而露出的水下小島的部分，那么作為海島基底就是集體潛意識。當集體潛意識被喚醒之后，就會成為個人覺醒的意識。例如，也許從沒見過蛇的人，在遇見后也會產生恐懼，就會采取適當的保護和預防措施。

在生活中，我們有時會無意中說錯話，那些不是原本打算說的話被稱為口誤。喜歡《老友記》的朋友一定會記得這樣的故事情節：羅斯和塔米莉在教堂里舉行婚禮，塔米莉跟著牧師宣誓：“我，塔米莉，愿把羅斯當成我的合法丈夫，無論貧窮與富有，健康與疾病，都將廝守一生！”輪到羅斯宣誓：“我，羅斯，愿把拉切爾……”在場親友頓時大驚失色——羅斯居然把塔米莉的名字錯說成原來的戀人拉切爾！

同樣的情況還有中央電視臺國際頻道主播魯健曾在他的博客上列舉了一些主播的口誤，有的把“各位好，這里是中央電視臺”說成“各位好，這里是中央氣象臺”，有的把“移動聯通小靈通的用戶們請發短信至”說成“移動聯通的小用戶們請發短信至”等。

心理暗示的巨大力量

一個小女孩生長在一個十分貧困的家庭里，在她很小的時候，父親便去世了，小女孩與媽媽相依為命。小女孩非常自卑，她從來沒有穿過漂亮的衣服，也沒有佩戴過什么首飾。就這樣，小女孩長到了18歲，在她18歲那年的圣誕節，媽媽給了小女孩20美元，讓她為自己買一份圣誕禮物。

她非常高興，準備去商店為自己買一份禮物，但是她自卑慣了，根本沒有勇氣從大路上大大方方地走過，只是貼著墻角朝商店走去。

一路上，她看見所有人的生活都比自己好，心中不無遺憾地想，我是這個小鎮上最抬不起頭來、最寒磣的女孩子。看到自己特別心儀的小伙子，她又酸溜溜地想，今天晚上盛大的舞會上，不知道誰會成為他的舞伴呢？

她就這樣一路小心翼翼躲著人群來到了商店。一進門，她感覺自己的眼睛都被刺痛了，她看到柜臺上擺著一些特別漂亮的緞子做的頭花、發飾。她看呆了，售貨員對她說：“小姑娘，你的亞麻色的頭發真漂亮！如果配上一朵淡綠色的頭花，肯定美極了。”在售貨員的夸贊下，盡管小女孩覺得16美元的價位有些貴，但還是任由售貨員把那朵淡綠色的頭花戴在了自己頭上。她看了看鏡子中的自己，突然驚呆了，她從來沒看到過自己這個樣子，她覺得這一朵頭花使她變得像天使一樣容光煥發！

她不再遲疑，掏出錢來買下了這朵頭花。她感覺自己突然之間變成了一個漂亮的天使，她陶醉其中，接過售貨員找的零錢后，轉身便往外跑。在出門的剎那，她與一個老紳士撞了一下，她顧不得回頭，只是興奮地往外跑去。

她不知不覺就跑到了小鎮最中間的大路上，她看到所有人投給她的都是驚訝的目光，她聽到人們在議論說，沒想到這個鎮子上還有如此漂亮的女孩子，她是誰家的孩子呢？她又一次遇到了自己暗暗喜歡的那個男孩，那個男孩竟然叫住她說：“不知今天晚上我能不能榮幸地請你做我圣誕舞會的舞伴？”

她心花怒放，決定用剩下的4美元再給自己買點東西。于是她又一路興高彩烈地回到了小店。

剛一進門，她就看見了那個老紳士，老紳士微笑著對她說：“孩子，我就知道你會回來的，你剛才撞到我的時候，這個頭花也掉下來了，我一直在等著你來取。”

從心理學的角度來看，故事里的女孩身上便出現了安慰劑效應。安慰劑效應又名偽藥效應，指病人雖然獲得了無效的治療，但卻“預料”或“相信”治療有效，而讓病患癥狀得到舒緩的現象。這種現象在醫學和心理學研究中都并不鮮見。由此，不少醫生在對病人進行治療時，不得不將這種安慰劑效應考慮進去。例如，醫生利用安慰劑來激發病人的“安慰劑效應”——當患者對某種藥的療效堅信不疑時，就可以增強該藥物的治療效果，提高醫療質量。

安慰劑效應也是一種心理暗示。

美國牙醫約翰·杜斯在其幾十年的行醫生涯中，常常遇到這種情況：一些牙痛患者來到他的診所后，會釋然地對他說：“一來這里我的感覺就好多了。”這些患者的良好感覺可能出自如下原因：他們覺得馬上會有人來處理他們的牙病了，從而情緒便放松了下來；他們像參加了宗教儀式一樣，當他們接觸到醫生的手時，病痛便得以緩解了……實際上，患者所出現的這種現象與安慰劑效應大同小異。

關于安慰劑效應的科學性，有實驗為證。實驗者將被試分為四組——A組、B組、C組和D組，其中A組服用一種溫和的鎮痛藥；B組服用色澤形狀相似的假藥；C組接受針灸治療；而D組接受的是假裝的針灸治療。試驗結果顯示：四組人員的痛感均得以減輕，四種不同方法的鎮痛效果并沒有明顯差異。這說明，鎮痛藥和針灸的效果并不見得一定比安慰劑或安慰行為更為奏效。

實際上，人類已經有相當悠久的使用安慰劑的歷史。早在抗生素發明以前，醫生們便常常給病人服用一些沒有任何療效的粉末，而病人在不知情的情況下卻從這些粉末中看到了希望，結果，一些病人果然奇跡般地康復了，有的甚至還平安地度過了諸如鼠疫、猩紅熱等“鬼門關”。

觀察你周圍的世界，安慰劑效應可以說是屢見不鮮——一隊戰士在阿爾卑斯山的風雪中迷路了，憑借一張地圖，他們扎營熬過了風雪，確定了自己的方位，兩天后順利回到營地。當他們講述著這張非凡的地圖的時候，人們卻發現，這是一張比利牛斯山的地圖；有的小孩子非常膽怯，他的父母便告訴他上天已經偷偷地賜給了他勇氣和力量，結果這名膽怯的兒童積極地參與了學校的很多活動，還取得了優秀的成績；一些從小長在城市的人到了鄉村后，他們感覺鄉村的泉水十分甘甜，然而他們所喝到的泉水不過是同伴所帶來的普通礦泉水。

種種現象表明，積極的自我暗示雖然不會改變外在的客觀世界，但對人們的情緒和態度塑造卻有著極為重要的積極意義。

本能是一種先天的心理傾向

三文魚又叫鮭魚，是一種非常有名的溯河洄游魚類。它能從幾千公里外準確地游回到它們的出生地點，然后在那里產卵，產后又回到海洋生活。蜜蜂通過自己的信息系統告訴同伴食物的所在地，蜘蛛天生就能夠編織復雜的蜘蛛網等。那么，它們的行為方式由什么來控制呢？你可能猜出是由于物種的基因遺傳和生存的本能。是的，每種動物的行為都表現出先天的本能和后天的習得行為的組合。

動物具有先天性本能，而對人類來說也具有本能特征。例如嬰兒一出生就會吸吮乳汁、吸吮手指。美國心理學家一項調查顯示，6～12歲的兒童經常吸吮手指者為12%。這些行為就是人的本能行為。

本能是一種先天的心理傾向，是人類一切行為的推動者。弗洛伊德把人的本能分為生存本能（自衛本能與生殖本能）和死亡本能（侵略本能與自我殘害本能）兩種。他認為，人的所有行為都受這些潛意識的本能或欲望的支配。后來他又把本能稱為本能性沖動。

本能行為的特點是：有一定目的，最終要得到食物、水或配偶；有利于個體和物種的生存；適合于適應正常的生活環境；為種內個體共有；隨著個體的生長和成熟而出現；其中可能有學習成分，但不是主要的。

所以，人的行為是從最一般的欲求模式開始，隨著適當刺激的出現，達到最終的完成行為，如攝食、飲水、交配等。

本能行為的實現是遺傳因素與環境刺激的共同結果，對我們的生活有重要的影響。

人的原始動物本能會表現在社會行為中，人在一切社會活動中會反映出原始的動物本能。這一本能會在潛意識下指導我們做出正確的行為，也很可能會導致我們做出諸多違反社會道德規范和有悖于常規的行為。例如病態性行為、同性戀行為等。

同性戀對配偶的選擇最初是基于生殖本能的需要，但心理基礎是自身性別定位的認同感。在多子女的家庭中性別不平衡和父母或祖父母有意識、無意識的錯位性別培養，是產生同性戀者的主要誘因。社會輿論的影響，人的潛意識中對性別易位的好奇，給同性戀行為增添了神秘色彩。

另外一種虐戀行為，屬于動物擇偶本能產生偏差的結果，在自身性別定位被歪曲、放大后就產生了人格異常的舉動。施虐者心理上存在著不安、恐懼和明顯的自卑心理，必須經由施暴的行為體驗獲得安全感和滿足感，而受虐者也往往經由被虐而獲得安全感和認同感。

所以說，同性戀、虐戀行為嚴重脫離了人作為動物的本能合理性。

行為的自控力

《圣經·創世記》中講道：上帝按照自己的樣子用泥土造了一個人，取名叫亞當，讓他主管一切。上帝又取了他的一根肋骨造了一個女人，取名叫夏娃。亞當和夏娃生活在伊甸園里，園子里有各種各樣的花草樹木。上帝對亞當和夏娃說園子里的東西隨他們管理，只是有一棵樹結的果子不能吃。每當夏娃看到樹上的果子又紅又大、討人喜愛的樣子，就非常想嘗一嘗。直到有一天，蛇對夏娃說，樹上的果子非常好吃，吃了還可以增加智慧。夏娃經不住誘惑，終于偷吃了一個果子，而且還讓亞當吃了。吃完后，他們二人的眼睛就明亮了，這時他們才知道自己是赤身裸體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。上帝知道后非常生氣，于是將亞當和夏娃趕出了伊甸園。

雖然這是一個神話傳說，但我們不難從他們身上找到人類的心理，他們為什么要偷食禁果？因為他們禁不住誘惑。越是不讓做的事情，人們越想做，這反映出了心理學上的一個重要方面——自控力。

關于自控力，我們不禁可以聯想到心理學上另一種現象——潘多拉效應。它來自古希臘神話故事，傳說宙斯給了潘多拉一個密封的盒子，讓她送給娶她的男人。普羅米修斯深信宙斯對人類不懷好意，告誡他的弟弟埃庇米修斯不要接受宙斯的贈禮。可他不聽勸告，娶了美麗的潘多拉。潘多拉被好奇心驅使，打開了那只盒子，立刻里面所有的災難、瘟疫和禍害都飛了出來。心理學把這種“不禁不為、愈禁愈為”的現象，稱為潘多拉效應。

如果宙斯當初送給潘多拉盒子時，便告訴她盒子里裝的是什么以及為什么不能打開，想必潘多拉很可能就不會打開那個魔盒了。

當人們被禁止采取某個行為又沒有被提供給可以接受的理由時，人們多會逆道而行。例如被規定為不準進入的禁區，人們會千方百計地想要進入一窺究竟。對于秘密，人們有一種天生的獲知欲，這也正是潘多拉效應產生的根本原因。

倘若想避免潘多拉效應，我們就要在進行某種行為之前對此做必要的了解，對不被允許的行為得到充分合理的解釋。如果面對誘惑，僅僅通過禁止的方法并不能消除人們的好奇心，反而會引起疑慮、猜測，增強想要進一步探知的欲望。所以，潘多拉效應與行為的自控力密切相關。好奇心的驅使、對未知世界的獲知欲等，會影響著我們的自控力。

美國斯坦福大學的沃爾特·米歇爾博士做了一項通過延遲滿足感的方式來了解行為自控力的實驗。參加實驗的都是4～5歲的孩子，測試的工作人員在每個孩子的桌子上放了一塊棉花糖，告訴孩子們說15分鐘后再回教室。他們隨時可以吃掉那個棉花糖，但是如果誰沒有吃掉，將會得到另外一塊棉花糖。

對于孩子來說，棉花糖的誘惑真不小。也許15分鐘的時間太長了，沒能忍住棉花糖誘惑的、自控力相對差點的孩子，沒堅持到15分鐘就把糖吃了。而自控力比較強的孩子，要么閉著眼睛想別的事兒，要么做別的事情，都盡可能地轉移注意力。當然，他們忍住了15分鐘的誘惑，得到了兩塊棉花糖。

通過這個棉花糖的實驗，測量到每個人的自控力是有差異的。幾年后，這些參加測試的孩子在學習成績、人際交往、成長方面都表現出明顯的差異。自控力較強的，在成長過程中也能善于控制自己，實現自己的目標；自控力較弱的，每每只滿足于瞬間的滿足。

每個人都需要有自控力，那么如何衡量一個人自控力的高低呢？可參看以下四個品質：

（1）果斷：善于迅速明辨是非、合理決斷和執行的心理品質。

（2）自覺：即對自己行動的目的和意義有明確認識，并能主動地支配和調節自己的行動，使之符合于預定目的。自覺性強的人既能獨立自主地按照客觀規律支配和調節自己的行為，又可以不屈從于周圍環境的壓力和影響，堅定地達成目標。懶惰、盲從和獨斷是與自覺性相反的意志品質。

（3）自制、自控：是指善于促使自己執行已做出的決定，排斥與決定無關的行為，克制自己的負面情緒和沖動行為。

（4）堅韌：堅持自己的決定，百折不撓、克服困難以達成目標。

習得性無助

什么是習得性無助？這是心理學上的一個專業術語。

來看一些事例：

一個小女孩，在課堂上偶爾幾次發言不順利，可能是結巴或者停頓，但是遭到了身邊同學們的大聲嘲笑，一下子這個痛苦就被釘入心中。以后每每發言她都和這次一樣糟糕，而且愈演愈烈。后來的情況是：她在課堂上不能回答任何問題，因為無法出聲；出門后不能去商店買東西，因為她無法與銷售員進行交流。但是她在私底下與家人朋友之間卻不存在這樣的障礙。這就是習得性無助。

一個人偶然一次或者幾次體會到社交的創傷，但自己事后被當時產生的痛苦所困，經過多次強化暗示后，便有可能對以后類似的痛苦產生習得性無助。

一個學生每次考試都考不及格，久而久之他便對學習失去了信心，甚至產生厭學情緒。正是由于以往的挫折經歷，使得他認為自己無論怎樣努力都不能取得成功。這就是習得性無助。

一位50多歲的男企業家事業屢次受挫，他不顧一切地趴在一位十幾歲少年的肩頭放聲痛哭。這就是習得性無助。

把一條大狗關進籠子里。然后旁邊有人按響蜂鳴器，接著用電擊痛苦地刺激它，頓時它就作困獸狀，上躥下跳。多次刺激后，打開籠子，再按響蜂鳴器，此時，還未等電擊，大狗便開始在籠子里滿地打滾，把本可以趁機逃跑的事忘得一干二凈！本來可以主動地逃避卻絕望地等待痛苦的來臨，這就是習得性無助。

在泰國曼谷的街道上，常常見到這樣的情形：象夫領著大象一路走，一面讓大象將象鼻朝路人伸出去，偶爾來點屈膝或搖頭擺腦的動作；助手們則在人群中向人們兜售香蕉或甘蔗來喂食大象。旁觀的人或出于好心或出于趣味而自掏腰包，因為泰國的古老傳統中大象可以帶來風調雨順，甚至有的泰國人仍舊在大象肚子底下走三次來祈求好運。午間氣溫高的時候，不適合上街工作，象夫和助手們就在空地上用野草搭起了防水布，用長長的鏈子拴著大象，以免它們在象夫等人打瞌睡時亂走。實際上，除非有人偷，大象一般都不愿意動彈。由于這些大象從小經過嚴格訓練才能在街上做賣藝工作，從小就被鏈子拴得嚴嚴實實，逃到無數次也逃不掉后，它們就不再主動地逃脫了，這就是習得性無助。

通過以上事例，我們得出結論：當人或動物經歷某種挫折的體驗后，在情感和行為上會表現出消極的心理狀態，這就是習得性的無助感。

習得性無助是一種正常的心理現象，它可以幫助我們認識到世界上本沒有天生的失敗者，之所以認為自己失敗，是因后天受挫折的經歷“習得”而成的。

行為強化定律

心理學家桑代克曾用小雞、貓等動物，設計一些迷宮和箱子，來研究動物的學習能力和逃脫行為。例如，他將小雞放入迷宮，小雞在一次次的實驗中，慢慢學會了找到出口。他認為，成功的行為帶來的快樂讓小雞記住了這些行為。這就是桑代克強化定律。

心理學中行為強化定律有以下表現方式：

1.陽性強化和陽性懲罰

當一種行為出現后，伴隨著喜歡的事情，稱為陽性強化。例如，你的寵物狗如果在轉圈后得到了它想得到的食物，那么它將學會轉圈；如果你的孩子自己洗好了襪子后得到你的贊許和表揚，那么他將繼續這樣的行為。

當一種行為出現后，伴隨著討厭的事情，稱為陽性懲罰。例如，你吃面的時候太著急而燙了嘴，疼痛懲罰了你的著急，下次你可能就不再那么著急了。

2.陰性強化和陰性懲罰

當一種行為出現后，討厭的事件就解決了，稱為陰性強化。例如，你不喜歡下雨，但是使用雨傘或雨衣就可以避免被雨淋濕，那么你將繼續帶著傘。

當一種行為出現后，喜歡的事情就消失了，稱為陰性懲罰。例如，當一個女孩打了自己的弟弟，父母親就取消了給她的零花錢，運用陰性懲罰讓她知道以后不能再打弟弟了。

3.代幣獎勵

代幣獎勵法是根據操作條件反射的強化法而設計的一種行為治療方法，用一種獎勵品來強化病人正常的行為，如彩色紙、印花、五角星等用作代幣，而使不良行為逐漸消退。例如給病人“貨幣”，實際上是一種獎品，起到獎勵的作用。當然，這些代幣獎勵品只有在病人達到了期望目的時才能獲得。

心理醫師常常用代幣獎勵法來改善和治療兒童多動癥行為。他們為12名多動癥兒童設計了一個實驗：每三個孩子一組，每當小組中的一個孩子不過度活動時，老師就獎勵給他用一個代幣。用這枚代幣可以換糖果或玩具，但必須三人小組一起換，獎品平均分配。每個孩子為了得到代幣，去換取想要的糖果或玩具，都表現出沒有過度活動的行為。于是，在其中一個孩子被代幣和其他兩個孩子的鼓勵所強化的過程中，他們的多動癥行為便逐漸減少了。

4.塑造法行為

塑造法行為又稱積極強化，是塑造新行為的一種過程和方法。其原理是操作條件反射。它把期望行為分成若干部分，分別對各個部分進行積極強化，采用逐步晉級的作業，在完成作業時按情況給予獎勵，以期達到確立完整期望行為和改善不良行為的目的。

5.消退療法

根據經典條件反射原理，如果條件反射不加強，便會自然消退。消退療法便是以此為基礎發展而成的一種行為療法。行為治療學家認為，人的不良行為和病態都是不良條件持續強化作用的后果，如果消除這些不良的強化作用因素，不良行為就會自然消退。

例如，用來治療恐懼癥的認知療法其中就包含了行為強化。幼兒最初不害怕小動物，因為偶然被小動物抓傷或咬傷，便產生了對小動物的恐懼。而且，不僅害怕活的小動物，由于泛化的作用，也害怕帶毛的動物玩具甚至皮毛制品。

利用行為強化中的消退療法，可先讓孩子看一些有毛小動物的照片，讓他用手去摸，當嬰兒感受到摸一摸并沒有傷害時，再讓他接觸一些零碎的小塊皮毛，當幼兒感受到摸一摸皮毛也不會被“咬”到時，再讓他玩一玩毛絨玩具。等幼兒適應后，再讓他重新去看一看真實的小動物，鼓勵他去摸一摸，這樣害怕小動物的行為就逐漸消退了。

巧妙地運用強化法可以幫助我們來改變生活中的不良行為。在學校教育中，一些老師經常運用強化法來獎勵學生或懲罰學生，從而加強學生們的行為規范。