大家一并戲耍小孩，有的雖沒摻言，卻在助笑。只有岳員外在念完那兩句詩詞后，一直默不作聲。



“我問的是兩個問題，”岳飛遂望著岳員外問道：“爹爹，為什么五月五日是端陽節？為什么端陽節要裹粽吃？”

“這樣小的孩子，思路卻甚是清楚。”岳員外故意慢吞吞地嚼著口里的粽子，掩飾內心的喜悅，待吞下后，道：

“國人五月初五日吃粽，乃汩羅之遺風也。”

說完，又小飲一口，把五月初五日端午節的由來，細細道來：

“五月初五日是楚國賢臣屈原的忌辰。一千三四百年前，楚國賢臣屈原，面臨亡國，又因遭人誣陷，被剝奪報效國家的權利，痛苦不堪，終日行吟澤畔。如此捱到五月初五日，悲憤不已，懷抱大石投汩羅江自盡。在江邊浣衣的農婦發現后，即刻奔告村里。時百姓大有敬賢之心，人們無不爭先恐后，駕舟奮力追趕拯救。他們追至洞庭湖，到了長江入江口，仍不見蹤跡，確認屈原已死去。因彼處是魚米之鄉，時江湖里的魚又大又多，有的大得如小舟，多得在江中擠擠挨挨的。楚人擔心魚蝦吃掉屈原軀體，紛紛把竹筒裝米投入江中，以期喂飽魚蝦，保全完尸。明年，居住汩羅江邊一農夫，夢見屈原對他說，陰間一如人間，種種不平，他三天兩頭挨餓。。。。。。農夫驚覺醒轉，搖醒妻子，將夢中情景，與妻子說了。此日正是屈原的忌辰---五月初五。夫妻二人趕緊出門，廣告遠近居民，荊楚各地的人們便竹筒裝滿糯米，放在鍋里煮熟，稱為‘筒粽’，將‘筒粽’投入江湖，為屈原解饑。為了易于煮熟，漸用粽葉代替竹筒裹米，稱為“角黍”，就是今日的粽子。夏五月，南方天熱，采完棕葉，裹煮香棕，流汗不止。人們惟恐身體不潔，對賢臣不敬，又用艾蒿和菖蒲煎水洗澡，穿上干鞋凈襪，把角黍裝在竹藍內，挎著登上龍舟，競相劃向江心，把粽子投入江湖中祭奠。自此，又成競渡之習。此后，這一習俗風行全中國，家家裹粽，慶賀端陽。”



岳飛聽得入迷：

“爹爹，再說一遍。”

“明年這天再說。”

岳飛問道：

“我家的香粽與汩羅江香粽是一樣的嗎？”

“我們家里裹的粽子比不得汩羅江香粽。汩羅江畔的香粽，那才是最正宗的，堪稱天下第一棕。傳說每值端陽，汩羅江畔粽子飄香百里；汩羅江上，龍舟競渡，縱橫如飛。。。。。。”

姚氏言未盡，岳飛又問道：

“好不令人向往！我們可不可以去汩羅吃香粽，看龍舟賽？”

眾人聽后哈哈大笑：

“你快去竹園和大雁打個商量，請求它們帶你去那里。”

姚氏見眾人沒個正經，一味拿孩子取笑，解圍道：

“彼處是渺渺茫茫遙遠的去處。我們河朔人不可能去那里。”

“汩羅在哪里？汩羅離我們湯陰多遠？”岳飛問道。

“我們在北方，汩羅在南方，有萬水千山之隔。”

岳飛又問道：“萬水千山之隔，究竟有多遠呢？”

“遠得連做夢都到達不了那里。娘活了四十歲,就不曾夢見過那里。”

岳員外在旁補充說道：

“盛傳那里是魚米之鄉，我們孝悌里做遠客的，有跑契丹黃龍府經商的，也不曾有人去過汨羅，就是因為路太遙遠。”



岳飛沉吟了半晌，口里冒出一個意外的問題：

“陷害屈原的人，叫什么名字？”

“哎呦，”眾人俱覺好笑，“誰還記得他們？你就會調笑哩，你是嫌我們今日笑得不夠吧？”



姚氏卻一板正經，說道：

“你們真地不要笑，這里面還有個做人的大問題。那些陷害別人的人，雖說謀得一時恩寵富貴，風光虛榮好些時日，可是身后也不再有人記得他們了，只有屈原永垂不朽。所以，做人還是要做好人。”

“哪樣做才算好人？”孩子們問道。

姚氏沉吟了一會兒，說道：

“做人，要像我們竹園的竹子那樣，筆筆挺挺有正氣，猗猗森森有勁節。平生不要做皺眉事，晚來睡覺才安穩。”

大家正說得熱鬧，吃得歡然，忽然岳飛望著二門，驚喜不已。



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