這個說道：

“突然遭此水患，原指望新君如堯舜，體恤我們百姓，至今，卻不見朝庭有點動靜。”

那個說道：

“不要說朝庭，朝庭畢竟是天下的朝廷，管得寬，顧及不了我們小地方。我原指望地方官府賑災，也沒聽見個水響?！?

文先生道：

“朝廷有大事在忙。朝廷忙，地方衙門哪會消停？又如何有空顧及我們百姓？”

原來，自去年（崇寧元年），宋徽宗任蔡京為相。蔡京上臺即著手 ‘元佑黨案’，一口氣揪出了“元佑黨人”一百二十人。諸如司馬光、蘇轍、蘇軾、黃庭堅、程頤、秦觀等俱在其中。分別定其罪狀，稱作奸黨，并刻《元佑黨籍碑》，由徽崇親自書寫姓名，刻于石碑之上，豎于端禮門外。不許元佑黨人子孫留在京師，不許參加科考，而且碑上列名的人一律‘永不錄用’。今年又揪出了一百八十九人，上升為三百零九人，蔡京親手書寫姓名，發各州縣，仿京師立碑‘揚惡’。

眾人幾乎異口同聲道：

“如此大患，溺死者無算。死人的事卻不是大事，朝廷以何事為大事？”

“百姓有事，再大也是小事；官家有事，再小也是大事。朝廷正忙于揪‘元佑黨人’。” 文先生顯然話中有話。

“還以為是什么大事哩？這不是整人么？整人還算大事？”

內中有個人，雖是憔悴模樣，自然是士大夫體段，一直在聽，此時開言道：

“這不叫整人，這叫‘黨爭’?！?

“何謂‘黨爭’？”眾人問道。

那個士大夫體段的人答道：

“所謂‘黨爭’，就是狗先咬人，把人咬完了，狗再咬狗?！?

文先生極為贊同：

“此君點中正穴了！所謂‘黨爭’，是個大詞，聽起來像是國家大事，其實是私斗，是為個人名利及權勢而勾心斗角，互相傾扎的小人行徑。實在是糟蹋了這個詞。”

“詮釋深刻！”那個士大夫體段的人稱贊道。

“你們兩人此前素無一面，怎地這么說得來。好像是岳麓書院大講堂，一個先生提論點，一個先生作解釋?！?

文先生和那個士大夫體段的人四目對視，呵呵了兩聲。

“只可惜文先生困于鄉野，好不得志?！币姳娙藷o比惋惜與不平，那個士大夫體段的人道：

“不得志就是不為國家所用，就是失意。這不奇怪，有黨爭，就有人失意。黨爭不是練功夫，最終為的是排擠人才。我們男人也只有在失意之時，頭腦才清醒，思想才深刻。不得志，對個人不算最壞的事情，對國家倒是最壞的事情。”

文先生極口贊同道：

“分析得入木！”

眾人不解，問道：

“才人不得志，當然對個人是最壞的事情。為什么你說對個人不算最壞的壞事，對國家倒是最壞的壞事？”

“才人不得志，他可以做隱士，只是活法不同。朝廷排擠人才，必是昏君奸臣勾結?；杈槌脊唇Y的朝廷，國家的命運不是亡國就是稱臣。天下最壞的事情，難道不就是亡國，做亡國奴?！蹦莻€士大夫體段的人浩嘆道：

“綜觀古今，國不自滅，人把國亡。”

“所言極是！”眾人大為開竅，十分贊同，“排擠人才，不限于朝廷，處處可見，有的人以使別人失意為快樂，為之樂此不疲。”

文先生堅信道：

“殊不知害人終歸害己?！?

那個士大夫體段的人應道：

“不然，據我所見，害人者吃香喝辣，風光得很?！闭Z氣極為無奈。

眾人見那個士大夫體段的人，說話十分入心，遂問道：

“請問這位大學問家高姓貴名，何方人氏？在外作何經紀？”