尤利西斯離家二十載，當他喬裝成乞丐回到家鄉伊塔克時，沒有人認出他，除了他的狗阿爾戈。這是《奧德賽》中的故事。在博爾赫斯的《永生》中，阿爾卡成了一個穴居人（匍匐在地，仿佛與人處在不同的宇宙中的生物）的名字，而這個穴居人其實是荷馬，他設計了一個迷宮般的地下城市（“到處是此路不通的走廊、高不可及的窗戶、通向斗室或者枯井的華麗的門戶、梯級和扶手朝下反裝的難以置信的樓梯”），并作為其中的永生者（“對他們來說，身體像是一頭馴順的家畜，每個月只要賞賜它幾小時睡眠、一點水和一塊碎肉就夠了”，因為他們只在乎思考的快樂，“像是走火入魔的哥利本僧侶”），等來了另一個尤利西斯。跟《奧德賽》不同，在這個故事中，流淚的不是尤利西斯，而是阿爾卡，是荷馬（一場異乎尋常的傾盆大雨將他帶回到物質世界，如同尤利西斯回到故鄉）。博爾赫斯的故事重述并映照了《奧德賽》，使尤利西斯成為了荷馬等待的另一個生性喜愛探險的自我的象征。

在《桑丘·潘沙真傳》中，桑丘就是塞萬提斯，而堂吉訶德則是他心中的魔鬼?！吧Ｇ稹づ松?，一個自由自在的人，沉著地跟著這個堂吉訶德——也許是出于某種責任感吧——四處漫游，而且自始至終從中得到了巨大而有益的樂趣?！笨ǚ蚩▽懙馈Ｔ诓柡账沟墓适轮?，尤利西斯則是荷馬——阿爾卡——心中的“魔鬼”。他營造迷宮以捕捉尤利西斯，警醒他，從而將自己從心中的迷宮中解救出來。