——貞觀十三年臘月——

唐僧騎上白龍馬繼續前行，這一天來到了一座觀音行院。

孫悟空顯唄佛寶袈裟引起金池長老的貪心，長老派人半夜放火燒房，孫悟空上天借避火罩護住唐僧，自己坐在房頂吹起大風，火借風勢將觀音行院化為灰燼。

火燒觀音院的故事家喻戶曉，因為在西游記電視劇中，演員程之將貪婪乖張的金池長老演繹的入目三分。

程之老人家在火燒觀音院的表演，影響力超過了電視劇本身，一談到金池長老不由的想起程之老人家。

這里向已故的程之老前輩致敬，緬懷感謝他對影視事業做出的貢獻。

我們接著說火燒觀音院。

觀音行院的規模非常大，房屋有數十間僧眾二百余人，為首院主是個二百七十歲的老僧。

唐僧一見金池長老就有過論斷，說老院主是個貪婪奸偽之人。

原文：

《三藏把行者扯住，悄悄的道：“徒弟，莫要與人斗富。你我是單身在外，只恐有錯。”行者道：“看看袈裟，有何差錯？”三藏道：“你不曾理會得，古人有云，珍奇玩好之物，不可使見貪婪奸偽之人。倘若一經入目，必動其心；既動其心，必生其計。汝是個畏禍的，索之而必應其求可也。不然，則殞身滅命，皆起于此，事不小矣。》

唐僧見識和眼光都非常高明，從未謀面陌生人能一眼看穿，可見他從小是閱人無數，見慣了人心的陰險與丑惡。

唐僧不是只會念經的呆和尚，恰恰相反，他比我們想象的更圓滑，更狡猾。

孫悟空并非沒有見識，他在塵世間也歷練過十余年，看面識人的本事還是有的，顯唄佛寶其實是為了挑起事端。

我們說過孫悟空一直想報復觀音菩薩，這一回觀音寺的火災就是證據。

從進入觀音院他就非常奇怪。

原文：

《那和尚便去打鼓，行者就去撞鐘。三藏俯伏臺前，傾心禱祝。祝拜已畢，那和尚住了鼓，行者還只管撞鐘不歇，或緊或慢，撞了許久。那道人道：“拜已畢了，還撞鐘怎么？”行者方丟了鐘杵，笑道：“你那里曉得，我這是做一日和尚撞一日鐘的。”此時卻驚動那寺里大小僧人、上下房長老，聽得鐘聲亂響，一齊擁出道：“那個野人在這里亂敲鐘鼓？”行者跳將出來，咄的一聲道：“是你孫外公撞了耍子的！”那些和尚一見了，唬得跌跌滾滾，都爬在地下道：“雷公爺爺！”行者道：“雷公是我的重孫兒哩！起來起來，不要怕，我們是東土大唐來的老爺。”》

孫悟空進入寺院就帶著情緒，唐僧拜佛他就撞鐘，等唐僧拜完佛他還在亂撞，等僧人問他為啥撞鐘，他說當一天和尚撞一天鐘，還肆無忌憚的說他是大唐來的老爺。

孫悟空為什么這般胡鬧？

他是想挑起事端。

其實當他亂撞鐘后行院擁出來一幫僧眾。

這幫和尚出來干什么？

當然是來驅趕或者群毆孫悟空的。

這幫和尚看見孫悟空的怪模樣嚇的又退了回去，如果正常人擾亂寺院，這幫和尚肯定將人一頓毒打，然后再將人扔出寺院外。

不僅如此，進屋敘話時孫悟空也是口出狂言。

原文：

《老僧道：“也有萬里之遙了。我弟子虛度一生，山門也不曾出去，誠所謂坐井觀天，樗朽之輩。”三藏又問：“老院主高壽幾何？”老僧道：“癡長二百七十歲了。”行者聽見道：“這還是我萬代孫兒哩？”三藏瞅了他一眼道：“謹言！莫要不識高低沖撞人。”》

唐僧問老院主高壽，院主說二百七十歲，孫悟空卻接過話茬，說這還是我萬代兒孫呢。

這話和罵人差不多，大家可以換位思考一下，如果有人問你歲數，你說完旁邊人插嘴說，這歲數當我孫子差不多，你會做何感想？

孫悟空為何這樣說話？

他是想要激怒金池長老。

金池長老是何反應？

雖然孫悟空出言不遜，但長老內心懼怕沒敢動怒。

雖然長老僧眾沒敢動手，但孫悟空的行為肯定埋下禍根，這幫和尚可不是良善之輩，即便沒有錦瀾袈裟的事，唐僧師徒也得遭到報復。

孫悟空一計不成又生一計。

當老院主問起有何寶物時，孫悟空意外的顯唄起錦瀾袈裟來，不顧唐僧多次勸阻執意將佛寶借給老院主。

原文：

（1）《老爺自上邦來，可有什么寶貝，借與弟子一觀？”三藏道：“可憐！我那東土，無甚寶貝，就有時，路程遙遠，也不能帶得。”行者在旁道：“師父，我前日在包袱里，曾見那領袈裟，不是件寶貝？拿與他看看如何？”》

（2）《不然，則殞身滅命，皆起于此，事不小矣。”行者道：“放心，放心！都在老孫身上！”你看他不由分說，急急的走了去，把個包袱解開，早有霞光迸迸，尚有兩層油紙裹定，去了紙，取出袈裟！抖開時，紅光滿室，彩氣盈庭。眾僧見了，無一個不心歡口贊。》

孫悟空的意圖非常明顯，一到觀音院就想大鬧一場，亂撞鐘是想激起和尚們動手，他就可以借機大鬧一場。

和尚們不敢動手，他見沒機會只好作罷。長老顯擺寶貝時孫悟空又看到機會，不等唐僧同意就迫不及待的亮出錦瀾袈裟。

孫悟空的目的很簡單，就是要老院主見寶起意，他才好從中找機會大鬧觀音行院。

作者用孫悟空急急的走了去，就是表達他那迫不及待的心情。

老院主果然不負孫悟空之望，真對佛寶袈裟起了貪念，還要放火想燒死唐僧師徒。

孫悟空曾在人世間磨煉了十余年，看人的眼光還是有的，早在這等他們放火呢，看見僧眾點了火，上南天門借了避火罩護住了唐僧，自己卻坐在房頂吹起了大風。

孫悟空目標終于達成了，借火扇風將觀音院燒了個精光。

大火燒光了所有房間，只留下老院主的房間，這可不是孫悟空慈悲，因為錦瀾袈裟還在那間屋子，要不連那一間也不會留下。

原文：

《行者拿了，按著云頭，徑到禪堂房脊上，罩住了唐僧與白馬、行李，他卻去那后面老和尚住的方丈房上頭坐，著意保護那袈裟。看那些人放起火來，他轉捻訣念咒，望巽地上吸一口氣吹將去，一陣風起，把那火轉刮得烘烘亂著。好火，好火！》

觀音院失火驚動了黑熊精，他來到觀音寺將錦瀾袈裟偷走了。

黑熊精本是老院主的好友，他們經常一起討論佛法，見觀音院失火本來是想救火的。

原文：

《這觀音院正南二十里遠近，有座黑風山，山中有一個黑風洞，洞中有一個妖精，正在睡醒翻身，只見那窗門透亮，只道是天明。起來看時，卻是正北下的火光晃亮，妖精大驚道：“呀！這必是觀音院里失了火！這些和尚好不小心！我看時與他救一救來。”》

黑熊精前來救火，看見金池長老擺弄佛寶，所以趁火打劫偷走了袈裟。

一個妖精為何對一件袈裟感興趣？

大家都知道，西游記的妖怪千奇百怪，有喜歡喝香油的犀牛精，喜歡九齒釘耙的獅子精，喜歡美女的金毛吼，喜歡夜明珠的九頭蟲，但對袈裟感興趣的妖怪只有一位，那就是這位精通佛法的黑熊精。

黑熊精為啥喜歡法寶袈裟？

應該和佛教或佛法有關，作者是暗示黑熊精是親近佛教的妖精。

丟了袈裟，孫悟空去打探消息，臨走時要僧眾伺候好唐僧，而唐僧卻嚇唬起僧眾來，讓才我們看到唐僧的精明之處。

原文：

（1）《三藏道：“列位請起，不須恨了。這去尋著袈裟，萬事皆休。但恐找尋不著，我那徒弟性子有些不好，汝等性命不知如何，恐一人不能脫也。”眾僧聞得此言，一個個提心吊膽，告天許愿，只要尋得袈裟，各全性命不題。》

（2）《老孫可是好惹的主子！可曾有好茶飯與我師父吃？可曾有好草料喂馬？”眾僧俱滿口答應道：“有，有，有！更不曾一毫有怠慢了老爺。”三藏道：“自你去了這半日，我已吃過了三次茶湯，兩餐齋供了，他俱不曾敢慢我。》

自從丟了袈裟，唐僧指著孫悟空鼻子罵，而孫悟空不敢有一點違逆，可以這樣說，唐僧明知道孫悟空不會耍橫了，依然說些狠話嚇唬這幫和尚們。

唐僧為啥要嚇唬這幫和尚？

這是唐僧的高明之處。

他認為觀音院魚龍混雜，和尚中肯定有亡命之徒，出言嚇唬是怕有人狗急跳墻害了自己，結果一番話將僧眾嚇的團團轉，對他殷勤備至的侍奉著，而且孫悟空回來詢問唐僧還幫著打圓場，這讓僧眾心中感激不生惡心。

可以看出唐僧非常善于處理人際關系，善于抓住一切資源而加以利用。

作者寫觀音收黑熊精的過程非常潦草，根本沒什么細節幾筆帶過就完事了。

原文：

《那妖亦推一粒，遞與菩薩道：“愿與凌虛子同之。”讓畢，那妖才待要咽，那藥順口兒一直滾下。現了本相，理起四平，那妖滾倒在地。菩薩現相，問妖取了佛衣，行者早已從鼻孔中出去。菩薩又怕那妖無禮，卻把一個箍兒，丟在那妖頭上。那妖起來，提槍要刺，行者、菩薩早已起在空中，菩薩將真言念起。那怪依舊頭疼，丟了槍，滿地亂滾。半空里笑倒個美猴王，平地下滾壞個黑熊怪。菩薩道：“孽畜！你如今可皈依么？”那怪滿口道：“心愿皈依，只望饒命！”》

作者寫這一段簡單至極，變仙丹，取佛衣，套禁錮，念咒收服一筆過。

西游記是非常注重細節的，有些情節寫的非常詳細，一旦該有的細節沒寫肯定另有原因。

作者為何簡單的描寫這一段呢？

是暗指黑熊精早就是觀音菩薩的目標，即便沒偷袈裟的事早晚也會被觀音菩薩收入囊中。

大家不覺得奇怪嗎，觀音院附近怎么住著親近佛法的妖精？

還有一個理由證明黑熊精是觀音早盯住的目標，就是收服后黑熊洞的小妖逃的一干二凈。

原文：

《行者辭了菩薩，按落云頭，將袈裟掛在香楠樹上，掣出棒來，打入黑風洞里。那洞里那得一個小妖？原來是他見菩薩出現，降得那老怪就地打滾，急急都散走了。》

妖王被人收伏，小妖全部逃走的情節是很少出現的，一旦出現都是有所暗示的。

這一回小妖逃走是暗示黑熊精是佛教盯住的人。

黑熊精武藝非常高強，他和孫悟空幾乎斗了個平手，就連孫悟空也承認他是個對手。

孫悟空發現小妖給老院主送請帖，他打死小妖變成老院主前去赴會，當時黑熊精和孫悟空打了一場，天晚了黑熊精回去吃飯，然后就準備開佛衣會。

這些情節說明什么？

說明黑熊精根本沒將孫悟空放在心上，他是該吃飯吃飯，該請客還請客。

從這一點看，他的武藝不在孫悟空之下。

得知孫悟空曾大鬧天宮，黑熊精更是不以為然。

原文：

《吾今皈正西方去，轉上雷音見玉毫。你去乾坤四海問一問，我是歷代馳名第一妖！”那怪聞言笑道：“你原來是那鬧天宮的弼馬溫么？”行者最惱的是人叫他弼馬溫，聽見這一聲，心中大怒，罵道：“你這賊怪！偷了袈裟不還，倒傷老爺！不要走，看棍！”》

一般來說，妖精都為自身壽命奔波，要不他們也不想吃唐僧肉了，可這黑熊精一點沒惦記唐僧。

黑熊精為啥不惦記唐僧肉？

因為他自己能煉長生丹藥，還幫助老院主活了270歲。

當孫悟空說大鬧天宮時，他還譏諷說了弼馬溫，可見他的確有過人之處，有讓佛教出手收伏的價值。

黑熊精諷刺弼馬溫有另外一層意思，就是諷刺孫悟空是個官迷，孫悟空第一次反天庭是嫌官小，打敗李天王第二次受詔安上了天庭，充分暴露了他想是進入天庭體系，可黑熊精看來孫悟空就是個官迷。

孫悟空和黑熊精打斗了幾日，發現奈何不了對方，所以去南海請觀音菩薩出山。

一見觀音菩薩，孫悟空來個惡人先告狀，先說觀音菩薩的過失，結果觀音不慌不忙將他點破，孫悟空這才知道菩薩的厲害，只好認錯請求觀音出山。

孫悟空斗嘴從未占過上風，而且觀音似乎對黑熊精非常了解。

原文：

《菩薩道：“這猴子說話，這等無狀！既是熊精偷了你的袈裟，你怎來問我取討？都是你這個孽猴大膽，將寶貝賣弄，拿與小人看見，你卻又行兇，喚風發火，燒了我的留云下院，反來我處放刁！”行者見菩薩說出這話，知他曉得過去未來之事，慌忙禮拜道：“菩薩，乞恕弟子之罪，果是這般這等。但恨那怪物不肯與我袈裟，師父又要念那話兒咒語，老孫忍不得頭疼，故此來拜煩菩薩。望菩薩慈悲之心，助我去拿那妖精，取衣西進也。”菩薩道：“那怪物有許多神通，卻也不亞于你。》

菩薩說黑熊精武藝不亞于孫悟空，而且還有許多神通沒使出來。

既然菩薩說黑熊精有神通，那他肯定是有過人之處。

黑熊精的過人之處才是菩薩惦記的理由。

黑熊精有什么過人之處？

這個問題牽扯到一些謎團，我們留到相關章節再細說。

這一回守南天門的增長天王已經換成廣目天王。

原文：

《好行者，一筋斗跳上南天門里，唬得個龐劉茍畢躬身，馬趙溫關控背，俱道：“不好了，不好了！那鬧天宮的主子又來了！”行者搖著手道：“列位免禮休驚，我來尋廣目天王的。”說不了，卻遇天王早到，迎著行者道：“久闊，久闊。》

南天門的天王為啥更換了？

有人認為我又提蠢問題了，可事情沒有那么簡單。

增長天王是道祖的人，大鬧天宮后玉帝重新獲得了話語權，將增長天王換成廣目天王。

孫悟空第一次上天曾見過增長天王，當時他在南天門口重兵把守，就連太白金星的面子都不太好使。

原文：

《悟空道：“這等說，也罷，我不進去了。”金星又用手扯住道：“你還同我進去。”將近天門，金星高叫道：“那天門天將、大小吏兵放開路者。此乃下界仙人，我奉玉帝圣旨，宣他來也。”那增長天王與眾天丁俱才斂兵退避。》

太白金星可是玉帝的心腹紅人，增長天王阻攔孫悟空情有可原，因為那是職責所在，可明明看見太白金星依然手持兵器阻攔，可見他沒太將太白金星放在眼里。

我們看后文黃眉怪那一回，金頭揭諦闖進南天門，一沒有天王兵將阻攔，二是直接進了凌霄寶殿見了玉帝。

同樣是玉帝的心腹，太白金星和金頭揭諦的待遇怎么天差地別，原因就是時間不對，前者是大鬧天宮以前，后者是大鬧天宮以后。

太白金星的那一句“高叫”，足以說明對增長天王是有情緒的。

玉帝重新掌控權利將守天門的換成自己人也理所應當。

這一回寫了觀音菩薩向玉帝借兵將的事。

原文：

《說不了，卻遇天王早到，迎著行者道：“久闊，久闊。前聞得觀音菩薩來見玉帝，借了四值功曹、六丁六甲并揭諦等，保護唐僧往西天取經去，說你與他做了徒弟，今日怎么得閑到此？”》

觀音菩薩借的兵將有四值功曹、六丁六甲、五方揭諦等。

小白龍那一回寫了諸神說他們是觀音菩薩派來的，這一回寫天王聽說菩薩跟玉帝借的諸神，等到了蓮花洞那一回又寫諸神是玉帝親自派去的。

西游記只看單個原文是沒法勘破真相的，就以諸神來歷來說，從諸神自己的口述，到增長天王的聽說，再到玉帝的親口承認，真相才一點一點的顯露出來。

如果我們只看單一的原文就會曲解了作者的本意。

表面上孫悟空這一回的確出氣了，觀音菩薩可以說損失慘重，不僅觀音行院被燒個干凈，觀音還被孫悟空逼迫著變成妖精，可以說是既丟名又失利，

可若細算，觀音還是有點收獲的，她借機用禁錮圈收服了不比孫悟空差多少的黑熊精，只這一點就給她扳回不少分數。

觀音菩薩是個從不吃虧的主。

你砍我一刀，我必還你一劍，你燒我行院，我就用一個禁錮圈，她知道孫悟空是如來的弟子，孫悟空敢放刁燒我行院，我就從你師父身上找回來，這個禁錮圈用的合情合理，即便如來知道也是無話可說。

不只是觀音做事不肯吃虧，整個佛教做事都是這種心態。

觀音菩薩吃了如此大虧會善罷甘休嗎？

當然不會啦！

觀音菩薩又會怎樣報復孫悟空呢？

請大家關注后續章節，等到了相關的章節，我們再揭秘觀音菩薩的報復。

預知后事如何？

請看下回《唐僧收八戒》