我們可以往心里放的東西太多了。

有的人把愛的人、恨的事通通放到心中，于是感覺自己的心很沉很沉。

那時候，心就會變得小小的。

想一想，我們?yōu)槭裁磿胁话驳母杏X，因為人生不能逃避一些災(zāi)難、不幸和離別等，很多事情突如其來，會擾亂人們的心境，那么我們小小的心也會因這些重負(fù)而動搖、難過、脆弱。

怎么破解這些負(fù)擔(dān)呢？在星云大師看來，人生往往因為想不開、看不破，所以煩惱重重。一間房子，沒有門出去，長久關(guān)在里面，怎么會快樂呢？

歸根結(jié)底還是心沒有足夠大。正如住在一座古堡里，多時不能出城，你也會感覺到自己的世界太狹小了。我們好名，被名枷捆綁了；我們好利，被利鎖縛住了。

人陷在自私的感情里，就會有執(zhí)著之愛；愛得沒有自由，愛得沒有出路，愛得束縛，就是因為自己沒有豁達(dá)的心胸。沒有豁達(dá)的人生，被圈圈圈住，被框框框住；所謂“坐井觀天”，哪里能看到廣闊無邊的天地呢？

反之，如果我們的心無限大，大到足以包容宇宙的寬度，把心放到大海里，心會像大海一樣寬；把心放到高山上，心會像高山一樣雄壯。我們還會因一點(diǎn)點(diǎn)小得失而痛苦和郁悶嗎？

星云大師說，每個人都希望自己的人生過得開開心心，但總會遇到那么一點(diǎn)點(diǎn)小波瀾，唯有用豁達(dá)的胸襟面對，才能讓生活充滿朝氣。

曾經(jīng)聽到這樣一個故事：一個富人丟了很多金銀珠寶，朋友勸他不要難過，他卻笑著說，我為什么要難過呢？我很高興。高興的是竊賊只竊走了我的財寶，而沒有連我的性命一起帶走。

這便是把心放在了宇宙間，天地在心中，就不會再為一點(diǎn)點(diǎn)物質(zhì)的得失而苦惱了。

把心放在宇宙間的人，總是有著健康向上的思想和結(jié)實的軀體，他瀟灑、坦蕩、熱情、開朗，他絕不會被生活中瑣碎的小事所困擾，他是一條江、一條河，浪濤滾滾，直奔向大海。他自然也擁有了恢弘的氣質(zhì)。在他面前，你不必為說錯一句話擔(dān)驚受怕，也不必為做錯一件事而惴惴不安，因為他是個明智的人。他知道：人，包括他自己，是不可能不犯錯的。豁達(dá)的人，聽到逆耳忠言會報以感謝，聽到讒言誹謗只會一笑了之而不發(fā)怒。

正因為如此，我們看到的星云大師永遠(yuǎn)是氣定神閑的平和，看透了一切世事，超脫又智慧。

古時候，一位老和尚有個總是感受不到幸福的弟子，這個弟子長年皺著眉頭。

當(dāng)春天來了的時候，他的心情會不好，覺得春天終歸是短暫的；當(dāng)秋天來了的時候，看到萬物蕭條，他的心情還是不好。

于是，這名弟子常常覺得生活痛苦，心情沉重。

老和尚決定要開導(dǎo)他一番。

有一天，老和尚派這個弟子去集市買一袋鹽。

弟子回來后，老和尚吩咐他抓一把鹽放入一杯水中，待鹽溶解后，老和尚讓這個弟子喝上一大口。

弟子喝完后，老和尚問：“味道如何？”

弟子皺著眉頭答道：“咸得發(fā)苦。”

隨后，老和尚又帶著弟子來到湖邊，他吩咐這個弟子把剩下的鹽撒進(jìn)湖里，然后說：“喝一口湖水。”

弟子彎腰捧起湖水嘗了嘗，老和尚問道：“什么味道？”

弟子答道：“純凈甜美。”

老和尚又問：“湖水有沒有咸味呢？”

弟子答道：“沒有。”

老和尚點(diǎn)了點(diǎn)頭，微笑著對弟子說道：“生命中的痛苦是鹽，它的咸淡取決于盛它的容器。”

老和尚的那個總是感覺心情沉重的弟子，在老師的教導(dǎo)下明白了一個真理，同樣是一包鹽，當(dāng)溶于一杯水的時候，嘗一口咸得十分難受。可是當(dāng)其溶于一湖水的時候，卻絲毫感覺不到咸的滋味。

生活也是如此，固然有不少煩惱與痛苦，只要善于擴(kuò)展心胸，才能把以前認(rèn)為特別嚴(yán)重的事情看淡，把過去無法放下的困擾漸漸解脫。

我們此刻的心有多大？

你還在惦念上一次與朋友的不開心嗎？

你還在惦記某一個你放不下、心頭所恨的人嗎？

和自己的朋友打個招呼，告訴他你很在乎他；把不屬于自己的人放下，你對他的報復(fù)不再是恨，而是把他放到一個不再值得你記憶的心靈角落。

總之，我們的心只要足夠大，就沒有什么能動搖它。當(dāng)心量擴(kuò)展到相當(dāng)寬廣的時候，我們就會擺脫煩惱、憂愁的生命狀態(tài)，轉(zhuǎn)變?yōu)樾腋！捕ǖ娜松?

此外，還可以嘗試著與自然做朋友，遇到利益糾葛的時候，一定要把利益放下，不要讓自己的心放在利益之中受折磨。

你只須掩上雙耳，閉上雙目，心如宇宙，笑看庭前花開花落，靜望天上云卷云舒。你就會聽到大自然生機(jī)盎然的勃發(fā)之聲。心境變寬了，天大的事也沒有你的心大。

每一個人都在追求幸福！但什么是真正的幸福呢？我覺得唯有“內(nèi)心安適，俯仰無愧”的人才是真正的幸福。因為心如不安，幸福要從何建立呢？

那么要如何，心才會安呢？

欲望不要太高，有利多和別人分享，這樣自然安然無煩惱。

只有透過與別人分享，你的成就才有意義，你的自私才得以融解，你才會知足、感恩，心也才會安。心安的人，自然能控制自己的欲望，畢竟“欲望”可以是推動你向上的一股力量，也可能是主宰你墮落的黑手。

星云大師說：“心安茅屋穩(wěn)，性定菜根香；世事靜方見，人情淡始長。”

可見，只要心頭安慰，一碗菜根的香氣也是一種享受。萬味均從根底發(fā)香，厚培其根，其味必厚。人也是如此，本性若安然、穩(wěn)定，不妄求，不做非分之想，雖日日清茶淡飯，生活仍然舒適、暢快。

有一個農(nóng)夫，每天早出晚歸耕種著一小片土地，雖然土地的供給很少，但是農(nóng)夫卻春種秋收，生活得很快樂。忙的時候，他大汗淋漓，回家倒頭一覺，醒來心情舒暢；不勞作的時候，在田間地頭舒適地吹著風(fēng)。

一個魔鬼發(fā)現(xiàn)了農(nóng)夫的愉悅，就對農(nóng)夫說，只要他能不停地往前跑一圈，他跑過的地方就全部歸其所有。

于是，農(nóng)夫興奮地朝前跑去。過了一會兒，農(nóng)夫跑累了，想停下來休息一會兒，然而一想到家里的妻子兒女們都需要更多的土地來生活，于是就又拼命地往前跑……有人告訴他：你到該往回跑的時候了，不然，你就完了。可是，對別人的提醒和勸告農(nóng)夫根本聽不進(jìn)去，他只想得到更多的土地、更多的金錢、更多的享受。

于是，他不停地跑，最終心力衰竭，倒地而亡。

古希臘的《伊索寓言》里也曾告誡我們：“貪婪的欲望往往是禍患的根源。那些因貪圖更大的利益而把手中的東西丟棄的人是愚蠢的。”農(nóng)夫由于貪婪的欲望，生命沒有了，土地沒有了，一切都沒有了，貪婪的欲望使他失去了一切。

相反，如果能夠在清貧時享受清貧，在安樂時感恩安樂，有了這種氣節(jié)，生活就會給出不一樣的風(fēng)景。

中國古代偉大的文學(xué)家范仲淹年幼時家里貧窮，他在南都學(xué)院讀書時，天天煮兩升米來做大一鍋粥，經(jīng)過一晚上的凝固后，用刀切成四塊，早晚各拿兩塊，配著一些腌菜吃。

留守有個兒子和他一起學(xué)習(xí)，那個留守的兒子要回家鄉(xiāng)陪父親，臨走前送給范仲淹一些美味菜肴。

但范仲淹放在了一邊，不久后食物全腐爛了。留守的兒子說：“家父聽說你過得清淡貧苦，送來這些吃的，可你為什么不吃呢？”

范仲淹說：“不是我不感謝你們的好心，只是因為我吃粥吃久了，心里安定，你如今讓我享用如此豐盛的飯菜，以后的日子里我怎么會再平靜安心地吃下這些粥呢？”

正是靠著這份坦然，他學(xué)習(xí)更加刻苦，夜以繼日，有時通宵達(dá)旦，終于成為一個很有學(xué)問的人。

一位王子來到花園散步，使他萬分驚奇的是，花園中的一切花草樹木都枯萎了，原來這些花草樹木是死于心情不佳。

橡樹看到自己沒有松樹那樣高大挺拔，因此輕生厭世死了；松樹又因自己不能像葡萄那樣在架上，不能像桃樹那樣開出美麗可愛的花朵，也死了；牽牛花因自己不能像紫丁香花那樣發(fā)出淡淡的清香也病倒了。

其余植物都沒精打采垂頭喪氣，只有一株小小的心安草正在茂盛地生長。

王子問道：“其他植物都枯萎了，為什么只有你依然那樣樂觀呢？”

心安草說：“因為我知道，您讓園丁把我種上，并不是讓我像松樹那樣高大挺拔，也不是讓我像桃樹那樣開出美麗可愛的花朵，不是像紫丁香那樣發(fā)出淡淡的清香，而是讓我安心地做一顆小小的心安草。”

肚子餓壞時，有一碗熱騰騰的面放在你眼前，是幸福；累得要命時，有一張軟軟的床讓你躺上去，是幸福；哭得傷心欲絕時，旁邊有人溫柔地遞過來一張紙巾，是幸福……幸福沒有絕對的定義，幸福只是心的感覺。

幸福與否，只在于你的心怎么看待。你要是總感覺自己錢沒有別人多，地位沒有別人高，妻子沒有別人的漂亮，丈夫沒有別人的體貼，孩子沒有別人的聰明，你能感到幸福嗎？

人們無節(jié)制地攀比和不自量的要求，都將給自己帶來超量的心理負(fù)荷，提出不必要的煩擾。給自己一個快樂的空間，心安則意得，意得則福在！只要心靜、心安，我們自然都能擁有“心安之福”。