人們在生活中難免會遭遇謠言。

那么，我們怎么應對這些語言的毒箭？

在星云大師看來，人行走世間，一定會忍受很多譏嘲毀謗。處于此情形，一個人如何給予自己力量？那就是要從譏謗中學習莊嚴福慧。

一個人如果經常注意外部的謠言，則心里會很難過，一難過就沒有力量、沒有心情去做其他事情。要知道，“是非之言止于智者”，一個有智慧的人絕不會亂傳謠言，當然更不會輕易聽信謠言。一個真正有修養的人聽到別人對他的譏諷毀謗，不但不會氣憤，還會一笑置之。

布袋和尚曾經說過：“有人罵老拙，老拙只說好；有人打老拙，老拙自睡倒；有人唾老拙，由它自干了；你也省力氣，我也少煩惱。”

從這幾句話我們可以看出，布袋和尚對于別人的毀謗打罵處理得多么灑脫自在。而凡俗如我，即使做不到如此超逸灑脫，也不該被譏謗所累，只有不為所動，做自己手頭最應該做的事情，才能找到自在逍遙，讓生活安寧祥和。

星云大師的經歷也是一面閃亮的鏡子：曾經，星云大師因敢于建言，多次被教界人士議論為異端分子，后來由于軍工商各界官員來向他請益佛法，他又被新聞媒體說成與政治掛鉤。凡此都是打擊傷害的話題，星云大師并不予以理會，只是淡泊處之，默然以對。

后來，星云大師坦然說，事實的發展證明他的理念正確，時間的遞嬗也還給他清白公道。星云大師用自身多年的修煉和行為，在更難得的沉默中，向人們解釋了這樣一個道理：忍耐并不是懦弱無能，而是面對毀謗譏諷，還能擇善固執，無怨無悔。

謠言任何時候都會有的，空穴可以來風，無風也要起浪，記得曾經讀到過這樣一個故事：

一個年輕人千里迢迢找到燃燈寺的釋濟大師說：“大師，我是一名普通的書生，平時我只是讀書耕作，從來不傳不聞流言蜚語，不招惹是非，但不知為什么，總是有人用惡言誹謗我，用蜚語詆毀我。令我心靈非常痛苦。”

他接著說：“如今，我再也不想忍受那些誹謗了，我想遁入空門削發為僧以避紅塵，請大師您收留我。”

釋濟大師靜靜聽他說完，微微一笑說：“施主不必太憂慮，同老衲到院中撿一片凈葉，你就可知自己的未來了。”

釋濟帶年輕人走到禪寺中殿旁一條穿寺而過的小溪邊，順手從菩提樹上摘下一枚菩提葉，又讓小和尚取來一個木桶一個葫蘆瓢。

大師手拈樹葉對年輕人說：“施主不惹是非，遠離紅塵，就像我手中的這一片凈葉。”說著將那一枚葉子丟進桶中。

接著，大師指著桶說：“可如今施主慘遭誹謗、詆毀，深陷塵世苦井，是否就如這枚凈葉深陷桶底呢？”

年輕人看著桶底的葉子，不禁嘆口氣，點點頭說：“是的，我現在正如秋葉，已經沉入了人生的低谷。”

釋濟大師將水桶放到溪邊的一塊巖石上，彎腰從溪里舀起一瓢水說：“這是對施主的一句誹謗，企圖是要打沉你。”說著就嘩的一聲將那瓢水澆在桶中的樹葉上，樹葉激烈地在桶中蕩了又蕩，便靜靜漂在了水面上。

釋濟大師又彎腰舀起一瓢水說：“這是庸人對你的一句惡語誹謗，企圖還是要打沉你，但施主請看這又會怎樣呢。”說著大師又嘩地倒下一瓢水在桶中的樹葉上，但樹葉晃了晃，還是漂在桶中的水面上。

年輕人看了看桶里的水，又看了看水面上浮著的那枚樹葉，說：“樹葉秋毫無損，雖然桶里的水越來越深，而樹葉依然輕松地漂于水上。”

釋濟大師聽了，微笑著點點頭，又舀起一瓢瓢水澆到樹葉上，說：“流言是無法擊沉一枚凈葉的，凈葉抖掉澆在它身上的一句句蜚語、一句句誹謗，凈葉不僅未沉入水底，反而隨著誹謗和蜚語的增多而使自己漸漸漂升，一步一步遠離了淵底。”

這個故事指明了星云大師所講的把譏諷轉變成激勵身心的力量。

我們不能奢望自己遇到的都是呵護自己的人，也不能勉強別人對自己的道德做一些應有的束縛。況且，有時候，別人也局限于自己的認識，產生了不理解和誤會。謠言難以避免，何不讓自己用堅忍成就自己的一切，用自己的能量向所有不理解自己的人或者蓄意傷害自己的人證明：我不屑于和你們爭辯，但是你們錯了！

同時，在平時的行為中，我們也應該有方法避免謠言，很多事情，不該聽的，就要讓自己聽不見，這同樣是鍛煉自身修養，提升自己定力，不畏懼譏謗的一種方法。

還有，當我們自己不可避免地聽到謠言后，要有清醒的頭腦，謠言都是拙劣的、破綻重重的，只要略微動一動腦筋，就可以判斷真偽，可以問自己一句：“我為什么要相信這個傳言？”這個疑問會讓自己對謠言索然無味，遠離“傳謠”的誤區。

謠言的市場，就在于蜚短流長，就在于以訛傳訛。傳謠者眾，少數別有其心，多數失之于愚，所以聽風是雨。如果大家不傳謠，都做令謠言“止”的智者，謠言就不攻自破，還能有什么市場呢？

所以，清者自清，提升自己的修養，我們就可以更好地和世界相處，心無旁騖做好自己該做的事，不再被譏謗所擾亂。

星云大師的經歷很坎坷，他幼年出家，曾經因為疑問特別多，被老師一個耳光打過來，斥一聲：“這個地方有你講話的資格嗎？”

星云大師并沒有因此而埋怨老師，或者仇恨世界，他當時心想：“對！這是法堂佛殿，這么神圣的地方，我怎么有資格講話？”

一經內省，星云大師從此不隨便妄說。后來最長的一次禁語，整整有一年之久。那時候，一個十幾歲的孩子要一年不講話，實在痛苦，但是星云大師做到了。

當時的他，每當忍不住想講話的時候，就跑到沒人的角落，自己打自己的耳光：“你不是說不講話嗎？為什么又起心動念想說話？沒有出息！”一摑一掌痕，直打到嘴角流血為止……

星云大師的這段經歷，讓我們看到慎言的重要性之余，還讓我們領悟他所說的——至艱至苦的磨煉，是為了至深至久的幸福。

星云大師曾坦言，正是當年那種種刻骨銘心的磨煉，成就了他現在忍苦的能力和精神，來擔負更重大的責任，做更多人所不能做的事。他今天的一切所學所能，都是吃種種苦、耐樣樣勞而吃出耐出來的。

那么，看看我們自己，對于境遇，你是從里面選擇吸收一些東西，讓自己的將來有更好的成就，還是張開嘴，大罵這該死的命運？

不可否認的是，種種境遇都是不可選擇的，畢竟是腳選擇了路，而不是路選擇了腳。當人處于一種惡劣的環境中時，不同的人會有不同的反應。能不能從惡劣的環境中找到有利于自己發展的養料，這就是智者與愚者之間的區別。

有一天，農夫的一頭驢子不小心掉進枯井里。開始的時候，農夫還是很想把驢子救出來的，農夫想了很多方法，但是幾個小時過去了，驢子還在井里哀號著。

最后農夫放棄了驢子的生命，他想這頭驢子已經老了，不值得大費周折把它救出來。

但是不管如何這口井是一定要填起來的，于是農夫就找鄰居幫忙，想干脆一起將井里的驢子埋了。

每個人手里都拿一把鏟子，開始將泥土鏟進井里。當這頭驢子意識到自己的處境時，剛開始哭得很凄慘。但出人意料的是，當驢子認識到人們已經下定決心要這么干的時候，它安靜下來了。

大家好奇地往井底一看——出現在眼前的情形令他們大吃一驚：當鏟進的泥土落到驢子的背部時，它將泥土抖落一旁，然后站到泥土堆上面。

就這樣，驢子一步一步上升到井口，然后在眾人驚異的目光中頭也不回歡快地跑遠了。

一定有很多讀者聽過這個故事，如果不能把這個故事放到自己的心里慢慢品味，我們就白聽了這個故事，正如人們處在困境的時候，不能化雨為虹，我們所遭遇的苦也就白白忍受了。

人生歷程中，不可能處處都是陽光明媚。人生多磨難，正如四季景觀各不同。正如俄國作家列夫？托爾斯泰的名言：“人生的一切變化，一切魅力，一切美都是由光明和陰影構成”。

升學的不順，求職的受挫，愛人的遠去，家庭的不幸，疾病的痛苦以及自然災害的襲擊……這些境遇都會給人帶來一定的痛苦和磨難，使人在一些特定的境遇中身心受到壓抑和傷害。

盡管人生境遇是多種多樣的，不同境遇對人生有不同影響，畢竟人生中的矛盾沖突是必然存在的，人生磨難也是不可避免的。這就是為什么人不可能一生都無憂無慮地生活，為什么人往往要經歷某種磨難、挫折甚至失敗的深層原因。

沒有人想刻意給自己制造“逆境成才”的故事，也沒有人能左右自己所有的人生軌跡，正如在這個大千世界上，有的人含著金湯匙出生，有的人終生生活在偏遠的農村，有的人活到了101歲，有的人僅僅來到這個世界三天，看了一眼世界，便離開了……

面對種種不同的境遇，我們只能控制我們可以控制的，而最容易被自己控制的就是我們自己。讓自己學會輕快地走路，不要帶著負面情緒沉重地趕路。

境遇不好的時候，也是人生最要緊的時候——你能不能穩住自己，能不能有足夠的承受力，能不能不那么歇斯底里，能不能保持理性和尊嚴，能不能在困難中保持清醒，同時采取最可行的對策與步驟，尤其是不采取任何不智不妥無效有害的言語和行動。

這是我們唯一可以做的，也是最必要的學習和努力！