李杜的七言古詩，讀起來確乎要看清那詩中人的面目動作來。總覺得詩間所描繪出來的畫面和故事，要比一篇小說直接講出來的故事更生動更美妙，因為詩總是給人留下無遐的想象空間。像李白的《夢游天姥吟留別》一如屈原的《遠游》，即便是這樣沒有多少迭宕起伏故事性的景詩，總是在掩卷反思的時候，驀然跳進大腦里一幕又一幕的詩中場景來，甚至還有由那場景引申出來的人物對話，完全就是一場折子戲。舉李白《夢游天姥吟留別》一例簡單來說一下吧。

夢游天姥吟留別

·李白

海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。

越人語天姥，云霓明滅或可睹。

天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

天臺四萬八千丈，對此欲倒東西傾。

我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼。

腳著謝公屐，身登青云梯。

半壁見海日，空中聞天雞。

千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。

列缺霹靂，丘巒崩摧。

洞天石扇，訇然中開。

青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。

虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄動，失向來之煙霞。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

別君去兮何時還？

且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。

安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏？

這是一首游仙詩，是詩仙夢中的仙境，詩中所繪的雄偉壯觀的天姥山景象，可在故事中加以插述，此為簡說故不表。只說這一夜李白飛到了剡溪，卻看到此間是當年謝公的宿處，驀然想起自己與謝公同命相連，不禁嘆起氣來，正在這時，但見一人從洞中走來，這人不是別人，正是南朝大詩人謝靈運，于是兩人抱拳作揖，互道名號后，便促膝長談。他們談了隱居及佛道之事，謝靈運將自己近期的佛教詩作與他品賞，李白看后大贊。那些作品自然與謝靈運早期作品《維摩詰經》中十譬八首，《和從弟惠連無量壽頌》等不可同日而語了。李白也將自己隨身帶的詩冊拿出與他共賞，兩人盡情暢談詩作，互相受益。談到盡興處謝公又拿出酒來助興，真是酒逢知己千杯少。一時他們又談起不同時代的朝廷卻同樣的腐敗來，李白忍不住義憤填膺拍案而起道：“安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”……李白的颯爽，謝靈運的清逸，他們的情誼相投，甚至超過李杜（杜甫）、李孟（孟浩然）的友誼，自然有相見恨晚，惺惺相惜之意也不及細表，單說兩人直話了一夜，至第二日海上日出，才戀戀不舍地辭別。李白道：“古來萬事如流水，不知別君去后何時還？”謝公也感慨萬千，于是想贈物予李白以表紀念，但四下里找不到東西可贈，便道：“褫簪帶于窮城，返巾褐于空谷。（謝靈運《歸途賦》）不如做一雙木屐予你登山之用。”于是李白便穿上謝公做的木屐，登上峰巒，攀上云梯，甚是靈便。他遍游了天險仙界，又遇到了好多神仙“云之君兮紛紛而來下”“仙之人兮列如麻”，既然遇到了神仙豈能白白錯過？換位思考一下，如果我們在夢中遇到了神仙，是問升官還是發財之術呢？想來以李白的為人，他肯定要求教仙人成仙之道。云君與他講了道術很可能一時興起，又傳授了他的劍術，使他僅次于裴旻而成為俠客中第二劍法高手……所以這個夢中卻是蘊藏著很多很多的故事，若演成一段折子戲，倒是能將這奇異的夢做得通俗而熱鬧，卻也不變其詩之意。《夢游天姥吟留別》本是一首記夢詩，一首游仙詩，詩意奇特，構思精密，意境雄偉，變化惝恍莫測，于虛無縹緲的描繪中寄寓著生活現實。所以這夢中的故事卻是可以加上現實的人情，使它離奇的事端成為“真作假時假亦真”的故事。李白是繼屈原之后將浪漫詩發展到頂端的人，所以他們的夢境竟也相似，屈原的《遠游》也是一篇游仙詩，雖多用《離騷》之成句，然意境與想像卻也相當豐富，因此故事情節就更多了，此不再繁述。下面是從杜甫七言詩中隨意選出來的一首，詩中意境比較引人入勝并有著起伏的故事情節，且將下面這出詩中折子戲命名為《詩圣與舞娘》吧。

（開幕）

時間：唐大歷二年十月十九日。

地點：夔府別駕元持的府中。

人物：杜甫、李十二娘、元持、眾清客。

(眾人在會堂里飲酒，末行元持從座而起，舉杯云）來！眾清客能光臨鄙府真是元某的榮幸，今當盡情地暢懷，不必拘束！來，請了！

（眾人便舉杯共飲，元持拂袖干了那杯酒后，向后一招手，聲樂驟起。舞旦揮劍而出。）

（旦唱）[仙呂][點降唇]儂本是臨穎舞妓，自幼學渾脫劍器，擅舞藝。多少年艱苦勤習，方練就一身絕世技。

（幕后唱）[仙呂][點降唇]好一個美十二娘，舞的這劍器豪爽，如龍翔。又似那雷震海蕩，真個是劍舞驚會場。

（元持唱）[醉春風]這劍舞幾絕行，皇宮里才見影。別駕我為諸清客開眼賞興，端端地一遭宮中請、請，今見神英，果不負名，一舞世驚！

（眾清客云）好！好！好！

（客中有一老生唱）[殿前歡]一曲罷驚世舞，真讓人激情豪放意難逐。若不是親眼觀這劍氣如天颶，直料定人間再無。好一似玄宗時宮中女，那時候吾年幼，郾城里有個舞明珠，無人能比她劍器之術，后來卻息舞銷聲匿履。

[寄生草]曾記得，那女子，傾城美色超群藝，玉貌錦衣飄颯姿，公孫大娘名赫起。

玄宗侍女八千個，只她妙舞數第一。

[寄生草]卻如今，了無音，宜春梨園已無人，先帝墓前樹成蔭，朝政昏暗誰為卿？五十歲月掌中逝，空留老翁嘆往塵。

（老生離席走出了會堂）

（老生唱）[醉春風]十二娘已退場，清客們自飲暢。我離席尋她一話在那長廊。舞劍女未到我且賞、賞，亭臺閣窗，流水草荒，瀟風清涼。（老生云）竟然這般寒日凄傷，再無可賞。

（舞旦換了素裝，緩緩走來）（旦云）小女子李十二娘，這廂有禮了。

（老生云）免禮，免禮。老夫姓杜名甫，今日觀得姑娘劍舞真是三生有幸，但不知姑娘師從何人，得來這般了得的絕技？

（旦云）余公孫大娘弟子也。

（老生云）可是了，老夫剛剛還在回憶公孫大娘貌藝出眾，當年也曾觀過她《劍器》、《渾脫》那般飄逸明朗之舞，姑娘今日跳的可也是與她一脈相承的劍舞？

（旦云）正是。小女子學此劍藝三十載，方領略其中道法一二，不敢與師父并提。

（老生云）姑娘過謙了。老夫曾聽說，當時吳州人張旭正是因為觀賞了你師父的《西河劍器》舞，從此草書大有長進，人、書皆豪放激揚，放蕩不羈，其書真可謂一絕啊，可知公孫大娘舞技之不凡了。只是后來公孫大娘便不知去向了，五十多年間再無觀過這等絕世之技了，直到今日老夫才有幸一睹。李十二娘真可謂不沒師傳，劍法超群啊。

（旦云）承蒙老先生譽獎，小女子實不敢當。當年師父是皇宮內宜春、梨園二坊的頭魁，色技無人能比，被玄宗帝譽為第一舞劍娘。只是后來，安史叛亂，皇宮再不能留，師父逃出皇宮后，便從此隱姓埋名再沒有表演過舞藝了。我幼年時父母在戰亂中雙亡，有幸被師父收養，故練就了這一身的舞藝。如今又重復著師父當年走過的路，做了這宮中的舞劍娘。

（老生云）唉！當年朝政昏暗，安史作亂，到處是戰火烽煙。據說后來宜春、梨園的侍女死的死，逃的逃已經樓去人空了，今日兩坊能得姑娘，也是有幸。只嘆如今這盛世已去，人事蹉跎啊！那日去金栗山，看見先帝的墓前樹木已經成蔭，真讓人不勝凄涼悲涕。

（老生唱）[鷓鴣天]五十年間似反掌，風塵鴻洞昏王室。梨園子弟散如煙，女樂余姿映寒日。每思及，心如泣，人老空愁多煩憶。飄飄孤身何所似，天地一鷗了無志。

（旦唱）[圣藥王]先生莫悲愁，莫煩憂，一片苦心嘆春秋，人生本難走，又難留，這其間何必苦追求？常言道苦中作樂游！

（老生云）好個“苦中作樂游！”老夫自身病辭官后已很久不識樂滋味了，今日倒于苦中得了些樂來，這次第，忽得靈感作詩一首與姑娘吟來。

（旦云）且慢，我讓丫鬟取琴來，與先生配樂如何？

（老生云）好！好！如此甚好！

（琴取來，放在了亭臺的石桌上旦輕撫瑤琴）

（老生云）此詩聊為《劍器行》（和琴而吟）——

昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。

觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。

霍如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。

來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。

絳唇珠袖兩寂寞，晚有弟子傳芬芳。

臨穎美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。

與余問答既有以，感時撫事增惋傷。

先帝侍女八千人，公孫劍器初第一。

五十年間似反掌，風塵鴻洞昏王室。

梨園子弟散如煙，女樂余姿映寒日。

金栗堆前木已拱，瞿塘石城草蕭瑟。

玳筵急管曲復終，樂極哀來月東出。

老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。

（幕后唱）[小梁州][收尾]似這般舞劍吟詩苦中樂，難消愁額。胸懷蒼生悲山河，怎消得？憑添戲一折！

（落幕）